Fondazione Mario Luzi

"La raccolta di Maria Monica Martino è un viaggio del ritorno. Infatti, fuori dalla letterarietà, quel che interessa ed è demandato alla poesia è di farsi carico, nel modo più radicale e profondo, della nostra fibra dolente e vitale. La poesia non è dunque mero racconto, messa in relazione di fatti ed accadimenti in una sorta di rassegna del nostro trascorso. Essa è molto di più un'opera profetica, cioè di svelamento e manifestazione dell'Essere. Attraverso il poetico il fatto, o la vita per intero che ne è sub-stantia per eccellenza, trova il suo svolgimento, la sua codificazione, l'avverarsi di quella profezia che come la pianta germina segreta già nel seme e poi fiorisce. Il titolo dell'opera è un segno sul percorso di questo ragionare, appunto 'L'Arco di pietra': la volta da cui si transita in entrata ed uscita, nelle fughe e ritorni verso casa. La casa è al pari uno spazio reale - il luogo della propria infanzia, la casa di famiglia - e la dimora, l'origine della nostra stessa persona. (dalla Prefazione di Mattia Leombruno-Presidente della Fondazione Mario Luzi)

"Se si deve pensare a parole che introducano l'opera di Maurizio Lancellotti si dovrà necessariamente tener conto, più che in altri casi, dello specifico carattere che connota il suo generoso lavoro. Si tratta infatti della prima uscita editoriale, in versi così copiosi, che ci descrive larga parte dell'esperienza umana e poetica dell'autore dal 1983 sino ad oggi. Vi è senza dubbio una forte ragione di fondo per la quale questa compiuta raccolta abbia, con estrema discrezione, sedimentato nell'ascolto dell'attesa, se poi, con altrettanta convinzione, si appresta oggi a vedere la luce e rimettersi nelle mani del lettore. Sono questi i due connotati fondamentali dell'opera che così radicalmente si ispira alle stagioni della vita: i versi quale memoriale di un'intera esistenza, rappresentazione e testimonianza del nostro esserci, e perciò embrionale gestazione che si forma ed appresta a divenire, infine accade." (Dalla Prefazione di Mattia Leombruno Presidente della Fondazione Mario Luzi)

Il mito dell'immortalità è fra i più antichi e ricorrenti nella storia dell'uomo fin dalle sue origini. Tale sua apprensione testimonia da un lato il rapporto con l'ignoto, il desiderio di una conoscenza intesa come sostegno cui sorreggere il proprio spirito. Il bisogno di consapevolezza, le ricorrenti interrogazioni connotano il sentimento di comune paura e speranza verso il mistero dell'esistenza. La prospettiva laica, ben diversa da quella giudaico-cristiana, evolve pur sempre nel senso di una essenza imperitura. Ai tempi moderni, tale aspirazione si coniuga necessariamente con le prospettive scientifiche: fin dove sia lecito e sensato spingere l'opera dell'uomo, quali gli eventuali limiti o riserve etiche. La figurazione surreale o fantascientifica del romanzo può offrirci uno sguardo aperto anche su questa riflessione personale ed epocale. (dalla Prefazione di Mattia Leombruno Presidente Fondazione Mario Luzi).

Un muro, teatro della lucida follia di una generazione al collasso. Una bega di condominio tra due tacchini precari. Una narrazione a due voci. Il disilluso e pungente Aceto Civetta blaterante il vuoto di una vita derubata di orizzonti e prospettive, e il rivoluzionario all'amatriciana Brando Statobrado, cocciuto nel lasciare tracce di resistenza a bordo dell'italico Scarpone colato a picco. Due esistenze che, reincontratesi quasi per un destino fatale, si scontrano, si sfidano e a volte si mettono d'accordo, grazie anche a Chiarlie, scudiero sempre rassicurante, capo-branco operaio e socio di sventure.

Il silenzio viene spezzato da un urlo... da un vicolo una ragazza - gonna corta rossa, una camicetta bianca dalla quale si intravede un reggiseno giallo di pizzo e un paio di scarpine basse dello stesso colore - corre in strada piangendo e grida: c'è un uomo disteso per terra...

