Falco Editore

Questa raccolta di poesie si riconosce nelle parole accorate e profonde, attraverso le quali nasce l'esigenza di un recupero alla vita, un percorso che mi ha consentito di descrivere la bellezza della natura, attraverso l'incanto del giorno e le mancanze e i respiri della notte, lo splendore delle stelle e delle nuvole, attraverso lettere che tessono e ricamano atmosfere delicate ma sofferte, capaci di colare in sterili cuori, in paludi di pianto. Perché nelle parole mi vesto delle cose del mondo, del respiro del cielo, del pianto di un bambino, della pelle del mare, dei dardi della vita e degli echi delle forre profonde e buie. E attraverso i verbi il flusso del mio pensiero reagisce a stati d'animo intensamente melanconici ma che amano la vita. La mia poesia è un linguaggio tappezzato di pelle, un viaggio nel mondo interiore: pensieri, emozioni e sensazioni diventano reali e tangibili.

Questo breve dialogo è nato dal secondo incontro tra il Professore di Filosofia morale dell'università Federico II di Napoli e il presidente del Consiglio Provinciale di Cosenza Orlandino Greco. I due hanno già pubblicato nel 2008 un dialogo dal titolo La politica e la filosofia per una democrazia sensibile. A distanza di qualche anno, ritorna il confronto tra politica e filosofia. Protagonista del dialogo è l'Italia del Meridione tra prospettive di crescita e valorizzazione dei territori. Il politico cerca nuovi percorsi per rilanciare l'economia delle regioni meridionali, per ricucire il tessuto sociale, per cementare l'ideologia del territorio. Il filosofo parla di bene comune e senso comune, di comunità senza società, di potere della paura e di potere del bene. L'incontro è nella bellezza. La bellezza è nella cura. Il libro si conclude con i punti focali per un'azione politica che aspiri a fare uscire il Meridione da ogni "questione".

Parlare di mafie non è mai semplice, ancor meno lo è parlare di antimafia, vero e proprio terreno minato, sotto la cui "bandiera" spesso si annidano interessi e si aggirano personaggi poco limpidi, attratti dal potere e dal prestigio che conferisce l'appartenenza a un determinato schieramento. La mafia, sistema di potere, si annida nei gangli dello Stato e oggi, in un momento storico assai delicato e comunque unico, ci si è accorti, forse tardi, che anche la cosiddetta antimafia è stata "infiltrata" dagli uomini d'onore. Dalle cooperative alle associazioni, dai fondi pubblici ai beni confiscati. Non c'è nulla che apparentemente si possa salvare dai tentacoli di Cosa Nostra, 'Ndrangheta o Camorra. Dalla Sicilia fino alla Lombardia o al Veneto, i beni confiscati alle mafie sono ovunque e quasi non si sa di averli. I beni confiscati sono oggi degli avamposti di un qualcosa che si fa fatica a progettare. Eppure potrebbero essere una leva per far crollare le fondamenta dei feudi mafiosi. Per questo, quella dei beni confiscati è una partita che fa gola a molti. Ma che si deve vincere. Solo in questo modo quello che è un "fenomeno umano" - così diceva Giovanni Falcone della mafia - avrà una fine.

Il libro esemplifica il concetto di bellezza di Leonardo da Vinci estrapolato dalla definizione della grazia e dell'armonia, dell'imitazione della plasticità e semplicità della forma reale, della correlazione tra lo sguardo del pittore, l'elaborazione della sua mente e l'operosità delle sue mani. La sua poetica, che guarda a un mondo parallelo dove l'immaginazione diventa fondamentale quanto l'indagine sperimentale nel percorso della conoscenza della natura, lo condurrà alla creazione della bellezza. All'interno del saggio emerge la modernità di Leonardo nel considerare la pittura una scienza; nell'inquietudine di penetrare l'essenza delle cose e il loro intimo respiro; nell'anelito di libertà del pittore combattuto tra ciò che deve rappresentare e ciò che vorrebbe sperimentare; nell'insofferenza verso le richieste dei committenti o nell'incompiutezza del dipinto; nel riconoscere il valore assoluto della bellezza con l'accostamento di forme che a essa si contrappongono; nell'affidare alla pittura il compito di comunicare il messaggio di universalità dell'amore legato indissolubilmente alla rappresentazione della bellezza naturale.

Gli esseri di luce danzanti si muovevano intorno a lei; momenti talmente brevi da poter ricordare. Ecco: la fugace visione di un volto. Qualcuna concentrata ad osservarla, mentre un'altra era intenta a correre! Non aveva mai capito il loro senso. Sapeva che le forme erano solo un riflesso del sole, un magnifico gioco di luci e ombre. Quando scorgeva un volto sfuggente, una forma, Mishaara si chiedeva se i Gliss fossero esseri consapevoli. Vivi. Ma non aveva mai trovato risposta a questa domanda. "È questo il senso dei Gliss", diceva Annar il Vecchiaccio, "porti domande, non risposte...".

