Alpes Italia: Il Politecnico

Gli articoli presentati in questo numero e nei prossimi offriranno una panoramica sull’esperienza di lavoro interdisciplinare: un lavoro estremamente innovativo, realizzato dagli insegnanti della scuola di arti terapie ad orientamento psicofisiologico integrato. Saranno presentati i lavori più significativi ed esposte le modalità con cui si è svolta l’interazione tra i co-conduttori. Da questi lavori emerge con chiarezza come l’acquisizione di un linguaggio artistico rappresenti un’apertura che arricchisce la personalità e come l’interdisciplinarietà, che viene a collocarsi in questo panorama, costituisca un livello ulteriormente integrativo di linguaggi, capace di creare nuove consapevolezze e stimolare le potenzialità inibite nella persona.

Questo numero monografico intende aprire uno sguardo teorico clinico esperienziale su un nuovo approccio alla "patologia" psicosomatica. Il termine psicosomatico è qui inteso in senso ampio poiché esso non è riferito soltanto a processi psichici che si somatizzano ma bensì a modificazioni psichiche e/o fisiche che creano malessere talvolta con alterazioni patologiche concrete organiche a chi ne è portatore. La concezione profonda che noi evidenziamo in questi percorsi "patologici" è che lo psichico è in realtà somatico ed il corpo è una realtà psichica. Il termine "psicofisico fisiologico" riassume in sé questa articolata concezione. Qui sono trattati sia casi clinici la cui diagnosi è fondata su precise indagini di laboratorio che trattamenti che chiamiamo psicofisiologici integrati che facendo perno sull'organizzazione posturale del paziente hanno mirato a ristabilire l'equilibrio psicofisico che la patologia aveva alterato. Da questo lavoro emerge in modo sorprendente che patologie puramente fisiche considerate come strettamente organiche si risolvono nell'intervento integrato psicofisico che noi proponiamo.

Verità storiche e novità di costumi possono convivere conquistando codici contemporanei nel discorso amoroso? In questo numero la rivista focalizza la sua attenzione su diversi aspetti dell'incontro amoroso considerando sia le componenti intrasoggettive quali l'attrazione, il piacere, il legame oggettuale, che il significato che il legame d'amore può assumere nei diversi contesti antropologico-sociali. Questi ultimi sono presentati in diverse declinazioni per esempio analizzando il contenuto di un film di successo che racconta di una relazione amorosa finita tragicamente o il significato di piacere e di legame del bacio e la sua presenza nel cinema. Uno sguardo fondamentale nel paesaggio costituito dai nostri articoli è dato da una possibile visione scientifico-antropologica. Significativa è anche la presenza di un inquadramento psicofisiologico e di una rivisitazione del processo d'amore secondo un'ottica psicofisiologica-psicodinamica. È raccontato un lavoro di messa in scena del tema di Amore e Psiche analizzandone le componenti teatrali della rappresentazione scenica e le implicazioni psicologiche generali introdotte dalla tematica.

Questo numero de "Il Politecnico" si propone di avviare un dibattito in cui la Psicofisiologia pone idealmente una serie di quesiti alla psicoanalisi. Pur emergendo dalle radici della Fisiologia, la Psicofisiologia è nemica giurata di una fisiologia meccanicistica e riduttivistica che confonde le funzioni psicologiche complesse coi meccanismi di base di natura fisiologica che le genera. A partire da questo presupposto intendiamo studiare in un'ottica integrata i vari livelli di complessità dell'essere umano, da quello bio-chimico e fisiologico, a quello psicologico esistenziale. Tra le tematiche di massimo interesse per la Psicologia e la Psicologia Clinica compare prepotente quella dell'inconscio. La psicofisiologia esistenzialista può avere accesso all'analisi di questo fondamentale fenomeno perché ha effettuato nel tempo un'analisi dei processi integrati quali le emozioni, l'immaginazione, il pensiero, la struttura dell'Io. Attraverso un'intervista ad Antonino Ferro e gli articoli di psicofisiologia abbiamo voluto esplorare: che cos'è l'inconscio; rapporti tra inconscio e pulsioni; rapporti tra inconscio e struttura dell'Io; coscienza memoria ed inconscio.

Il riconoscimento delle emozioni attraverso quali vie e moduli operativi si costruisce, si confronta e si misura con la propria esperienza soggettiva postural-emozionale? E come avviene, a livello individuale, la percezione e la riproduzione postural-emozionale in modo analogo a quelle percepite negli altri? In altri termini, come avviene la costruzione integrata del processo psicofisiologico del vissuto soggettivo emozionale dell'Io e dell'Altro? Le variazioni tonico-muscolari reafferentate ed unificate percettivamente costituiscono ciò che il senso comune chiama sentimento. L'emozione si riferisce a tutto il processo dallo stimolo al sentimento; il sentimento rappresenta l'elemento fondamentale, "sine qua non", dell'esperienza emozionale di cui la letteratura cerca i correlati (Ruggieri ED., 2011).

Questo numero raccoglie alcuni passaggi dell'avventura delle Arti-Terapie segnata da riflessioni ed esperienze concrete cliniche e sperimentali che hanno dato vita a una modellistica che costituisce l'impalcatura della pratica arte-terapeutica psicofisiologica. L'avventura ha avuto inizio in un dialogo con la rivista Arti-Terapie e col suo direttore Rolando Renzoni e nella didattica e i laboratori di Psicofisiologia Clinica dell'Università di Roma La Sapienza condotti dal prof. Vezio Ruggieri.

La definizione tradizionale dello sguardo come "specchio dell'anima" è stata oggetto di osservazioni scientifiche sperimentali nel contesto di una più ampia teoria psicofisiologica. Più recentemente abbiamo definito lo sguardo come "il primo processo cognitivo ed emozionale" in quanto pre-organizza lo stile intellettuale ed emozionale con cui il soggetto si pone in relazione con l'ambiente. L'interesse psicofisiologico allo studio dello sguardo si fonda sull'analisi fenomenologica delle componenti anatomo-fisiologiche che lo caratterizzano, costituite dall'interazione della motilità oculare e della muscolatura mimico-espressiva del distretto fronto-oculare, che si collegano direttamente all'altro processo fondamentale della percezione costituito dall'attenzione e dai suoi differenti livelli. L'orientamento dello sguardo, insieme alla "messa a fuoco" dell'oggetto osservato, che sul piano mimico espressivo coinvolge anche gli atteggiamenti della muscolatura del distretto fronto-oculare (muscolo frontale, palpebre, etc.), costituisce un pattern che può indicare le diverse forme di attenzione. Su quale oggetto si poggia lo sguardo? Con quale concentrazione attentiva?