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L'autore ci affida all'invito di Paolo ad assumere con gioia la vita di Cristo nella concreta ferialità dei comportamenti personali e sociali: "Vivere la santità significa costruire la propria maturità umana come Dio la sogna, guardando il suo Figlio". Il percorso del libro si snoda attraverso i diversi fuochi tematici del testo paolino, secondo un medesimo andamento: all'invito ad aprire il cuore e la mente, segue il richiamo ad un testimone esemplare (da Anna Politkovskaja a Walter Tobagi, da mons. Nyugen Van Thuan ad Annalena Tonelli, da Vittorio Bachelet a Rosario Livatino e Gino Pistoni); l'ascolto della Parola è arricchito da preziose indicazioni per una lettura personale e comunitaria, che aiutano ad osservare il testo, ad interpretarlo correttamente e quindi ad applicarlo alla vita. Ogni parte si chiude, infine, con un invito alla preghiera impreziosito da vere e proprie perle spirituali, tratte dall'Esortazione di Paolo VI su La gioia cristiana e completate con alcune invocazioni conclusive. In questa sua architettura interna, il libro mette a frutto non solo la competenza teologica dell'autore, ma anche la sua esperienza di guida e accompagnamento spirituale.

Protagonisti del rinnovamento è la cronaca delle vicende accadute tra il 1962 e il 1976, a partire dall'inizio del Concilio Vaticano II, fino alla celebrazione del Primo Convegno ecclesiale italiano ("Evangelizzazione e promozione umana"), nel contesto associativo dell'Azione Cattolica di Perugia, Città della Pieve e del territorio umbro. Il filo d'oro che lega le vicende è il tentativo di realizzare, in quel preciso momento storico e a livello locale, quel disegno riformatore che Paolo VI voleva per la Chiesa italiana, con l'apporto decisivo dell'ACI di Vittorio Bachelet e di mons. Franco Costa. Quella che viene raccontata è una piccola storia che, come tutte le piccole storie di AC in Italia, ha contribuito, in concerto con tutte le altre, alla nascita e allo sviluppo di una grande Associazione laicale.

Il libretto è scandito, negli otto giorni di Campo scuola, dai luoghi e dalle situazioni di san Paolo: La tenda di Tarso, Sulla strada di Damasco, La casa di Antiochia, La comunità di Gerusalemme, La piazza di Atene, La città di Corinto, Il naufragio e infine "Non c'è dono più grande di questo". Propone di pregare, quindi, con l'aiuto di san Paolo, per diventare coraggiosi testimoni del Vangelo, sicuri della presenza del Signore in ogni momento della giornata. Momenti di silenzio, di raccoglimento che fanno risuonare la voce di Dio dentro di noi, da condividere con gli altri, perché la preghiera è condivisione. Il libretto è inserito nel cofanetto comprendente il sussidio per l'educatore e il grande gioco, ma è in vendita anche separatamente in modo che ogni ragazzo partecipante al Campo possa seguire meglio le celebrazioni.

Autentico testimone nella Chiesa e nella comunità civile, Vittorio Bachelet ha vissuto la propria fede al servizio del Vangelo e del bene comune. Da lui impariamo a tenere unito, a non dividere, a costruire e ad accettare fino in fondo la responsabilità di credenti e di cittadini. Con questa sensibilità gli autori disegnano, anche attraverso la voce e i ricordi di quanti hanno conosciuto e stimato Bachelet, i diversi momenti del suo percorso umano. Emergono così la coerenza e la forza del suo impegno, il valore della sua testimonianza appassionata. Una lezione umana, intellettuale e spirituale che ci aiuta a riflettere, oggi, sulle radici spirituali dell'impegno cristiano.

Osea, "il più strano dei profeti", narra del suo sofferto matrimonio con Gomer. Leggendo questa storia si ha la sensazione di affacciarsi sull'orizzonte dell'amore, per coglierne la grandezza smisurata. Al confine fra l'amore umano e l'amore divino, Osea lo percorre. Le nostre riflessioni camminano su questo stesso crinale. Gli sposi, come gli umili mendicanti delle tavole di Trento Longaretti, vanno e ritornano, cercando compassione e vicinanza. Solo nel tempo troveranno la piena fedeltà, risultato e non premessa dell'amore.

