Luigi Guerriero Editore

Il testo propone una riflessione sul ruolo e sulla metodologia di lavoro dell’assistente sociale. Le autrici propongono come riferimento teorico il modello sistemico relazionale simbolico esperienziale, utile a trasferire l’assistente sociale da una logica meramente assistenziale a una logica trasformativa, tesa ad aprire i contesti al cambiamento, a cogliere e usare l’“insolito” come stimolo di discontinuità nella trama delle relazioni. Il libro individua dei passi utili a costruire un’ipotesi di intervento attraverso una lettura complessa del disagio sociale e nel loro contesto, anche attraverso l’esemplificazione di casi. Sottolineando la funzione fondamentale della formazione continua, si evidenzia l’importanza della supervisione come strumento che promuove il benessere dell’operatore, a cui permette un sostegno nei momenti critici della propria esperienza lavorativa, soffermandosi, in particolare, sulla dimensione emotiva, la più difficile da decifrare ed utilizzare in modo corretto nel rispetto della deontologia professionale

Molti dei serial killer vivono una apparente normalità sociale; uno di loro affermava “Noi serial killer siamo i vostri figli, i vostri mariti, siamo ovunque”. Infatti, va considerato che, a volte, la peggiore delle pazzie si nasconde sotto un’apparente e ineccepibile normalità; ed è proprio questo il filo conduttore, il principio che guiderà la narrazione del volume. Laddove un velo di quotidianità nasconde ciò che è patologico, è necessario approfondire la natura del conflitto tra bene e male che si ripropone continuamente nelle nostre menti. Ma cosa succede quando le nostre difese non riescono più a contrastare la pericolosa ed insana spinta a suscitare il dolore altrui e la sua morte? Quali sono gli aspetti che hanno destato nelle menti dei serial killer una destabilizzazione tale da portarli a togliere la vita ad altri esseri umani? E soprattutto, vi sono elementi caratterizzanti che possono distinguerli da noi? E quali potrebbero essere questi elementi?

Uno stato sognante, tra la risacca e il canto di Nausicaa, invade il cervello di uno psichiatra psicoanalista che rivive la sua biografia nei miti di violenza e sesso sognati da Omero e agiti dai suoi eroi. Con ironica attualità rompiscatole stravolge sia i siti: Capri, Itaca, Troia, Dublino, Utopia, Poona, le Colonne d’Ercole fino all’Ade; che gli eroi: Achab, Simbad, Sherazade, Polifemo, Penelope, Gregor Samsa, Osho Rajneesh, Plinio il Vecchio, magari fino a Perseo e Medusa che studiano Freud per arrivare a Circe. Il tutto in prigionie di isolamenti isolani la salvezza dalle quali può essere solo riposta nella migrazione permanente: dalla propria testa e quella degli altri, usando i piedi e le ali, per entrare e uscire da riti di iniziazione (Guerra, Droga, Verginità, Antropofagia, Trapianti, Tantra, Contagio, Lock Down).

“Anche gli psicoterapeuti hanno famiglie”, potrebbe essere il titolo di questo libro, ricco e stimolante, in cui il fuoco dell’attenzione è sulla famiglia di origine degli psicoterapeuti e, specificamente, dei terapeuti familiari, considerando quali implicazioni e influenze essa eserciti sia sul livello di sviluppo psicologico del terapeuta in formazione sia sulla sua stessa scelta professionale. I saggi contenuti in questo volume offrono un panorama affascinante di esperienze di incontro diretto con le famiglie d’origine, e delle diverse modalità e tempi in cui esso può essere proposto: dalla convocazione di membri significativi della famiglia d’origine dell’allievo durante il racconto del genogramma o, successivamente, davanti al gruppo di formazione, a workshops residenziali multifamiliari, a incontri con i familiari di terapeuti maturi (nella singolare esperienza presentata da Matteo Selvini). dalla Prefazione di Luigi Onnis

Marcel Sassolas, a partire dalla sua lunga esperienza di psichiatra nelle strutture extraospedaliere per persone affette da psicosi o da gravi disturbi di personalità, ha sviluppato una teoria applicata alla cura interpersonale inserita nella realtà clinica quotidiana. Egli ne ha precisato il quadro clinico attraverso la descrizione del funzionamento e dell’evoluzione nel corso del tempo di differenti strutture di cura: trattamenti a domicilio, comunità terapeutiche (cure a lungo termine), centro crisi (cure a medio termine), prese in carico ambulatoriali intensive, servizi sociosanitari per disabili adulti. Egli ha messo l’accento sulla necessità di interrogarsi sempre, in équipe e per ogni paziente, sulla funzione curante in modo da evitare i due scogli che minacciano quelle strutture: il torpore e la confusione. La penna dello psichiatra è una lucida riflessione sulla trasmissione di un’eredità: è in corso un arretramento del pensiero nel campo della cura psichiatrica. La psichiatria centrata sulla relazione interpersonale, che ha bisogno di tempo e di pazienza, non riscuote più i favori di un’epoca spinta a sentirsi immediatamente efficiente.

Un manoscritto, ricevuto da un’amica, viene letto e riportato fedelmente dall’autrice, così come le è stato consegnato. Si tratta di un viaggio nella memoria dell’infanzia e dell’adolescenza che acquista senso, valore e spunti di riflessione che oltrepassano il racconto della storia narrata. Gli eventi del passato, ricordati con sguardo e nuovi occhi, diventano itinerari illuminanti per le stagioni del tempo che sarà.

