EDB: Cammini di chiesa

Nell’anno del XXIV Congresso eucaristico nazionale (Bari 21-29 maggio 2005), la domenica è al centro della riflessione della Chiesa italiana. Sul tema, il volume propone due contributi di mons. M. Magrassi e uno di p. T. Radcliffe. Si rendono così disponibili le relazioni tenute dal compianto arcivescovo di Bari-Bitonto in due diverse Settimane liturgiche nazionali: nella prima egli rilegge il giorno domenicale nel triplice riferimento alla risurrezione di Cristo, in quanto memoria dell’evento pasquale, presenza attuale del Signore risorto, attesa della consumazione nella gloria; nella seconda illustra il rapporto tra giorno del Signore (dies Domini) e giorno dell’uomo (dies hominis). Lo scritto di p. Radcliffe, frutto di un intervento pronunciato all’Istituto di teologia ecumenico-patristica greco-bizantina “San Nicola” di Bari, affronta invece uno dei temi più attuali riguardanti la domenica: il bisogno di riposo. Egli lo rilegge sulla base di una solida interpretazione della Scrittura e della tradizione, a partire da un’inconsueta prospettiva, quella di un’approfondita analisi dell’odierna situazione socio-culturale. «I due autori, due religiosi, sembrano dialogare a distanza, e usano la parola come “cetra” per toccare le corde più segrete del lettore. Allo stile semplice e accattivante di mons. Magrassi fa da “contrappunto” la prosa scintillante, non disgiunta da humor tutto inglese, di Timothy Radcliffe. Entrambi sanno parlare in modo suggestivo all’uomo di oggi, suscitando in lui la nostalgia del “giorno ottavo”» (dalla Presentazione).

Il volume propone un itinerario che mette in relazione parola di Dio e vita dei credenti, per far riscoprire la centralità della Bibbia e suggerire una modalità concreta per imparare a leggerla, meditarla, pregarla, viverla. A partire dall'esempio di alcuni testimoni che hanno incontrato Dio nella Scrittura, invita a riflettere sulla coscienza che la Chiesa ha della Parola, come memoria di una presenza viva. Propone inoltre alcune forme ecclesiali e personali di incontro con la parola di Dio, approfondendo in particolare la lettura personale, la lectio divina, la lettura in un gruppo biblico.

La parrocchia è da tempo in crisi. Per affrontare i problemi che la colpiscono non basterà qualche correttivo esteriore o di facciata: il rinnovamento della parrocchia va pensato in profondità. Lo studio svolge con competenza informata e con prudenza di giudizio la prospettiva di nuovi modelli di parrocchia, a partire dalla ricognizione attenta dell'istituzione, in molte diocesi, delle unità pastorali. Solo trasformandosi profondamente, la parrocchia potrà infatti continuare a essere forma tipica di comunità cristiana sul territorio.

Nel prossimo futuro, in tutte le diocesi italiane ci saranno meno preti. Se le ordinazioni sacerdotali si manterranno sui ritmi del decennio passato, l'Italia non sembra tuttavia incamminata sulla strada di altri paesi europei dove si sono rese necessarie drastiche misure per garantire una presenza omogenea della Chiesa sul territorio senza snaturare il senso del mistero presbiteriale. Ciò nondimeno la vita pastorale e il ruolo dei sacerdoti vanno ripensati e ridefiniti per numerosi motivi. In primo luogo, il declino quantitativo del clero sarà comunque rilevante. In secondo luogo, se si vuole che le vocazioni restino almeno costanti, è importante proporre ai giovani modelli di vita sacerdotale significativi.

L'interesse per la figura di Gesù è oggi in continuo aumento: la sua persona suscita fascino e attrazione anche in quanti non si professano credenti, il suo comportamento, le sue scelte e prese di posizione, rispetto agli usi del tempo, sono ricchi di spunti così interessanti da aver spinto gli studiosi a interrogarsi su cosa abbia ancora da dire l'uomo Gesù, che la fede nei secoli ha alquanto trascurato per esaltarne la divinità. Con il consueto stile agile e immediato, l'autore espone la ricchezza delle nuove acquisizioni di biblisti e teologi, adattandole alla sensibilità dei fedeli e alle loro esigenze di vita, affinché non restino patrimonio degli specialisti, ma diventino alimento della liturgia e della pietà della Chiesa. Postfazione di Carlo Molari.

