Effedieffe

Dopo gli studi di Ontologia (vol. 2), ecco gli studi sulla Cosmologia (vol. 3). La Cosmologia (da κόσμος = mondo) ha per oggetto i corpi (non viventi e viventi) in quanto sono puramente corpi; cerca cioè com'è un corpo, che cosa importa per un ente essere un corpo (come in Ontologia si cercava che cosa importava per un ente essere un essere) e quindi da quali elementi sostanziali ed accidentali esso è necessariamente composto e da quali leggi generalissime è retto per il fatto di essere un corpo. Perciò una definizione generale della Filosofia della Natura potrebbe essere: Scienza filosofica delle sostanze corporee in quanto tali, in quanto semplicemente corpi. «Questo è ciò che diciamo interpretazione filosofica della realtà concreta», come insegna magistralmente Guido Berghin-Rosè C. M.

È questo un libro scritto da Mons. A. Saudreau nel 1896 e ristampato in Francia ed in Italia numerose volte. In Italia l'ultima edizione risaliva al 1936. Oggi EFFEDIEFFE ristampa per la prima volta l'opera conformemente all'originale mediante una lavorazione ex novo. In questo libro tutto è di ottima fattura, di sana ed esatta dottrina ma al tempo stesso di semplice comprensione, perché tutto è trattato con chiarezza e precisione. Mons. Saudreau, - maestro di vita ascetica e mistica secondo il metodo di S. Tommaso d'Aquino e di S. Giovanni della Croce -, come i migliori maestri di vita spirituale insegnava che la mistica non è un fenomeno straordinario, ma il normale sviluppo delle virtù e dei doni. È proprio questo lo scopo e l'utilità di testi come quello di mons. Saudreau: nulla contribuisce più potentemente delle letture spirituali a mantenere l'anima nel raccoglimento e nel fervore. In tal modo la buona semente della parola divina non sarà soffocata dalle spine, cioè dagli affari assorbenti, per le faccende dissipatrici del mondo. Abbiamo la speranza che I gradi della vita spirituale torni ad essere conosciuto, studiato e di conseguenza utilizzato da tanti lettori desiderosi di avvicinarsi sempre di più a Dio.

Teologia della perfezione cristiana è una sintesi completa di tutto il vasto panorama della vita soprannaturale nel suo duplice aspetto teorico e pratico, e costituisce la quintessenza di un trattato scientifico sull'ascesi e sulla mistica. Con uno stile preciso e un'ammirevole chiarezza (è d'altronde San Tommaso che dirige costantemente la mano e la mente dell'autore) il R. P. Marín rivolge la sua opera non solo agli studenti di teologia, ma anche ai laici impegnati nella loro fede, fornendo a tutti orientamenti concreti per lo sviluppo della vita spirituale. Nelle sue pagine il lettore troverà indicazioni preziose e chiare per i molti problemi che il progressivo sviluppo della vita cristiana solleva nella pratica. In sintesi, la lettura e lo studio di questo trattato sarà di primaria importanza per ogni lettore cattolico desideroso di approfondire qualsiasi aspetto della vita interiore.

Tradotto nelle principali lingue del mondo, questo libro è senza dubbio una delle migliori opere di spiritualità apparse nel XX secolo. Santa Maria Elisabetta della Trinità (morta a soli 26 anni nel 1906), suora carmelitana canonizzata il 16 ottobre 2016, è stata la mistica più importante del nostro tempo dopo Santa Teresa di Gesù Bambino. Dio, destinandola per vocazione speciale ad essere il modello e la patrona delle anime interiori, le affidò la missione di attirare le anime nelle vie del silenzio e del raccoglimento, per la gloria della Trinità. Dalla dottrina di S. Elisabetta, basata su San Paolo e su S. Giovanni della Croce, è possibile imparare moltissimo, soprattutto oggi, dove tutto è assorbito da un'attività dinamica e non si pensa che all'azione esteriore. Le anime non sanno più tacere per ascoltare. L'autore di queste pagine è il domenicano Marie Michel Philipon, che venne coadiuvato dal padre Garrigou-Lagrange di cui egli era collega all'Angelicum di Roma. Padre Philipon compose questo libro dopo aver meditato a lungo la vita e gli scritti di suor Elisabetta e dopo essersene compenetrato per molti anni. In questo libro egli ha cercato di spiegare la dottrina di quest'anima privilegiata alla luce dei princìpi della teologia, quali sono formulati da san Tommaso e applicati alla direzione delle anime contemplative da san Giovanni della Croce.

