EDAS

“Nell’ambito delle attività dirette alla conoscenza della storia siciliana e cittadina, fin dalle prime battute l’attenzione dell’Associazione si è concentrata su un quadro di grandi dimensioni che campeggia dentro la sala del Consiglio comunale. Un nostro associato, infatti, ci spiegava che quel quadro rappresentava la città di Messina “restituita” alla Spagna, nelle fattezze di una donna a terra, vilipesa e nuda. In pratica, un’offesa alla nostra dignità, presente in bella mostra all’interno della sala di rappresentanza per eccellenza! Se a ciò si aggiunge che l’opera è solo una riproduzione fotografica (l’originale si trova al Museo del Prado di Madrid), tra l’altro non di eccelsa qualità, posta in quel luogo solo dal 1994, la nostra domanda è sorta spontanea: perché non sostituire una crosta offensiva per la città di Messina con una delle tantissime opere d’arte conservate, ad esempio, negli scantinati del museo regionale di Messina? Quella che sembrava un’ovvia richiesta, che avrebbe dovuto essere immediatamente appoggiata e promossa dalle autorità cittadine, ha incontrato, inspiegabilmente, indifferenza e ostilità da parte delle stesse.”

Nel 1500° Anniversario della Nascita di San Placido Compatrono dell’Arcidiocesi e della Città di Messina. Un anno giubilare prolungato, dal 21 Marzo 2015 al 4 Agosto 2016, è stato concesso dalla Sacra Penitenzieria Apostolica, nella ricorrenza del 1500° anniversario della nascita di S. Placido. Un tempo straordinario di grazia è stato vissuto nella Chiesa di S. Giovanni di Malta, dove si custodiscono le insigni Reliquie di S. Placido e Compagni Martiri. Per la storica celebrazione dell’evento, è stato costituito un Comitato, formato da giovani e adulti, che si è fatto carico di promuovere un ricco programma di iniziative di carattere culturale, artistico e spirituale, per sensibilizzare e coinvolgere la partecipazione dei fedeli della nostra Città e dell’intera Arcidiocesi. “Memoria minuitur nisi eam exerceas”, diceva Cicerone (La memoria se non si esercita verrà meno). Purtroppo, le molteplici vicissitudini storiche, terremoti e guerre, hanno contribuito a fare perdere la memoria delle tante ricche testimonianze culturali e religiose della nostra città e della nostra Chiesa Messinese.

"La Donna di pietra era là e si stagliava enorme, surreale con il suo silenzioso linguaggio. Il suo corpo coperto da un manto litico, dalle pieghe profonde, incavate, enormi che mortificavano la statuaria e diafana bellezza. Le sue mani in preghiera sembravano rivolgere richieste a chissà quale divinità, con manifesto pudore… I suoi capelli raccolti evidenziavano un volto che sembrava vivo, vero in implorante atteggiamento. Sembrava un angelo, seppure con la sua pesante consistenza rocciosa, un angelo che gli occhi della mente vedevano in tutta la sua corporea realtà."

"Il lavoro di Maria Assunta, tanto auspicato dallo scrivente, porta alla luce l’integrale produzione musicale di Casalaina. L’autrice, nel realizzare uno dei suoi tanti progetti musicali, arricchisce la cultura musicale messinese che spesso, come in questo caso, attende solo di essere spolverata e non recuperata dalle macerie del tempo. La pazienza e la certosina ricostruzione dei manoscritti, hanno lo scopo principale di far conoscere le composizioni di un musicista messinese dal talento straordinario. […] Questo studio ci permette di entrare nei meandri della musica di Casalaina, apprendere, analizzare l’impalcatura delle sue composizioni; godere delle varie sfaccettature, delle strutture armoniche, delle progressioni e risoluzioni. Esaminando e ascoltando le sue melodie, possiamo comprendere il carattere, l’animo e la sensibilità di un personaggio che a causa della sua scomparsa prematura, ha potuto trasmettere al mondo musicale che lo circondava, solo i prodromi del suo afflato." (Demetrio Chiatto)

Le intenzioni dell’autore di questo saggio, è quello di focalizzare gli obiettivi del NWO, che oggi stanno per essere realizzati dagli eredi del potere economico che si è instaurato nei secoli. Potere che a tale scopo si è ispirato: a Yhvh, alla leggenda, alla storia, o agli Anunnaki?Oggi il NWO nel comune obiettivo di dominio, materiale, spirituale, e morale, si divide in due posizioni.

Il lupo e l’agnello, il cane che volle troppo e non strinse nulla, la volpe e l’uva, la cicala e la formica: i protagonisti delle Favole di Esòpo sono, ancora oggi, universalmente noti e, ormai, proverbiali. Portatrici di una saggezza a volte ridente, più spesso irridente, cinica e amareggiata, queste Favole inaugurano un nuovo genere: la favola morale in versi che, grazie alla sua versatilità e alla sua piacevolezza, avrà una vita lunghissima, con epigoni illustri come La Fontaine, Trilussa e Anouilh.

La storia raccontata da Nina è la realtà vissuta in una famiglia legata dall'amore: l’unica forza che ha permesso di sopportare le vicissitudini che il destino le ha riservato.

Il licenziamento per giustificato motivo oggettivo si colloca tra le esigenze dell’impresa e l’interesse alla stabilità del rapporto di lavoro. Il legislatore gode di una certa discrezionalità nel fissare i presupposti di legittimo ricorso al licenziamento economico; ciò spiega perché lo studio di tale fattispecie è necessario per definire il grado di tutela riconosciuto dall’ordinamento alla stabilità nel rapporto di lavoro. L’effettivo grado di stabilità può essere individuato solo attraverso lo studio dei presupposti che consentono la legittima intimazione del licenziamento per giustificato motivo economico. Le ultime riforme non hanno introdotto novità di rilievo nella definizione delle fattispecie di licenziamento e, pertanto, è stato necessario porre alla base dello studio, sulla normativa che fissa i presupposti di ricorso al licenziamento economico, l’osservazione del modo in cui viene applicata dal giudice. La nozione di licenziamento per motivi economici rinvia a concetti aperti: la produzione, l’organizzazione, l’iniziativa economica, che presentano un contenuto variabile, la cui definizione è demandata all’autorità giudicante.