Elison Paperback

Quattro insegnanti elementari, fondatori di una compagnia di teatro, decidono di istituire un concorso gratuito, finalizzato a premiare il miglior corto durante il primo periodo di restrizioni anti-covid 19. Nel corso degli eventi, dopo 20 anni di matrimonio, Lavinia e Andrea si lasciano e la compagnia si scioglie. Lei è una donna che crede nei valori, nell'uomo che ama, ma quando si accorge della tresca cambia il suo destino. Ignara delle strategie di lui (che si inventa un personaggio credibile proprio per farla innamorare di quel personaggio sperando che poi lei, dopo averlo lasciato, possa ricredersi pensando che non l'aveva tradita per amare un'altra, ma per far sì che si amassero più di prima) si auto emarginerà per due anni. Anche lei poi tradirà, ma al contrario di lui, "innamorato" dell'unica attrice professionista della compagnia, verrà circuita da un suo vecchio amico, il quale, fingendosi interessato al concorso da lei indetto, la illuderà coinvolgendola in una passione così travolgente da sapere fin dall'inizio che la durata di quel rapporto diventerà la causa di riscatto della sua nuova vita con Andrea e con la sua rinnovata compagnia di teatro.

Pensare che il caporalato e lo sfruttamento lavorativo riguardino solo il settore agricolo e le zone rurali del nostro Paese è un errore. I recenti provvedimenti giudiziari sull'intermediazione illecita in danno dei rider del food delivery hanno svelato l'esistenza di pratiche di sfruttamento lavorativo anche nell'ambito della gig economy. I giudici hanno dimostrato come dietro ai servizi forniti tramite piattaforma digitale possano celarsi penetranti ingerenze ed abusi nell'organizzazione e nella gestione dell'attività lavorativa dei rider. Questi ultimi, ingaggiati con contratti di lavoro autonomo occasionale, venivano obbligati a turni di lavoro massacranti, sanzionati in caso di comportamenti sgraditi al committente e messi in pericolo nella loro integrità psico-fisica. Inoltre i rider vittime di caporalato e sfruttamento erano in gran parte stranieri, richiedenti protezione internazionale e residenti in centri di accoglienza; dunque soggetti particolarmente fragili, vulnerabili e più facilmente ricattabili per ragioni legate alla regolarità del loro soggiorno nel territorio dello Stato.

Aurora è una sedicenne con gravi problemi di dipendenze e familiari, che soffre anche a causa delle incomprensioni legate alla sua omosessualità. Insieme ad altre tre ragazze fa una seduta spiritica di notte in un casolare abbandonato, dove si scatenano agghiaccianti manifestazioni paranormali. Poco tempo dopo nella vita di Aurora entra una ragazza misteriosa, Marian, con la quale inizia una relazione intensa e passionale. Nel frattempo si verificano morti inspiegabili e delitti efferati, sui quali la polizia indaga sospettando di essere sulle tracce di un serial killer.

In una Chicago del futuro un clan mafioso, conosciuto come Black Souls, e con a capo un misterioso boss cerca di conquistare il mondo intero, ma sulle sue tracce, tra intrighi e tradimenti, si metterà un pittoresco detective, Tate Picklock. Un solo uomo, anche se brillante e dalle mille risorse, riuscirà a scoprire l'identità del capo criminale e a impedirgli di realizzare il suo piano? Certe anime sono forse troppo "nere", oscure e malvagie da poter essere in qualche modo salvate?

Il termine "spiritualità" evoca necessariamente una dimensione di ricerca che senza dubbio possiamo considerare come infinita. È altresì evidente che in questo inizio XXI secolo emerge un fenomeno sociologico che assume il carattere di un vero e proprio bisogno collettivo; ciò che da più parti viene alla luce è una vera e propria "domanda di spiritualità". Sovente però assistiamo a una "letteratura spirituale" come mero prodotto di consumo, superficiale, dai contenuti spesso distorsionati dalle origini delle antiche culture sapienziali. Questo lavoro non ha nessuna intenzione di offrire percorsi spirituali, né tantomeno sentenziare verità assolute. È una ricerca che per così dire vuole aprire delle "finestre di conoscenza", attraverso le quali il lettore, secondo la propria sensibilità e interessi, possa orientarsi ad un approfondimento dei temi presenti in questo lavoro. Le finestre qui presentate riguardano una riflessione sui concetti di spirito e anima attraverso le relazioni tra filosofia greca, mistica cristiana e nuovi orizzonti teologici, fisica quantistica e psicologia transpersonale. Un intreccio di relazioni e rimandi oggi necessariamente da indagare.

Un ufficiale della flotta per la colonizzazione di Ganimede si converte alla causa dei ribelli contro l'élite tecnocratica indù che domina il futuro dell'umanità. Ma quando torna sulla Terra e i ribelli iniziano la rivolta, una potente Intelligenza Artificiale sfugge al controllo...