Messo a punto undici anni fa, il Cronogramma rappresenta uno strumento ormai consolidato nella letteratura psicoterapeutica. Utilizzando il tempo come riferimento epistemologico, il Cronogramma costituisce un prezioso ausilio per la lettura delle storie familiari implicate nei processi terapeutici, applicabile nell’ambito della clinica, della formazione e della ricerca. Il testo si propone come un manuale per l’approfondimento e l’utilizzo del “Cronogramma 2.0”, la nuova versione del programma. L’aggiornamento della versione originale è stato messo a punto, da un lato, per intercettare alcuni cambiamenti della struttura del programma, dall’altro, per fornire una versione informatica più intuitiva e maneggevole. Corredate da figure che mettono a confronto originale e nuova versione, le pagine del testo si propongono come un prezioso ausilio per la comprensione e l’applicazione del programma.

“Ma che cosa ha questo bambino?” “Il mio bambino è diverso dagli altri bambini?” “Da un po’ di tempo non lo riconosco più”. Sono sempre più in aumento le domande e le ammissioni preoccupate che i genitori si pongono, lasciandole spesso senza risposta, sui loro figli. Al cospetto di un disagio emotivo o di condotte anomale i genitori avviano la ricerca affannosa di chi consultare, facendo i conti con un disorientamento accresciuto al cospetto di percorsi di variegata impostazione metodologica e teorica. Il testo introduce il modello teorico-clinico di impostazione psicoanalitica, per consentire ai genitori di utilizzare il tempo breve della consultazione senza pregiudizi, false speranze o timori inesplicabili, che talvolta possono impedirne l’avvio. Con l’ausilio di brevi flash clinici, l’autrice mette a fuoco la qualità dell’esperienza relazionale nell’incontro. Il testo vuole essere utile anche a coloro che, nell’esercizio delle professioni di aiuto, potrebbero giovarsi di nuove prospettive metodologiche.

Ciascuno di noi ha bisogno di ispirazioni. A volte arrivano, ma non le cogliamo, non è il momento, non siamo in sintonia, siamo presi da altro. A volte giungono a noi inattese, ci sorprendono, richiamano con forza la nostra attenzione. Altre volte le troviamo perché le cerchiamo, con tenacia e determinazione. A volte sono luce improvvisa, che altrettanto improvvisamente svanisce. Altre volte, però, ci colpiscono profondamente, pervadendo tutto il nostro essere e persistendo dentro di noi, tanto da diventare, non solo in quel momento, energia propulsiva capace di spingerci un po' più avanti. Può essere, per esempio, uno spettacolo della natura, un viaggio, un sogno, un incontro, una poesia, un libro, una teoria, un concetto, una musica, una canzone, un quadro, uno spettacolo teatrale, un film, un silenzio, una meditazione, uno stato d’animo, uno sguardo, un progetto, una visione, una vibrazione che attraversa il nostro essere, un sapore, un odore, una speciale intuizione, una intensa emozione, una perdita o un evento drammatico che ci fa apprezzare in modo inedito il dono dell'esistere, una valorosa testimonianza di un altro essere umano, un amore, l’amore...

Il testo, nel proporre alcune declinazioni operative del modello sistemico-relazionale nell’ambito del setting familiare e della formazione, si sofferma sulle correlazioni tra funzionamento delle relazioni interpersonali, pensiero clinico e interventi psicoterapici alla luce della definizione della virtualità, intesa, prim’ancora che digitale e tecnologica, come funzione del mentale e dello psichico. Il virtuale a cui fanno riferimento i terapeuti è, nell’opinione dell’autrice, parte integrante dei processi di conoscenza, costituendo una funzione rappresentativa, per eccellenza, evocativa, descrittiva, creativa, estetica, letteraria, artistica, che, come tale, si arricchisce nella relazione terapeutica di una pluralità di senso che trova nella narrazione e nel racconto biografico la sua primaria ed evidente rappresentazione. Psicologi, psichiatri, psicoterapeuti, consulenti sono mediatori di processi culturali ma, soprattutto, esperti negli ambiti clinico-scientifici dell’area della salute mentale: maneggiano i dispositivi di cura, provando a sfrondare il disagio psichico e le origini della sofferenza psicologica di quegli aspetti potenzialmente distruttivi.

"Perché in-quadro? Perché un artista mette in-quadro il suo mondo interiore, mostrando in esso la propria intimità, allo stesso modo in cui uno psicoterapeuta mette in-quadro la personalità di chi ha di fronte, cercando di farne emergere la parte più profonda. In questo, arte e psicologia si somigliano. Entrambi hanno l’inconscio come luogo da ricercare. Le persone vivono nei loro gesti e nei ricordi delle persone che le hanno conosciute. Tutto questo non sarebbe mai stato possibile senza il dottor Viparelli. E grazie a lui ho capito una cosa importante: che è attraverso le crepe che passa la luce. Io ora so che la dislessia è stata la mia fortuna. Ho scambiato le lettere, le parole e le frasi per la linea, il tratto, il colore: ho imparato a scrivere con il disegno e la mia anima ha avuto come insegnante l’arte."

I cormorani sono uccelli marini che prima di abbandonare il nido regrediscono a comportamenti appresi nelle prime ore di vita, dondolano, pigolano, per poi spiccare il volo. Fanno un passo indietro per farne due in avanti, in una sorta di reprogressione biologica. Questa metafora viene ripresa dall’autore per spiegare la sua filosofia terapeutica nel trattamento individuale dei pazienti, approfittando delle risorse della famiglia d’origine e dei partner. Dopo un breve periodo in cui si stabilisce una relazione di fiducia nel terapeuta e si individuano i nodi irrisolti nel seno della famiglia di origine, ritornare per rifare le valigie e ripartire di nuovo significa approfittare di un incontro emozionale che permetta il nutrimento affettivo e la conferma del Sé dei pazienti per poi spontaneamente ripartire, più forti, nella prosecuzione della psicoterapia e della ricerca di un progetto esistenziale proprio.