Lupo

“Che cos'è questo testo? Di primo acchito, si potrebbe affermare che si tratta del commento di un sistema di relazioni. Questo sistema traduce la realtà delle fotografie indagate da questo scritto. In altri termini, questo testo non consterebbe semplicemente del commento di queste fotografie, bensì di quello del sistema di relazioni che ne costituisce l'identità. Ciascuna di queste fotografie, a sua volta, è di per se stessa una realtà di relazioni costituenti: è un nodo di relazioni, come la massa è energia intrappolata. Solo così, queste fotografie finiscono, poi, per comporre fra di loro la trama del suddetto sistema. Componendosi in sistema, ciascun nodo di relazioni - ciascuna fotografia - muta ulteriormente la sua realtà, proprio in ragione di quell'indole relazionale che lo invera.” (Dall'Introduzione di Giovanni Carrozzini)

"A volte capita di svegliarsi nel cuore della notte e di porsi delle domande. A volte capita./La prima percezione è quella di non sapere dove sono./È buio./Intorno, solo silenzio./Riconosco tutto./Brande, armadietti e.../Ma io non ci sono./Non sono né qui, né altrove./Non ci sono". Francesco è uno dei tanti ragazzini che, all'indomani del dopoguerra, la vita ha costretto a una scelta. L'obbligo di questa scelta, dapprima mal digerita, si rivelerà differente. "Le vibrazioni emesse da ogni nota penetrano nel mio cervello e si propagano, trasformandomi in uno strumento. E da quando ho avuto contezza di queste sublimi sensazioni, durante la ricreazione, invece di giocare con gli altri, mi eclisso". Può la musica cambiare il percorso d'una vita?

Per scelta erede mancato di una stirpe di prestigiosi avvocati leccesi, dopo una gioventù nutrita di velleità "rivoluzionarie" Nicola ha trovato la sua collocazione e una certa fama di pesce-pilota - del gusto, della critica, della "cultura" - nella direzione della rivista Trend, impegno che gli ha consentito di declinare il posto di professore associato ottenuto con scarsa limpidezza in una università romana. L'erudizione ostentata, ma soprattutto i coltivati virtuosismi della sua dialettica hanno nutrito in lui il cinismo, il tratto cortese, l'astuzia, il dispotismo e quel certo dandismo necessari a imporsi in una società sempre più disincantata e corrotta nella quale il successo si traduce in compiaciuto predominio. A Nicola è infatti sempre mancata la "volontà ardente" che gli avrebbe consentito di mantenere vivi nel tempo gli ideali intravisti, e questa oscura consapevolezza agita il suo animo di un senso di incompiutezza, di rimpianto per il non vissuto, che gli rendono fascinosa la dissoluzione - di sé e degli altri - e gli fanno corteggiare la morte. Poiché (come dice Flaiano), se l'imperativo è il socratico «conosci te stesso», non di rado diventa poi impossibile vivere insieme con se stesso, una volta raggiunto l'obiettivo.

“Molti libri scritti da viaggiatori stranieri sull'Italia meridionale perfino nel XX secolo, sembravano relazioni di viaggio dell'uomo bianco nell'Africa più nera - consideravano i nativi come un oggetto di curiosità, indigeni strani, bizzarri, di mentalità medievale, superstiziosi e spesso ignoranti; sotto sotto il lettore avverte sempre che il viaggiatore era convinto che la sua civiltà, quella nord-europea naturalmente, fosse indiscutibilmente superiore, infinitamente migliore e più avanzata, e l'unica davvero degna del nome.”

Baccalà penzolanti da sembrare stalattiti, viuzze tinte a calce quasi fossero gole scavate nel ghiaccio, strade che in giornate di pioggia si trasformano in torrenti dalle rapide tumultuose da percorrere in canoa a colpi di pagaia, rocce sporgenti dalla terra che diventano isolotti in un mare rosso cupo. E persone comuni che vestono i panni di eroi. Tanto può la fantasia di un bambino.

"Sandro Frisullo, come molti, ha scoperto la politica da ragazzo. Per alcuni è questione di famiglia, per altri di generazione... A un certo punto del viaggio, quando si entra in una stagione diversa dove cominciano a pesare anche i consuntivi, si sente quasi l'obbligo di raccontare a chi è venuto dopo cosa è stato il tempo di prima. E soprattutto perché, senza quel tempo imbevuto di passioni, errori, momenti euforici o dolorosi, semplicemente non saremmo quello che siamo. Più o meno queste pagine e l'appendice di scritti e articoli raccolti da Sandro in anni più vicini riflettono un sentimento del genere. Ci sono dell'aneddotica e della memoria a consolidare un filo di ricordi che inizia in casa poco più che ragazzino? Certamente sì. Aneddoti e istanti familiari aiutano a inquadrare l'epoca e le persone. Ma assieme, fin da subito, c'è molta politica. Ed è una politica completamente intrisa dell'umanità che l'anima, delle discussioni di sezione, della vernice che serve a fermare almeno su qualche muro la paura del golpe possibile. Quindi storia e politica, ma nella combinazione migliore. Anzi la sola praticabile: una mescolanza diluita di biografie e identità collettive... E anche Frisullo non può fare a meno di seguire l'onda degli eventi e raccontare l'incontro con figure che hanno segnato la sua esperienza." (Dalla prefazione di Gianni Cuperlo)

