Il Cerchio

Il tema dell'indipendenza dei popoli che talvolta la Storia e gli uomini hanno imprigionato in Stati cen-tralisti per nulla rispettosi delle etnie, lingue e culture "minoritarie", è tornato alla ribalta recentemente con gli avvenimenti catalani. Ma, come è ben noto, la Catalogna non è il solo "Stato negato" in Europa. Basti citare la Scozia, la Corsica, la Bretagna e molte altre nazioni europee e non europee che oggi vivono in situazione di autonomie e libertà negate, sottomesse e rapinate da Stati centralisti che, al massimo, tollerano culture, storie e tradizioni millenarie come mere manifestazioni di folklore. Contro queste tragiche rapine di libertà, di culture, assai spesso di ricchezze e di redditi sono nati movimenti autonomisti e indipendentisti che si sono battuti e si battono per la riconquista della dignità e della libertà dei popoli oppressi. Questi movimenti indipendentisti agiscono, tra l'altro, in un mondo sempre più oppresso da logiche mondialiste e globalizzanti (e l'Unione Europea è il "gendarme continentale" di queste logiche) che tutto appiattiscono, tutto omogenizzano, tutto spersonalizzano, e, al contempo, in uno scenario contemporaneo che, come acutamente osservato da Stefano Bruno Galli nella sua prefazione, ci presenta una crisi profonda degli Stati nazionali le cui radici: "si rintracciano nel processo storico che determina la crisi della modernità e trascina con sé - nella crisi della post-modernità - gli Stati nazionali."

Dopo il 1945 tutto depone a favore, in apparenza, dell'importanza del ruolo della Magistratura nell' ordinamento italiano. Ma è davvero così? La Giustizia possiede i suoi nemici, sia esterni che interni. Questo testo, in modo particolare, per la prima volta ha segnalato con grande allarme i pericoli derivanti dall'istituzionalizzazione delle correnti partitiche (e non solamente politiche) all'interno della Magistratura.

Benché l'Islam sia la seconda religione al mondo per numero di praticanti (dopo il Cristianesimo), in Europa la sua storia è ancora conosciuta poco e male, originando fraintendimenti e pulsioni allo "scontro di civiltà". Questo saggio, scritto dall'Autore in memoria di un fratello defunto in giovane età, racconta in maniera chiara e semplice la storia dei primi decenni dell'Islam, dalla nascita del Profeta Mubammad alla crisi della dinastia araba degli Omayyadi (570 d.C. -750 d.C.). Due secoli cruciali per la storia non solo del Medio Oriente, ma dell'Europa mediterranea e dell'Asia intera.

Ildegarda di Bingen (1098-1179) è diventata ormai una delle figure più studiate negli ultimi anni a livello internazionale. Solo nel 2012 Papa Benedetto XVI la proclama Dottore della Chiesa diventando, con questa nomina, il quarto dottore della Chiesa donna, dopo santa Teresa d'Avila, santa Caterina da Siena e santa Teresina di Lisieux. La presente opera nasce dalla trascrizione, traduzione e commento di una lettera che nel 1170 Ildegarda ricevette dal suo amico, segretario e confidente Volmar. L'uomo esprime a nome dell'intera comunità di monache l'ansia di perdere Ildegarda, avendo quest'ultima compiuto settant'anni. Ildegarda risponde attraverso il commento al "Simbolo di Atanasio", probabilmente un testo che allora, offriva una spiegazione esemplare della fede cattolica, della relazione tra umano e divino e dell'importanza della Trinità.

Analizzando il vasto mondo della ritualità funebre scandinava si evince la pluralità di riti che la caratterizzano e, compiendo una ricerca interdisciplinare che prevede l'analisi di fonti letterarie ed archeologiche, si giunge alla conclusione che i norreni non seguivano precise norme rituali standardizzate. Al contrario, vi è una grande varietà che permette di constatare l'importanza che veniva data al rito funerario. In particolare si può notare come i funerali fossero usati come mezzo espressivo dei vivi, dei congiunti o della comunità alla quale il defunto apparteneva. La sepoltura, la tumulazione, l'incinerazione sono scelte funebri pubbliche e sono sfruttate, in particolare dai potentes, con un chiaro intento di dimostrazione di potere e di forza militare.

La classicità ha fornito a J. R. R. Tolkien, l'autore de "Lo Hobbit" e de "Il Signore degli Anelli" l'ispirazione per ambienti, temi, personaggi, fondendoli con la mitologia e la cultura di altri popoli, e rivestendoli di significati nuovi. Tra Omero, Virgilio e Tolkien sono passati 3000 anni, ma non hanno cancellato i valori profondi, le immagini, i messaggi, anche se ogni epoca, ogni cultura, ogni lingua li ha modificati e adattati a contesti nuovi. Questo saggio ricerca nelle opere di Tolkien le suggestioni e le influenze della letteratura e del pensiero greco e romano.

Il tema centrale del presente numero di Domus Europa è dedicato alla Repubblica Islamica dell'Iran, colta prima di tutto come significativa "eccezione" geopolitica del XXI secolo, e pertanto come fonte di provocazione e sfida per le narrazioni geopolitiche centrate su un "occidente" che di fatto oggi coincide con la sfera di egemonia politica, economica e militare degli Stati Uniti d'America; a riprova del fatto che la geopolitica non è mai una scienza neutrale, ed esige pertanto accanto ad un'ovvia, prima valutazione del livello generale di scientificità e fondatezza della tesi esposta, un secondo livello di costante demistificazione, in cui venga palesata l'adesione - più o meno conscia - agli schieramenti che compongono e si confrontano sul campo globale dell'analisi. (dall'Introduzione)

Il racconto narra le vicende di un siciliano, da bambino fino ai giorni nostri; un viaggio iniziatico all’ombra dell’Etna dove affiorano gli orrori del mondo moderno, spregiatori e calpestatori dell’infanzia e della giovinezza, soffocatori delle più genuine istanze di una vita semplice, schietta, sana, libera, vera e non asservita a Mammona.

L’idea che i romani fossero stati “costretti” a diventare una potenza navale per dominare il Mediterraneo, è antica come la storia stessa di Roma, ma è vera solo in parte. L’analisi degli eventi storici e gli ultimi ritrovamenti dell’archeologia subacquea, evidenziano invece una cultura marittima radicata, che si rivelò strumento determinante, con la forza delle legioni, per l’espansione romana nel “Mare nostrum”. Il testo, con oltre 400 disegni, schemi, foto, tabelle e utili appendici, offre un quadro completo e moderno delle navi, della storia e della tecnica navale dei romani, dalle origini fino alle porte del 1° millennio della nostra era.