"L'idea di un'anima alata è la prefigurazione di una coscienza interiore libera e che, a sua volta, è capace di muoverci verso la libertà, in grado di risolvere in un volo liberatorio. È inevitabile che sia dunque l'amore l'artefice di questa grande orchestrazione delle coscienze." (dalla prefazione di Mattia Leombruno Presidente della Fondazione Mario Luzi)

"La storia di Giuseppe Terracciano non è solo la vicenda di questo romanzo, ma quella di una vita intera. Le stelle sono una meta ideale, quasi una costante tensione, una sete inestinguibile, una fame insaziabile di bellezza. Una tensione ideale, ma non astratta, che orienta il corso del vita, come la navigazione in mare aperto la notte. Il buio ci impartisce un ascolto interiore, un rigore della coscienza, ci insegna la veggenza dei ciechi, il desiderio di luce che è nella notte, la voglia di pace che è delle stelle alla sera. Con questo sguardo sempre protesto verso l'alto, di stupore continuo, Giuseppe Terracciano compone la sua vita al pari di queste pagine romanzate." (dalla prefazione di Mattia Leombruno Presidente della Fondazione Mario Luzi)

"Antonella Radogna aderisce al filone della grande tradizione letteraria, che dai Protoromantici, o meglio ancora da Rimbaud in poi, fino ad Hölderlin e Rilke, Campana e Luzi, si pone al centro della questione esistenziale intesa come ricerca delle vere ragioni dell'umano. Non più dunque un rapporto di artefatta letterarietà e verosimiglianza con la vita, ma la Parola che si struttura ed intesse d'umano, configge nella carne. Assume un corpo e fa emblema, Annuncio, ed è segno visibile, raffigurazione e manifestazione dell'Essere, sua forma, sembianza: una poetica che è testimone." (dalla prefazione di Mattia Leombruno)

"Il tema della Via Crucis rappresenta un traguardo di notevole ambiziosità nel senso delle ardue prove e giudizi cui è sottoposta la scrittura. Castrenze Calandra rinuncia da subito agli espedienti linguistici e si adopera per una Parola spoglia, umile, incline ad una sincerità d'animo e pronuncia. Sono gli eventi, o meglio la vicenda del Cristo, o ancora più esattamente il Cristo fatto corpo e sangue che è profezia, rivelazione, storia. Anche Castrenze Calandra, analogamente a Luzi ripercorre le stazioni della Via Crucis come progressivo avvicinamento alla fine, nel senso di un'ascesa dalla Terra al Cielo, di una riconsegna nelle mani di Dio." (dalla prefazione di Mattia Leombruno)

"In questa raccolta l'autore demanda alla scrittura la sua idea poetica. Si tratta non solo di una messa in evidenza degli aspetti e peculiarità del poetare, del ruolo della poiesi, ma di centrare, con una stretta messa a fuoco, l'immagine umana che è attraversata da questa scrittura, gli esiti della versificazione. Arabeschi dunque, ovvero motivi e stilemi ornamentali, forme geometriche che decorano ma anche dichiarano, enunciano con segni grafici una sottesa verità, un senso che va ben oltre e più radicalmente dell'apparente. Un codice, in sostanza, tutto da decifrare facendosi largo tra le molteplici sembianze delle cose per non essere da esse offuscati e sopraffatti ma ricondotti al dicibile." (Dalla prefazione di Mattia Leombruno)

"Lucia Romano avverte il senso di questo tempo, si fa interprete attraverso l'uso privilegiato della scrittura per discendere e condurci, ancora più addentro, nel significato di un mondo in cui la dimensione del sogno non è però mai annientata. La scrittura si carica di questi accenti, è amplificata nell'ascolto quanto nella sua cagionevole delicatezza, in quella estrema fragilità che ci spinge ad un ulteriore credito d'umanità." (dalla prefazione di Mattia Leombruno)

"L'idea di questa raccolta si coniuga con la necessità di restituirci una immagine non tanto letteraria del poeta, ma che attraverso la sua lettera sappia renderci la vivificante verità della sua Parola, intesa come anima, fondamento, consustanzialità. Francesca Spedicato Esposito realizza, dunque, con questo libro un lavoro del tutto particolare, quello, cioè, di accogliere nelle pagine di un volume antologico l'opera di Luzi richiamata nella solidale appartenenza ai suoi principi. Tutta l'opera di Luzi si orienta nel senso di una memoria del domani, di una rammemorazione che è ritrovo di sé nel ritorno verso se stessi, di accoglimento nell'Unità dell'Essere." (Dalla prefazione di Mattia Leombruno)