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Work in progress è uno strumento pensato ANNO A per accompagnare la formazione degli educatori-catechisti, sia singolarmente che in gruppo. In questa versione rinnovata, i contenuti accompagnano l’educatore nel percorso con i più piccoli, offrendo approfondimenti nel rapporto con il servizio, con i ragazzi e con gli altri, alternati da alcune celebrazioni per curare e accompagnare la vita spirituale lungo tutto l’anno liturgico.

Protagonista e spettatrice degli eventi degli anni Settanta, l’Azione cattolica fu segnata dagli animatissimi dibattiti interni e dalla guida impressa dai presidenti nazionali (prima Vittorio Bachelet e poi Mario Agnes). Molte furono le tensioni provocate dall’unificazione organizzativa e soprattutto dal nuovo atteggiamento dell’associazione rispetto alla politica, e in particolare verso la Democrazia cristiana. Alla fine, più che un arretramento dalla scena pubblica, la “scelta religiosa” seguita al nuovo Statuto del 1969 fu un adattamento – ritenuto necessario – alle mutate condizioni della società e alle nuove traiettorie lungo cui l’Ac intendeva accompagnare il cattolicesimo uscito dal Concilio vaticano II. Addentrarsi nei “lunghi anni Settanta” dell’Azione cattolica – come è ora possibile attraverso i contributi presentati in questo volume – significa osservare con occhio critico un passaggio rilevante nella storia dell’Italia repubblicana e del cristianesimo. Le ricerche, svolte su documentazione d’archivio inedita e su moltissimi periodici, permettono così di scoprire protagonisti, luoghi e temi di una storia dalle origini composite e dagli esiti in parte imprevedibili.

La consapevolezza dell’iniziativa di Dio come favorisce la nostra preghiera e la nostra apertura ontologica a Lui? Dove si svolge la relazione con Lui e quali sono le sue tracce in noi e attorno a noi? Come portare l’esperienza mistica nella ricerca dei giovani e nel dialogo con le altre religioni e con i non credenti? Esistono delle costanti di una mistica naturale? Queste le domande da cui si sono mossi i lavori del Convegno internazionale di mistica cristiana, svoltosi ad Assisi dal 27 al 29 settembre 2024, sul tema “Mistica e preghiera. Per un dialogo nel mondo”, nel contesto dell’Anno della Preghiera indetto da papa Francesco, in preparazione all’anno giubilare.

Digitale: in un’epoca di rivoluzioni digitali e profonde trasformazioni, papa Francesco ci ha più volte invitato a riflettere sul “cambiamento d’epoca” che scuote la nostra società. Come nel passato, anche oggi il mondo si ridefinisce, tra innovazioni tecnologiche e sfide etiche, richiedendo una rinnovata attenzione al senso dell’agire e alla dimensione spirituale. In questo tempo complesso, le sue parole sono state bussola per riscoprire l’umano e la speranza per un mondo migliore. Introduzione di Paolo Benanti.

Un libro di poesie che nasce dall’ascolto profondo dei Salmi, lo spartito millenario del dialogo tra l’umanità e Dio. Il vento e il filo d’erba è l’opera intensa e ispirata di Vittorio Nocella: non una traduzione, né una semplice riscrittura, ma una rilettura poetica e spirituale che fa rivivere i testi sacri alla luce dell’esperienza personale. Con parole essenziali e vibranti, l’autore intreccia preghiera e poesia, fragilità e fiducia, restituendo ai Salmi la loro forza originaria. Un invito a “pregare con la vita”, con autenticità, lasciandosi condurre dal vento dello Spirito tra le pieghe più intime dell’anima.

La contemporaneità è caratterizzata da una corsa continua all’ultima novità, da un moto perpetuo che, apparentemente, sembra favorire condivisione e unione, ma in realtà provoca individualismo e isolamento. Siamo più “connessi”, ma sempre più isolati. Questo volume intende accompagnare il tragitto di quanti hanno a cuore i temi legati alla comunicazione e all’informazione. Il titolo ne suggerisce un punto di vista ben preciso: dai confini la prospettiva verso il centro è più ampia e le questioni emergono in modo chiaro. Il rapporto con i confini si gioca proprio sul livello della relazione. È un punto di incontro, tra il vecchio e il nuovo. AI – con riferimento ai sistemi di intelligenza artificiale – confini ci si incontra per dirigersi verso il cuore della comunicazione. Questo percorso, certamente faticoso, restituisce il fascino dell’incontro, dell’ascolto e della parola.

