Edizioni Clandestine

"Credo si veda ancora l'edificio. Ero arrivato dalla 25 con una fiat uno, ed il Cosmo Biues Hotel mi sembrava l'unica cosa decente in tutta quella giornata di merda. Zona ovest di Milano, le sere si tirano su come i lampioni che si accendono ad intermittenza. Il Cosmo Blues era lungo la statale, un'insegna strana. C'era un uomo all'entrata, seduto sugli scalini; stava bevendo da un bicchiere bianco di quelli delle macchine automatiche, mi guardava mentre parcheggiavo. Partito da Budapest e ancora ne avevo di strada. Dopo dodici ore di guida avevo bisogno di un letto. La stanchezza appiattisce tutto, ti fa vedere il mondo ad un livello più basso, elimina il profilo delle cose. Semplicemente un letto" (Stefano Lorefice).

La quotidianità ha reso Sara una donna inquieta che si pone domande su quanta importanza possano avere dei calzini puliti o sulla fragilità di coloro che rischiano di rimanere strozzati dalla massa. Un sottile filo delimita la sua esistenza rendendola indefinibile: sana o pazza, insensibile o amorevole. La storia si svolge e si avvolge attorno ai protagonisti in accadimenti drammatici, ironici, folli... tentativi di suicidi, efferati omicidi, possibili stragi ma anche affettività inespresse, rancori e delusioni, ricordi e profondi malesseri esistenziali.

Sino a oggi, su un totale di duecentosessantuno pontefici defunti, circa ottanta sono stati proclamati santi. Si tratta però di una stima grossolana. Senza grandi cerimonie, infatti, molti di costoro sono scomparsi dal Calendario universale. Voltaire nel suo "Dizionario filosofico" riporta otto nomi di papi viziosi ma, in realtà, il loro numero fu maggiore e gli storici si sono sbizzarriti a enumerarne le nefandezze. Tuttavia, non esiste un inventario dei papi reprobi in relazione ai loro demeriti. Questo saggio tende a colmare la lacuna, classificando i pontefici in base ai cosiddetti vizi capitali, quelli che la Chiesa cattolica colloca all'origine di tutti i peccati.

Assoluto talento del tango, Paolito Palermo segna la sua parabola di successo e decadenza in una Buenos Aires che dispensa gloria e indifferenza in sempre uguale misura. Famoso prima, osannato dalle donne e dalle folle, poi emarginato a causa di un aneurisma che ne ha interrotto la carriera, Paolito saprà rinascere per tentare la propria riscossa.

Costumi, usi, vicissitudini, credenze, rapporti familiari e ruoli sociali: tanti sono i punti di contatto e di raffronto fra le vite e le opere delle signore letterate italiane. Da Compiuta Donzella (XIII secolo) a Dacia Maraini (XX secolo) cinquanta biografie, corredate di citazioni ed estratti dalle opere fondamentali, mettono in luce il profondo legame psicologico fra autrici e ruoli maschili nella famiglia e nella società, dando voce ad una lunghissima storia di silenzi, abusi e sopraffazioni. Nell'Ottocento, nonostante la lotta per l'affermazione di un'identità femminile fosse ancora aperta, cominciarono ad affacciarsi nel panorama culturale italiano i primi nomi destinati a comparire nelle antologie letterarie: Matilde Serao, Grazia Deledda e Sibilla Aleramo, ma è col Novecento che, finalmente, la donna ha il diritto di essere riconosciuta a pieno titolo nel suo ruolo di cittadina e scrittrice.

Dopo una fase d'orgogliosa affermazione dell'assoluta indipendenza dall'Europa, gli Stati Uniti hanno proclamato il proprio diritto d'intervenire come polizia internazionale nelle faccende del mondo. Per comprendere questa contraddizione, è necessario ripercorrere la storia dei duecento anni in cui la potenza degli U.S.A. è sorta e proliferata: le lotte contro i pellerossa per diffondere la cultura, la guerra in Iraq per garantire uno stato democratico ai cittadini, l'istituzione della pena di morte, l'esportazione del capitalismo, l'edificazione del paradiso Disneyland e la promozione dello shopping planetario. Questi sono alcuni degli argomenti trattati e l'autore non manca neppure di far riferimento alle condizioni attuali dell'Italia.

Chiedetemi cosa penso di "Budapest Swing Lovers" e vi sentirete rispondere così: una strada fuori mano male illuminata della periferia di Parigi con la pioggia, quella pioggia fine umida che ti costringe a infilarti dentro al primo locale aperto, un piccolo pub fumoso con un gruppo di jazzisti che tra un brano e l'altro ingollano birra scura da bottiglie sparse sul piccolo palco. O un claustrofobico, ma rilassante viaggio notturno in metropolitana: una scarrozzata surreale illuminata da blande luci al neon dove non c'è differenza tra lo stare seduti vicino al finestrino o in piedi aggrappati al palo.

Dalle origini sacre della prostituzione sumero-babilonese fino alla commercializzazione odierna. Un' opera che, tra giochi di ruolo, regnanti, papi, artisti, bordelli e fetish, ci conduce lungo eventi storicamente accertati e documentati fino ai giorni d'oggi.

In equilibrio tra il diario e il romanzo, uno degli autori di 'Angeli da bar" ripercorre il vuoto esistenziale delle sue giornate, la ricerca di una soluzione al vivere moderno, la disperazione di un mondo mai pago di se stesso, irrimediabilmente incanalato verso la sua distruzione. Ma su tutto emerge la follia di una speranza. La forza e la volontà di inseguire e realizzare il proprio sogno.

Sospeso tra Barcellona e Milano, un giovane pittore cerca una via d'uscita che lo conduca lontano dalle sue paure. La sua arte, prima passione e poi ossessione, non è più sufficiente a colmare un vuoto fatto di feste, locali alla moda e cocaina. Sarà l'incontro con una ragazza misteriosa, femme fatale che sembra uscita da un noir di Altman, a rappresentare l'occasione buona per rimettersi in gioco.

Oramai trentenne, divorziato, al bivio dell'ennesima storia sentimentale conclusa, Manu parte alla ricerca di un significato del suo esistere, che potrebbe essere là dove tutto è cominciato. Sesso istintivo, anfetamine e notti insonni segnano la sua espiazione e rinascita, in una storia generazionale in bilico tra il flash back ed un presente troppo labile e sfuggente per poter essere afferrato.