"Lungo i sentieri che collegano le epoche emergono storie e racconti, speranze e illusioni, conquiste e problemi ancora insoluti. Ma la Letteratura ha il volto dello studente e dell'appassionato, del fornaio e dell'imprenditore, della casalinga e dell'impiegata, dell'operaio e dell'avvocato, della nonna e del nipotino; ha il volto del presente e del domani, dell'esaltazione dell'io e del richiamo concorde al "noi". Ha il gusto del dolce e dell'amaro, dell'avvincente e dell'imperituro. La letteratura, specie la poesia, sa parlare ai cuori di chi legge, sussurra parole lontane, ma vicine, solleva la mente dalle afflizioni, rievoca ciò che è stato e fa immaginare il futuro."

Uno scrittore in crisi di idee, un amore improbabile, un suicidio: tutto questo è Amor Mortis. Una storia di successi e sconfitte che lascerà al lettore un retrogusto amaro: in un contesto di disperazione, l'amore sfiderà le leggi del tempo e della fisica andando oltre la morte. La voce narrante, di cui si hanno pochi dettagli, ha il sapore della rievocazione mentre le pagine di un diario pre-mortem dipaneranno i fili di una serie di fenomeni inspiegabili. L'ispirazione di Teo Lindener, il vero protagonista della vicenda, dopo averlo portato al successo, vive un momento di stallo. La soluzione sembra essere quella di trasferirsi in una casa di campagna in cui ritrovare la calma, la serenità, e quindi la vena narrativa. Sarà lì che lo scrittore avrà i suoi primi contatti paranormali e la visione di un mondo che non credeva essere possibile. Il tutto raccontato attraverso gli occhi del suo migliore amico, un mentore di natura virgiliana, la cui psicologia è dominante e le cui valutazioni si impongono circa i comportamenti di Teo, pennellata dopo pennellata, creando un solco in cui il lettore potrà procedere senza rischiare di cadere.

Giunge armonioso. Sento mute parole e brezza spira, sull' onda marea diretta al piano. Memorie antiche venia dal sacro monte. L'eco giunge armonioso di preghiera che intonata il santo trasmetteva per il creato e calabresi tutti i maidesi voglion pace e frutti. Al mondo intero lascia il suo messaggio ai paternesi infonde il suo coraggio, pieno di luce penitenza e amore Sant'uom chiamato è il nostro protettore. D'acqua e di fuoco è stato il difensore di penitenza è il suo Divino amore." (Gregorio Fiozzo)

Erodoto visse, lavorò, morì e fu sepolto a Thurii, la colonia panellenica che nel IV secolo a.C. Pericle volle sui resti della grande Sybaris. Lo raccontano fonti storiche e ne sono convinti Luciana, Rocco e Paola che si ritrovano a scavare nell'area archeologica sibarita ancora devastata dall'esondazione del Crati. Individuano una debole traccia sul bronzo del Toro cozzante, seguono una linea tracciata dal Tuffatore di Paestum, trovano conforto nella Retorica di Aristotele. Tra molti dubbi e poche certezze, tensioni sentimentali e timori burocratici, i tre vivono un piccolo, grande giallo sino alla scoperta, tra fango e ruderi, d'un epigramma funebre e d'una lastra di pietra calcarea col prologo delle Storie: "Questa è l'esposizione delle ricerche di Erodoto di Thurii, perché le imprese degli uomini col tempo non siano dimenticate". È la tomba?

I miti greci rappresentano solo l'eredità di un passato ormai lontano o possono essere utilizzati per spiegare i cambiamenti e le problematiche della società moderna? Emarginazione e solitudine, cyberbullismo, stalking, tossicodipendenza, ludopatia, ricerca esasperata della perfezione fisica e, infine, un amore etichettato come "diverso": Stefania Zanda ha voluto scomodare gli dèi dell'Olimpo e le ninfe greche per trattare sette temi sociali che i nostri ragazzi possono trovarsi ad affrontare, talvolta da soli, con la convinzione che nessuno sia in grado di aiutarli a trovare una giusta soluzione. Ognuno di loro bello come un dio greco, tormentato come un eroe mitologico, ma anche pieno di debolezze e insicurezze proprie della vita di tutti i giorni. Età di lettura: da 8 anni.

"È un problema di giustizia, è un problema di mancato riconoscimento di diritti ma è anche un problema di democrazia. Le vite ingabbiate dei magistrati onorari, circa 5.000 professionisti in tutta Italia, che amministrano metà dei contenziosi civili e penali e attendono da anni la stabilizzazione e una riforma che affronti il tema delle retribuzioni e della previdenza. Una riforma necessaria per il miglioramento di un settore che procede per proroghe e il cui buon funzionamento potrebbe fare da volano allo sviluppo di un Paese frenato anche da aule giudiziarie sempre più intasate. Ma c'è un'anomalia nell'anomalia. Il caso di un giudice onorario di un Tribunale di frontiera come quello di Crotone, chiamato a redigere anche le motivazioni di un maxiprocesso di mafia. La mole di lavoro è quella dei giudici professionali. Forse va anche oltre. Un giudice a tutti gli effetti, dunque. L'onorarietà sembra essere un paravento ipocrita per figure professionali che meritano un trattamento decisamente diverso, tanto più che sono equiparati ai dipendenti pubblici dal punto di vista fiscale ma non hanno gli stessi diritti."