Chirico: Midrashim
Lodate Iddio. I midrasim dei Salmi 146-150
Massimo Pazzini
Libro: Libro in brossura
editore: Chirico
anno edizione: 2021
pagine: 88
Shema' Jisra'el. Midrashim dal libro della Genesi
Vincenzo Brosco
Libro: Libro in brossura
editore: Chirico
anno edizione: 2021
pagine: 248
L'albero trapiantato. Il Midrash del Salmo 1
Alberto Mello
Libro: Libro in brossura
editore: Chirico
anno edizione: 2020
pagine: 96
Pietà di me, o Dio. I sette salmi penitenziali nel Midrash Tehillim
Massimo Pazzini
Libro: Libro in brossura
editore: Chirico
anno edizione: 2020
pagine: 96
L'uomo dei dolori. Midrashim dal Libro di Giobbe
Vincenzo Brosco
Libro: Libro in brossura
editore: Chirico
anno edizione: 2008
pagine: 256
Servendoci di un paragone attuale si direbbe che questi racconti ebraici, detti midrashim, traducono in immagini i racconti biblici proprio come fanno i registi quando traducono in film il testo scritto.
Shema' Jisra'el. Midrashim dal libro della Genesi
Vincenzo Brosco
Libro: Libro in brossura
editore: Chirico
anno edizione: 2006
pagine: 256
...i midrashim raccontano le meraviglie che Dio ha operato in favore del suo popolo Israele. Naturalmente il racconto segue il testo sacro però lo ampia, arricchendolo di sapienti osservazioni e illustrandolo con similitudini, paragoni e parabole. Le verità della Sacra Scrittura vengono così comunicate nella forma più semplice e più gradita soprattutto ai fanciulli. Questa antologia ha un immenso valore pedagogico, perciò la raccomandiamo caldamente a genitori e maestri.
Roveto ardente. Midrashim sul cammino di Israele
Vincenzo Brosco
Libro: Libro in brossura
editore: Chirico
anno edizione: 2006
pagine: 288
Il Signore dice: «Se uno vuole venire dietro di me». Non è scritto infatti: «Se uno vuol andare davanti a me». E a chi lo pregava per la vita eterna, rivolge lo stesso invito: «Vieni e seguimi». Chi segue, sta dietro, guarda le spalle di chi lo precede. A Mosè, che bramava vedere il volto di Dio, il Signore insegna com'è possibile vedere Dio e cioè che seguire Dio là dove egli guida, questo è vederlo. Chi guida indica la via a chi segue, e chi segue non devia dalla retta strada se continuamente sta dietro la sua guida. Chi infatti si porta di fronte a chi lo guida, si fa da sé una nuova via, diversa da quella che la guida gli mostra.