Edizioni Società Aperta

Com'è possibile che un regime come quello nazista sia riuscito a conquistare il potere? Uscito nel 1944, il testo di Ludwig von Mises rigetta facili spiegazioni e punta il dito contro lo statalismo. Per il grande economista liberale, il nazismo ha sviluppato precedenti tendenze stataliste, già avviate nelle epoche bismarckiana e guglielmina. Convinto delle profonde relazioni tra interventismo statale e nazionalismo, tra protezionismo e guerra, von Mises, nel presente libro, sostiene la somiglianza tra comunismo e nazismo, una somiglianza che si fonda su configurazioni economiche e pratiche politiche analoghe. Introduzione di Lorenzo Infantino.

Il volume nasce per celebrare il pensionamento e la nomina a Professore Emerito dell’Università di Roma Tor Vergata di Alessandro Ferrara, uno dei più insigni filosofi politici degli ultimi decenni. L’opera si configura non solo come un doveroso tributo al suo lavoro, ma anche come un dialogo con lo stesso. Il volume si apre con una intervista bio-filosofica condotta dal prof. Dario Castiglione, il quale ripercorre insieme a Ferrara la parabola, umana e professionale, del filosofo. Il progetto prevede il contributo di diversi importanti filosofi italiani e stranieri che hanno condiviso, ciascuno nella propria specificità, una parte importante del cammino accademico, filosofico e personale di Alessandro Ferrara. Curatori sono gli allievi di Ferrara, Valerio Fabbrizi, Leonardo Fiorespino e Celestino Victor Mussomar, che hanno scelto di dedicare l’attenzione a tre grandi aree del pensiero filosofico-politico del maestro, le quali seguono idealmente la traiettoria del suo percorso: le riflessioni su temi centrali come “autenticità” ed “esemplarità”; l’incontro con John Rawls e il suo impianto normativo; la più recente fase di espansione del paradigma rawlsiano, legata alla svolta del “più ragionevole per noi” e della concezione politica del popolo culminata con la pubblicazione di Sovranità intergenerazionale.

I due trattati sul governo di John Locke costituiscono la prima grande esposizione della dottrina liberale fondata sulla teoria dei diritti naturali. Se nel primo trattato Locke contesta i principi sostenuti nel Patriarca dall'assolutista Robert Filmer, difensore del diritto divino dei re, nel secondo e più celebre trattato espone la propria teoria dello Stato, ricercando ragioni e modalità per cui si costituisce, si mantiene in vita o si dissolve una società politica. L'opera ruota attorno alle idee di libertà, di uguaglianza di tutti di fronte alla legge di natura e alle leggi positive, di governo fondato sul consenso del popolo e limitato da diritti inalienabili. Ideali che risultano fondamentali nella formazione dell'immaginario sociale della modernità. Prefazione di Franco Monti.