Centro Ambrosiano: Dire Dio

«Per l’essere umano la preghiera, sia essa individuale o comunitaria, è sempre risposta a Dio che parla.» Nella scoperta sorprendente di un Dio che parla e che cerca interlocutori, Laura Invernizzi descrive, con semplicità e in vista di una pratica personale, l’inizio della preghiera, la consapevolezza di una percepita familiarità con Dio, tra parole e silenzi, e l’invito a rileggersi in essa. Una mappa essenziale, perché ciascuno inizi il proprio cammino. Una riflessione approfondita sulla preghiera nel contesto biblico, che risponde a domande cruciali sulla sua natura, le sue modalità e il suo significato nella vita dell'uomo.

Una teologia che pretende di parlare di Dio in un mondo che ha accantonato la questione di Dio non può esimersi dall’elaborazione di una teologia del quotidiano, capace di accompagnare la vita. Una riflessione che aiuta a scavare nelle pieghe dell'esistenza, non tanto con presunzione di dire chi è Dio, ma di aiutare a percepirne la presenza. L’intreccio di desiderio e dono che attraversano l’ordinario costituirsi delle relazioni umane diviene anche la radice per pensare il rapporto con Dio. Che cosa sarebbe la vita senza relazioni? È esperienza di tutti i giorni. Ma perché una relazione sia vera è necessario il reciproco riconoscimento dell’altro nella sua unicità e preziosità, nella libertà e nel rispetto. Può un’esperienza così umana introdurci al mistero di Dio? Nella rivelazione biblica, Dio offre all’umanità una relazione di alleanza: cerca partner e chiede un’adesione libera. La risposta umana è la fede. Nell’intreccio tra il piano orizzontale della relazione tra gli uomini e il piano verticale della relazione con Dio si apre lo spazio per indagare la fede cristiana, «relazione delle relazioni». Una nuova tappa nel cammino per “Dire Dio” alla luce dell’anniversario del Concilio di Nicea.

“Nicea” è diventata una specie di cifra, che sta a indicare tante cose: la “sollecitudine” degli imperatori, un modo di parlare di Dio, il rapporto fra il Vangelo e le sue tante “traduzioni”, un sinodo che dà vita a un processo. Perché si tratta di un anniversario audace? Si può leggere la qualità dell’operazione svolta da Nicea e provare ad attualizzarla? Che cosa hanno compiuto i padri conciliari, quale esercizio hanno svolto? Cercare Dio e “dire” la fede è ancora il compito assegnato alla nostra epoca, nella diversità dei contesti storici e culturali.