I Perché della Guerra Mondiale (3 voll., 1919-1922) è l'ultimo libro scritto da mons. Delassus e descrive in grande stile le battaglie (militari e religiose) avvenute durante svariati secoli di storia. Il presente LIBRO II (parte prima) affronta questi tre argomenti: ① L'opera di Napoleone III, ② L'opera della Terza Repubblica e ③ L'opera satanica del protestantesimo. Queste tre opere di scristianizzazione, che hanno cambiato il volto dell'Europa, sono scaturite dall'odio verso Cristo e la sua Chiesa, introdotto nel cristianesimo dai Farisei e nutrito di secolo in secolo dai giudei talmudici. «È precisamente in questo centro - scrive Delassus - che dobbiamo collocarci per far transitare lo sguardo attraverso il panorama della storia moderna. Da lì, meglio che altrove, potremo vedere e giudicare in modo corretto le guerre e le rivoluzioni che oggi sconvolgono il mondo, dopo averlo agitato nei secoli precedenti». Da questo punto di osservazione, si comprenderanno gli avvenimenti il cui racconto riempie le pagine di questo secondo libro, e in particolare di come i Principi e i Popoli siano stati condotti all'assalto della sovranità pontificia, poi a quello delle Potenze cattoliche, Austria e Francia, preparando così il rovesciamento della Chiesa romana, sulle cui rovine i Giudei vogliono consolidare il loro dominio universale.

La vita interna di Gesù e Maria è fra i migliori libri del suo genere, solida opera di spiritualità che Effedieffe ristampa oggi dopo quasi 100 anni dalla sua ultima pubblicazione (1930). Vita interiore di Gesù e Maria è un manuale spirituale basato sulla vita di Gesù, indicato ad ogni passo come Maestro delle nostre anime e delle nostre azioni. Conoscere Gesù, farsene un dolce amico che sia tutto per noi; amarlo silenziosamente, umilmente, in una profonda comprensione del suo cuore divino; ascoltare la Sua Voce che svela alle nostre anime il segreto della santità; dedicarsi a Lui fino al più completo abbandono; seguirlo negli infiniti meandri della sua bontà, delle sue delicatezze, delle sue sofferenze è ciò che questo libro insegna.

Questa opera, scritta nel 1898, è uno dei libri più completi e meglio documentati che siano mai stati realizzati intorno al problema ebraico. Il suo autore fu un cattolico antimodernista, pertanto il libro è correttamente impostato e denuncia le trame giudaiche sia da un punto di vista storico-teologico, sia a riguardo della nazione, dell'economia o della razza (questioni anch'esse ampiamente trattate dal Panonzi). Attraverso capitoli eloquenti, quali: L'Ebreo e il Talmud, L'Ebreo e la Famiglia, L'Ebreo e l'usura, L'Ebreo e la Massoneria, L'Ebreo e i Riti di sangue, L'Ebreo e la ricchezza, il Panonzi, con ottima erudizione ed un'affascinante sintassi, saprà istruire il lettore su tutte le trame dell'Ebreo, nel suo sogno messianico di mandare ad effetto il grande disegno di seppellire la Croce di Cristo e di piantarvi sopra il tabernacolo del Talmud e farsi padrone materiale e politico del mondo.

Tradotto oggi per la prima volta in italiano da Effedieffe, è questa la seconda e più importante opera di San Manuel Gonzáles García († 1940), dopo il primo volume dal titolo L'abbandono dei Tabernacoli accompagnati (trad. Effedieffe 2023). In questo secondo libro il santo spagnolo passa ad esporre la soluzione pratica dell'abbandono dei Tabernacoli. La Madonna (a Lourdes, Fatima e Akita) ha domandato ripetutamente la stessa cosa, via via più precisamente e perentoriamente: preghiera, sacrificio e soprattutto riparazione per il dolore provocato dai peccatori al suo cuore di Madre e al Cuore di Gesù veramente presente nell'Eucaristia. L'appello di San Manuel prorompe dalla medesima sorgente e domanda che questo Cuore divino venga adorato, pianto e consolato. In questa opera di profonda pietà, il santo spagnolo istruisce i cattolici nella loro grande missione di riparatori.