L’adolescenza, già da Rousseau definita come «seconda nascita», per le profonde trasformazioni corporee, psichiche, spirituali, attraverso le quali va definendosi l’identità personale, unica e irripetibile, di ciascuno, costituisce “età di passaggio”, oggi particolarmente delicata e complessa. Da qualche tempo è invalsa l’abitudine di classificare con terminologia alfabetica le varie stagioni adolescenziali. Generazione Zeta rappresenta i nati fra il 1996 e il 2010, i primi ad essere cresciuti con Internet, mentre Generazione Alfa indica le leve dal 2011-12 in poi. Si tratta di fasce generazionali accomunate, oltre che dall’intrinseco processo di sviluppo individuale, anche dalla comune appartenenza all’ambiente socio-esistenziale, contraddistinto dalla “rete” degli strumenti d’interconnessione e comunicazione digitale. Con i loro stili, riti, linguaggi, gusti, di non semplice decifrazione, gli adolescenti odierni, dibattuti fra inquietudini, fragilità e speranze, necessitano di adulti capaci di ascolto, vicinanza, proposte di vita “bella” e “buona”. Il testo offre riflessioni ponderate sui punti di vista essenziali (sociologico, psicologico, pedagogico, pastorale) dai quali osservare/interpretare gli “sfidanti” mondi delle adolescenze d’oggi. Con i contributi di: Luigi Caravella, Maddalena Colombo, Ivo Lizzola, Ignazio Punzi.

Dall'impegno per i poveri alla difesa del pianeta, dalla promozione della pace all'inclusione delle periferie sociali ed esistenziali, il volume analizza come la visione di Papa Francesco sfidi le logiche del potere tradizionale, proponendo un modello di politica radicata nell'etica e nella giustizia. Introduzione di Elena Granata.

Il volume è un saggio di Primo annuncio della fede e ripercorre la storia di Zaccheo, l'arcipubblicano di Gerico a casa del quale Gesù, contro ogni logica e convenienza pastorale, si è autoinvitato. Il testo esplora il dinamismo che porta quest'uomo a vendersi, a giocarsi la vita e le relazioni in questo orizzonte, a sperimentare una visita sorprendente. L'impostazione della storia è sempre attraverso tracce e domande che sollecitano il lettore e lo coinvolgono. Ne conseguono i possibili pregi della proposta e le immancabili criticità.

«Tornerà presto il sole», scriveva Carlo Bianchi ai propri familiari dal carcere milanese di San Vittore. In realtà, tale speranza per lui non si realizzerà e verrà fucilato a Fossoli il 12 luglio 1944. La sua testimonianza, tuttavia, è rimasta viva e oggi splende più che mai. Cresciuto nell’Azione cattolica e nella Fuci, durante gli anni della Seconda guerra mondiale si attiva per le persone povere e disagiate, per inserirsi poi nell’attività resistenziale con le Fiamme Verdi di Teresio Olivelli e con l’Oscar, un’organizzazione creata da alcuni sacerdoti per favorire l’espatrio di quanti erano braccati dai nazifascisti. Consapevole dei rischi che correva, continuò nella propria attività per porre le basi di un mondo migliore. Fino al sacrificio della vita.

«A scuola si fa politica. Non è possibile non farla»: con queste parole, Lorenzo Pellegrino ci invita a riconoscere l’educazione come strumento di riscatto per i poveri. Sull’esempio di don Lorenzo Milani, sacerdote e maestro, fondatore, nel 1954, della scuola di Barbiana, nel Mugello, che promosse un’educazione inclusiva e critica, sottolineando l’importanza dell’uguaglianza e della giustizia sociale. Il priore di Barbiana affermava: «Non c’è ingiustizia più grande quanto fare parti uguali tra disuguali», una riflessione politica di straordinaria potenza. La sua missione, improntata a un radicale avvicinamento agli ultimi e a una critica incisiva ai potenti, ha avuto un impatto significativo sulla pedagogia e sulla società in Italia. In questo breve saggio, scritto come appunti tra i banchi, riviviamo il percorso di un prete che, tra Vangelo e Costituzione, ha incarnato il desiderio di un bene comune autentico.

Un banchetto di nozze di cui non conosciamo gli sposi, un dialogo tra Gesù e Maria abbastanza brusco, poche azioni semplici e la meraviglia di un vino nuovo e buonissimo. È “l’inizio dei segni” del Vangelo secondo Giovanni, ma contiene già tutto quanto accadrà nel resto della storia: tensioni, sorprese, svelamenti e una gran festa. Nel testo originale la scena si svolge a Cana, in Galilea, ma nelle opere di pittori come Veronese e Giotto, nelle vetrate di Chartres o nei bassorilievi dei sarcofagi paleocristiani, essa rivive nei molti luoghi dell’umano: palazzi e taverne, cortili e fienili, in cui anfore di pietra e servitori assumono le sembianze più varie, insieme a un Gesù e a una madre che rimangono spesso avvolti dalla stessa affascinante enigmaticità del testo di partenza. Come fosse un sogno: del resto l’aveva immaginato così anche Dostoevskij.