Se su un autobus incontraste qualcuno che volesse raccontarvi una storia, voi come reagireste? Roberto, Rebecca e Libero decidono di farlo e, in questo modo, scoprono quanta magia può nascondersi nella volontà di ascoltare una storia. Roberto è un ragazzo impacciato e insicuro, alle prese con l'ennesima paranoia che gli rende la vita insopportabile. Rebecca, invece, studia filosofia ma è chiusa in un loop infinito di ricordi e timori che non le fanno vivere a pieno il presente. E Libero è un uomo solo. Abbandonato dalla famiglia, alle prese con un lavoro che odia e con un forte risentimento verso il prossimo. In una Roma spazzata dal temporale, è l'incontro con un personaggio sciatto e stravagante, perso nel suo mondo fantastico, a metterli di fronte alle loro debolezze e a renderli consapevoli che tutti hanno la possibilità di credere e sperare in una vita migliore.

Fòbia è una città segnata da una maledizione: ogni quarant'anni un angelo cattura le anime di alcuni cittadini. La trama è incentrata sulle vicende di Noah, un falegname venuto dal Maine, Thomas, il commissario di polizia del borgo, e Marcel, un bambino di nove anni. I tre, una volta entrati in contatto l'uno con l'altro, perdono fisicità, divenendo invisibili. Scopriranno che ciò è legato alla maledizione che affligge il borgo e che solamente una volta che si troveranno tutti e tre nello stesso luogo potranno annullare tale maledizione e sconfiggere l'angelo.

Nove racconti senza nomi propri, se non quelli leggendari che fanno da titolo. Storie strane e oscure, che prendono le mosse dal nostro substrato di incubo, da origini di sangue: versato nelle guerre di conquista, sparso sui campi per propiziare la fertilità, offerto sugli altari per placare divinità invisibili. Storie senza luce, ma con radici profonde, che scavano fino alle viscere della terra dove sono nascoste tutte le ombre della nostra anima. I miti classici infatti, sia che si tenti un'interpretazione psicanalitica, sia che li si analizzi da un punto di vista storico-antropologico, hanno in sé i germi di una trama di morte: tracce oscure da cancellare dalla nostra personalità, ricordi di sacrifici umani o invasioni violente. Il passato di sangue su cui si fonda la nostra civiltà emerge nelle pieghe misteriose di queste storie senza nomi, in cui personaggi inconsistenti, anonimi nel vero senso della parola, si staccano dal presente per diventare immagini di un'umanità carica di inquietudini, che inutilmente si interroga sulle radici del proprio disagio.

"Il viaggio di una bambina" è un albo illustrato per l'infanzia. La protagonista della storia è una bambina che ha la convinzione di avere un superpotere: riuscire a dare amore; allora un bel giorno, assieme al suo cagnolino, intraprende un viaggio con lo scopo di portare amore a chiunque incontrasse durante il cammino. All'interno del racconto vengono affrontati in maniera molto semplice temi molto complessi quali: la discriminazione razziale; la solitudine degli anziani; la cattiveria intesa come meccanismo di difesa e non come crudeltà; l'amore per la diversità; l'importanza dell'esempio dei grandi e dell'amore dato dalla famiglia; la fedeltà del cane. Non sono stati volontariamente attribuiti un nome alla bambina e al cane (personaggi primari), per valorizzare i messaggi importanti che il racconto contiene. La scelta dell'attribuzione del potere magico della piccola è un paradosso a evidenziare come sia oggi raro trovare amore incondizionato. Il messaggio è che non bisogna per forza essere supereroi o maghi per fare qualcosa di grande. I piccoli gesti d'amore sono l'inizio del cambiamento per un mondo migliore. Età di lettura: da 6 anni.

L'opera si presenta tripartita: la prima sezione tratta la dimensione della sopravvivenza: al centro è posta la figura del consumatore; al contempo v'è tutto l'apparato tecnico-scientifico che costituisce l'altro potere che prende in carico la salute ed i corpi dei soggetti, i quali, quando si limitano a sopravvivere, come animali, si aggrappano solamente alla sopravvivenza; la seconda sezione concerne l'esistenza: l'esistenza mostra il proprio carattere nell'odierna società capitalistica tecno-finanziaria. L'uomo d'affari, l'imprenditore, l'uomo che si fa da sé è la figura di riferimento di questa seconda parte. Qui diventa decisiva la scelta del soggetto; La terza sezione riguarda la vita: qui v'è il tentativo di resistere al mundus e preservare e forse salvare dimensioni come l'arte, l'amore e la libertà nella loro forma più autentica e, appunto, vitale. La vita è ciò che accade: essa avviene e ne va del soggetto nella sua più intima essenza. La figura di riferimento di questa terza parte (che ho provato umilmente a trattare) è Gesù Cristo.