La consapevolezza che, alla luce del mistero della creazione e della redenzione, la capacità di guardare il tempo e lo spazio si dilata, per noi laici rappresenta certamente una sfida. Riguardo all'organizzazione dell'esistenza e all'articolazione del tempo libero sta avanzando un modo di pensare che sbriciola le esperienze e tende a recidere il filo che ci permette di sentirci dentro una storia. Noi, proprio perché abbiamo una "casa", sappiamo dove mettere il nostro passato, che ci porta a ricordare il gesto di Fani e Acquaderni, e di tanti soci i quali, in anni difficili, hanno tenuto accesa la fiamma dell'associazione. Questa sfida culturale ci pone davanti alla straordinaria opportunità di tornare a dire, con parole nuove, che nel mistero dell'origine e della venuta del Signore i tempi della nostra vita si incrociano con quelli degli altri; che nasce e rinasce un nuovo popolo, si rigenera il senso di un'avventura condivisa, si riannoda il filo che impedisce al rosario della nostra esistenza di sgranarsi (L. Alici).

Che storia, Gesù! narra la vita di Gesù, mostrando la sua vicenda in parallelo con quella di ciascun bambino. Gesù ha vissuto pienamente le esperienze che hanno segnato la sua vita: la nascita, l'accoglienza, la vicinanza di chi gli vuole bene, la crescita. E poi, l'incontro con gli altri. Questo libro di storie porta al bambino un messaggio chiaro: "Gesù è stato bambino come te, ti assomiglia. Tu vuoi assomigliare a lui?".

Un laico scrive a un prete e un vescovo a un laico. Con taglio diretto, personale si narra il sentimento cristiano di stupore e gratitudine di fronte al mistero insondabile dell'amore del Padre. Dalla bellezza della chiamata, al mistero dell'eucaristia, al segno misericordioso della penitenza e della riconciliazione. Ma esiste uno stile "giusto" nelle relazioni tra preti e laici? Queste due lettere rinnovano corresponsabilità, comunicazione e speranza. Per coltivare una profondità interiore che nasce da un buon rapporto con se stessi e da una vita di comunione. Per essere, infine, lanterne e scintille. In un unico abbraccio: cielo e terra, eternità e storia.

Scuola di santità è stata definita, e a ragione, l'Azione Cattolica. E lo è non solo per i fedeli laici che ne sono membri, ma anche per i pastori che, come Assistenti, sono a loro servizio, in un cammino congiunto di santificazione della sequela di Cristo (dalla Premessa di S. E. za Card. Salvatore De Giorgi). Attraverso le biografie dei santi, beati, venerabili e di molti servi di Dio di AC, il libro ci mette sulle tracce di un tesoro apparentemente nascosto, ma che in realtà è molto più vicino e reale di quanto si possa immaginare.

La convocazione dell'Assemblea straordinaria ha esplicitato la peculiarità del cammino che l'Ac stava percorrendo: una fase straordinaria per le questioni in gioco, ma anche per le opportunità e la capacità di dedizione e di sacrificio presente nell'Associazione.L'approvazione dello Statuto, a conclusione dell'Assemblea, accompagnata da un dibattito aperto e franco, ha costituito un esercizio di democrazia matura, mostrando come la prima caratteristica dell'Azione Cattolica di oggi sia quella di non nascondere a se stessa difficoltà e sfide, assumendosi la responsabilità di scelte che portano con sé tutti gli interrogativi e le esigenze di questo tempo.

Il Cristianesimo ha esaurito la sua funzione storica? si domandava don Primo Mazzolari già nei primi anni Quaranta. Ci poniamo questa domanda, in particolar modo oggi, di fronte alle paure per il futuro, al multiculturalismo, all'esodo del Mediterraneo. Esperti si interrogano e si confrontano per una cultura di pace e di cooperazione a partire dal Mediterraneo. Per riformulare i concetti e i progetti di pace e di solidarietà entro lo scenario incerto, dissonante, plurale di una cultura alla ricerca di contaminazioni che non riducano con la violenza l'irrinunciabile ricchezza delle diversità. Ripensare il Mediterraneo in prospettiva europea, riflettendo sui temi dell'economia, della cultura, della ricerca, della politica e del diritto finalizzati alla promozione del bene comune. Per chi poi ha in mano il Vangelo, la via della pace e della solidarietà diventa progetto universale. Il Discorso della montagna, l'esempio più alto di etica della coscienza pura, si connette all'etica della responsabilità, che interroga tutti sulla sostenibilità, sull'ammissibilità di genocidio, sofferenze generalizzate, dolore innocente, devastazione della bellezza.