Quando hai un lavoro che farebbe solo uno scienziato pazzo con un mutuo da pagare, quando tua madre ti stima quanto l'unto dei piatti, quando hai un padre in balia di qualsiasi cosa, non è facile sorridere ai lampioni o intrattenere lo smog. Invenzioni che non stanno né in cielo né in terra, amici di cui vorresti aver perso le tracce all'asilo, spie precarie che sognano la pensione, una doppia identità con la prima che è già di troppo... Nella giungla metropolitana, nel vento che sbatte buste di plastica in faccia agli avventori dei bar più da strapazzo della galassia, un uomo affronta a mani nude la vita, collezionando ferite che non vanno via con una doccia. In un mondo di reietti che si vestono male e si spogliano peggio, un'ombra pelle e ossa vaga alla ricerca di qualcosa che non si sa cos'è, ma sicuramente non è più in garanzia. L'unica cosa che si riesce a capire distintamente è che la vita è il sogno di un ratto sull'orlo di una crisi di nervi.

Rimetti subito il libro al suo posto se sei alla ricerca di ricette culinarie pugliesi! Puoi continuare a sfogliarlo o addirittura acquistarlo se invece sei più interessato alla ricetta dei pugliesi e dei salentini in particolare. Qui troverai 45 brevi riflessioni che metteranno in un'improbabile relazioni temi della filosofia, della scienza e del costume con oggetti banali e vita quotidiana di provincia, raccontati con ironia e sapore un po' grottesco. Il mix è per palati semplici, antiaccademici, con il coraggio di sorridere e di immedesimarsi.

Otto giorni dopo gli eventi di "Tramontana", in un piccolo residence poco distante dal centro cittadino, il cronista di nera Michelangelo Romani si trova costretto a d un riposo forzato per un incidente stradale che gli ha reso impossibile vivere nella sua casa su due piani del piccolo borgo a dieci chilometri dalla città. Professionisti, professori, musicisti e un labrador color caffelatte sono gli inquilini di un microcosmo dalle tinte acquarellate, ma che ben presto si tingono di rosso vivo.

Spagna, regione della Navarra, anno 1610. I borghi di Zugarramurdi e di Urdax sono tormentati da una spietata caccia alle streghe che culminerà, il sette novembre di quello stesso anno, nell'autodafé di Logroño, il più grande che la storia dell'Inquisizione spagnola ricordi. Ree confesse, sotto tortura ma anche per mitomania. Altrettante volte erboriste e guaritrici vittime di invidia e gelosie, le "streghe" che alimentano i roghi dell'Inquisizione sono per lo più donne anziane o meschine che la superstizione popolare addita come complici del Demonio. In quel clima di terrore, delazioni e persecuzione il Grande Inquisitore, il cardinale Bonifacio Medina, è ossessionato dalla maledizione lanciatagli un anno prima a Toledo da una strega prima di ardere sul rogo: avrebbe avuto la sua stessa morte per mano di una donna dai capelli rossi. Una storia privata che ha il sapore della verità sullo sfondo della regione spagnola percorsa dal Cammino di Santiago di Compostela, nell'epoca in cui gli autodafé celebravano il potere assoluto di Stato e Chiesa con il terrore.

Se è vero che ogni volta che muore un uomo, è un universo intero ad andare distrutto, questa storia lo conferma nel racconto di un lutto lontano ma mai davvero affrontato e superato. Quando si viene travolti dalla morte perché impreparati ad accettarla, i pensieri e i sentimenti si colmano di una sofferenza che può portare alla poca cura verso se stessi, ma anche a difficoltà nelle relazioni, o a comportamenti di tipo reattivo che ottengono l'effetto di non fermarsi mai a pensare davvero. Ecco allora che l'Io narrante di questo romanzo si presenta come un pozzo vuoto, incapace di amarsi e di sentire l'amore come uno stato di diritto, perciò disponibile ad accettare inconsapevolmente una grossa manipolazione dei sentimenti pur di trasformare in "pieno" il proprio vuoto interiore. È solo quando supera il trauma l'angoscia per l'assenza di un ascoltatore, un amico, un "complice" nella propria crescita - che la protagonista riesce a fidarsi della reale presenza di un Lui reale e attuale. Una scrittura intima, essenziale, per narrare l'emancipazione di una giovane donna e la scoperta di potersi affidare al suo Sé autentico.

Due cuori feriti che hanno chiuso le porte all'amore si incontrano. Delusione, sofferenza, dubbio, paura non bastano a tenerlo lontano. All'amore non si sfugge.