Basato sui vari argomenti con i quali il Dottor Angelico S. Tommaso espone questa verità, il trattato Del Miracolo del cardinale Lépicier è un capolavoro di esposizione e di chiarezza, la cui intenzione è quella di studiare il miracolo ravvisato in sé e in generale, come al filosofo e al teologo conviene di considerarlo, appellandosi a criteri alti e sodi, e che non siano gratuite asserzioni. Il dotto card. Lépicier, Priore dei Servi di Maria († 1936), con logica serrata, vastissima erudizione, stringatezza e grande lucidità, dimostrerà come il miracolo sia opera fatta, in una creatura, sopra o contro la sua potenza naturale passiva, come avvenga fuori dell'ordine consueto di tutta la natura creata, e come il miracolo sia diretto allo scopo di manifestare il governo morale di Dio nel mondo. Insieme al card. Lépicier vedremo come i miracoli, massimamente quelli fatti dal Nostro Signore Gesù Cristo, i quali sfidano anche la più minuta disamina, non solo siano ordinati a provare la divinità della missione dell'Uomo-Dio, ma ancora come sia necessario che chiunque pone la sua attenzione a considerare la natura di siffatti miracoli, debba, per necessità logica, chinare la fronte dinanzi a Colui che è «la luce che illumina ogni uomo che viene in questo mondo», seguire i suoi comandamenti ed abbracciare la sua divina legge.

S. Antonio di Padova (1195-1231) è il S. Paolo dell'Ordine dei frati Minori, il primo dei grandi oratori francescani che, attraverso lo studio teologico e l'insegnamento, valorizzò la passione profonda dell'apostolato secondo l'ideale del Poverello d'Assisi, nel richiamare gli uomini del secolo XIII sulle vie della giustizia, della pace e della elevazione nell'ordine morale. Santo e predicatore, intelletto e virtù - questo fu S. Antonio di Padova. Discendente da una nobile e potente famiglia di crociati; dall'indole ardente e dal carattere battagliero, S. Antonio fu il "Martello degli eretici", fu il forte apologista indicato a vincere le grandi battaglie teologiche del suo tempo. La presente biografia, che riassume in modo migliore tutti i precedenti studi antoniani, è stata scritta dal padre Girolamo Dal-Gal (già autore della Vita di S. Francesco) durante la Pasqua del VII Centenario Antoniano, con data 27 Marzo 1932. L'accurata ricerca effettuata sulle fonti storiche ha permesso al padre Dal-Gal di descrivere il Santo di Padova (sua città di adozione) sia alla luce dei prodigi di cui è costellata la sua vita (taumaturgo per eccellenza), sia secondo la solidità delle migliori critiche. Nella sua breve ma incredibile vita (morì a soli 36 anni), salì le vette più fulgide della rinuncia. Questa è la sua vera storia.

Vero capolavoro di apostolato domenicano, Filosofia della Religione è l'opera più dotta dell'indimenticabile P. Zacchi. Scritta a partire dal 1916 e ristampata più volte fino al 1952, viene oggi ripubblicata da EFFEDIEFFE secondo i tipi della 5a edizione riveduta ed ampliata, contenendo in volume unico l'intera indagine su Dio (Negazione ed Affermazione), andando quindi ad esaurirne l'argomento. Il titolo di Filosofia della Religione indica lo scopo che il padre Zacchi si era proposto nello scrivere il suo libro: contrastare le teorie di tutti gli avversari della vera teologia e della vera filosofia, al fine di cooperare, nella misura delle proprie forze, alla difesa delle immortali verità cristiane, che sono guida e conforto della vita. Padre Zacchi, contro tutte le forme di criticismo e di modernismo dimostrerà che la credenza in Dio non è soltanto fondata sui bisogni del cuore e sulle esigenze morali della volontà, ma è dovuta ad una vera e propria conoscenza. Difatti le verità religiose e morali hanno un'importanza somma per la direzione della nostra vita razionale; ed è naturale che, data tale importanza, l'intelletto sia spinto alla loro ricerca.

In questo II° volume (conferenze dalla 13a alla 24a, Quaresima 1875, 1876), il padre Monsabré, - sono le sue parole, - "costeggia i più profondi abissi del dogma cattolico, camminando sopra una via malagevole". Opera di Dio (creazione del mondo inferiore e superiore, nel mezzo dei quali si trova l'uomo) e il Governo di Dio (Provvidenza e Predestinazione) sono infatti i due argomenti generali di queste seconde 12 conferenze. L'esposizione del Monsabré metterà in luce l'immenso ordine sopranaturale per come agisce e viene sovrapposto ed innestato nell'ordine naturale, tracciando le ardue questioni che mettono in relazione tra loro la sovranità di Dio e la libertà umana (distribuzione di aiuti disuguali, corrispondenza o resistenza dell'uomo, conclusione di misericordia o di giustizia nel governo divino). Peccato originale, grazia e libertà sono i tre pilastri sui quali ruota tutta la magnifica costruzione dogmatica del facondo oratore domenicano, provata con tanta copia di argomenti, sodezza ed esattezza teologica che nulla si può desiderare di meglio.