Il nuovo piano pastorale della Chiesa italiana per i prossimi dieci anni "Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia" colloca al primo posto dell'"agenda pastorale" la necessità di un adeguato recupero dei documenti del Vaticano II, affinché diventino la bussola della Chiesa nel nuovo millennio. L'indicazione risponde ai ripetuti inviti del Papa che ha esortato a riprendere in mano i testi del Concilio, per riscoprirne la grandezza di stimoli dottrinali e pastorali.

Sono quasi venti secoli che l'Eucaristia è celebrata, studiata, annunziata. Eppure la grande maggioranza dei cristiani ne ha una conoscenza di fede sbiadita, non ne coglie la centralità per la vita della persona, della comunità cristiana, della Chiesa; non vi partecipa assiduamente. Da questa sconcertante constatazione deduco subito una conclusione: vescovi, sacerdoti, teologi, catechisti, laici impegnati devono mettersi seriamente al lavoro per elaborare una dottrina della fede eucaristica organica, equilibrata in tutti i suoi aspetti, incisiva e includere l'annuncio dell'Eucaristia e la formazione della vita cristiana incentrata sull'esperienza eucaristica tra i contenuti essenziali della nuova evangelizzazione degli stessi fedeli battezzati. Il volume propone una presentazione complessiva dell'Eucaristia, tenendo come prospettiva l'unicità del sacrificio pasquale di Cristo sulla croce e sull'altare. La fede eucaristica viene riscoperta a partire dall'immagine trasmessa dalla Chiesa delle origini, quale emerge dai libri neotestamentari, senza trascurare lo sfondo veterotestamentario, mettendo infine a fuoco la presenza di questo tema nei testi liturgici usciti dalla riforma del Vaticano II.

Malgrado il titolo possa apparire ovvio, accogliere e vivere la propria umanità, soprattutto quando si è chiamati a un compito circondato da una certa "aureola", è tutt'altro che scontato. Il libro è un tentativo di parlare del prete dall'interno, perché anche l'autore è prete, conosce tanti giovani che fanno questa scelta e soprattutto ha tanti amici che la vivono da decenni. Le esperienze personali di molti di questi fanno spesso da spunto per affrontare i vari temi, talora anche "scottanti", che coinvolgono la vita del sacerdote. I primi capitoli del testo riguardano il come può nascere e maturare una vocazione; una seconda serie è dedicata ai compiti principali di questo ministero; gli altri capitoli - e sono la maggior parte - toccano tanti problemi attuali e situazioni concrete, con una certa preferenza per i temi dell'affettività del prete e della sessualità. Il discorso è un misto di contributi esperienziali e di riflessioni bibliche, teologiche, spirituali e pastorali.

Per comando esplicito di Gesù, la missione essenziale della Chiesa nel mondo è quella di annunciare il Vangelo a tutte le genti. Al primo annuncio rivolto a chi ancora non conosce il Salvatore, si aggiunge oggi la non meno urgente e difficile missione della nuova evangelizzazione, ossia il ri-annuncio del Vangelo ai battezzati ormai scristianizzati: un'ingente moltitudine di figli della Chiesa che non sono cresciuti nella fede o l'hanno perduta e vivono nell'indifferentismo religioso di un ateismo teorico o pratico. La ri-evangelizzazione comporta negli evangelizzatori atteggiamenti diversi, e non meno difficili, rispetto al primo annuncio. Il volume aiuta a capire perché occorra oggi una nuova evangelizzazione e come debba essere impostata.

La formazione permanente appare più che mai necessaria per una crescita in umanità del presbitero nel contesto attuale, per l'autenticità della sua immagine e della sua testimonianza, per favorire un vero rinnovamento della Chiesa e del suo agire pastorale. L'attuazione pratica di adeguati e veri percorsi di formazione permanente incontra tuttavia ancora grande difficoltà e, talvolta, perfino una certa rassegnazione. Il volume intende essere uno "strumento di lavoro", perché ciascun presbitero e ogni Chiesa si lascino coinvolgere per meglio definire e attuare un concreto piano personale e diocesano di formazione.