Biblioteca dell'Immagine

Aveva creduto che la guerra fosse per lui il modo di sentirsi parte di quell'Italia che muoveva i primi passi, per questo era tornato dall'Argentina. Non immaginava di trovarsi in una tragedia tanto più grande dell'emigrazione. Conobbe le trincee dell'Altopiano, le rocce del Carso, le acque fredde del Piave. Ma soprattutto l'angoscia del sentire la morte accanto. Non furono le medaglie che gli rimasero sulla pelle sino alla fine, ma le ferite. Insieme a lui 7 milioni di italiani scoprirono di essere figli della stessa Patria che per riconoscerli ne chiedeva la vita. Tutto iniziò e finì nel Triveneto. Dal 1915 al 1918 un esercito di contadini, pastori, bottegai e operai, quasi per metà di analfabeti, senza una lingua comune, male armato e peggio vestito andò al massacro. "L'esercito dei gobbi", come sprezzatamente lo definiva il generale Cadorna, seppe comunque lottare, morire e vincere la sua guerra. Uno su dieci cadde in trincea. Oggi in ogni piccolo paese c'è un monumento ai Caduti della Grande Guerra. I trattati di pace non misero fine alle tensioni, alla disoccupazione, all'emigrazione, ma spalancarono il baratro delle dittature e di una ancora più terribile guerra.

Sorgeva l'alba del 5 aprile 1453. Tutto il territorio tra il Mar di Marmara e il Corno d'Oro era ricoperto da una moltitudine di fanti, cavalieri e marinai, vestiti nelle foggie più diverse, che si agitava al ritmo di trombe e tamburi. Non vi era nulla di festoso in quello spettacolo. I Cristiani più avveduti capirono che stava per iniziare la grande scorreria dei Turchi in Europa e in Italia. Al secondo canto del gallo del 29 maggio 1453, quell'immenso esercito guidato dal giovane Maometto II si mise in marcia, dando inizio alla guerra tra Oriente e Occidente. Da quel momento tra i villaggi e le popolazioni dei Balcani, dell'Austria e dei territori orientali e costieri dell'Italia risuonò sempre più spesso un grido che, se nelle diverse lingue e dialetti assumeva toni ed echi differenti, conservava tra i profughi stiriani, sloveni, ungheresi, carinziani, friulani, pugliesi o calabresi, un comune significato di terrore ed il costante timore per un futuro di dolore e schiavitù: "Mamma li Turchi".

Questo è il primo volume della grande storia degli Indiani d'America. Un'opera importante, che raccoglie in maniera dettagliata la storia dei Nativi Americani. Dalla conquista spagnola del nuovo continente ai giorni nostri. Quest'opera si divide in sei volumi, qui viene presentanto il primo della serie.

La nonna diceva che 'Crist al viòt e al proviòt'. 'Crist' era una presenza sicura, vedeva e aiutava. Bisognava aver fiducia in Cristo... Il nonno con 'Crist' aveva delle questioni aperte e quando 'esagerava' lo riprendeva con qualche imprecazione. Gli alzava contro il pugno da uomo a uomo. A quelle credenze antiche io contrapponevo i testi poetici, la protesta, le storie tristi raccontate dalla musica, e tutto questo entrava dentro di noi e apriva finestre. Il linguaggio delle canzoni arrivava al cuore della nostra adolescenza. Una vita contadina, di montagna, dove le lacrime servivano a pulire gli occhi per vederci meglio.

"Mi chiamo Alfredo. Quel giorno indossai il paio di stivali neri di Anna, i suoi fusò verdi e un maglioncino a collo alto, molto 'fashion', un po' di fondotinta e allungai l'occhio con una pennellata di mascara. Ero uno schianto."

L'autore di questo libro è un Cheyenne e attraverso la sua poesia denuncia i mali del mondo chiamando a testimoni i grandi del suo popolo e dei popoli nativi d'America. Tuttavia, pur condannando l'operato dell'"uomo bianco", egli lascia aperto uno spiraglio alla tolleranza.

Il racconto della vita di un ex drogato, che uscito dall'eroina, segnato dalla malattia, ora aiuta chi sta male, chi ne vuole uscire e racconta con forza e lucidità di chi vive l'eroina e la strada.