Meligrana Giuseppe Editore

Partendo dal concetto di saggezza quale è andato sviluppandosi dal tempo dei Greci, dei Romani e dei pensatori e mistici orientali sino ai nostri giorni, il libro indica le due vie per conseguirla: la contemplazione e l'a-zione disinteressata o "senza attaccamento", ovverosia del rifiuto del mondo e dell.accettazione serena di tutto quanto ci accade, nella convinzione che la vita è governata da una suprema legge di necessità e che ciascun individuo reca in sé, come un DNA, il marchio del proprio destino. La saggezza non esclude necessariamente le passioni e la partecipazione alla vita attiva, compresa quella politica, a condizione che tutto si fonda in una sintesi armonica ed equilibrata nella dimensione interiore, poiché si viene al mondo per farne esperienza, nel contatto con le cose, con gli eventi e con le altre persone, non per isolarsi.

Nella presente pubblicazione presento, in ordine cronologico, il materiale epistolare del Venerabile P. Vito Michele Di Netta (1787-1849), almeno quello che sono riuscito a raccogliere. In verità, quando ho iniziato il lavoro con la ricerca dei testi epistolari, non immaginavo di riuscire a raccoglierne tanti, ma con la ricerca ho scoperto che esistono altri testi che non sono riportati in questa raccolta. Il libro dei Processi, le Posizioni ed articoli nonché la Biografia parlano di altre lettere, riportandone dei brani. La ricerca deve continuare. Ecco perché questa pubblicazione non può essere considerata esaustiva, ma principalmente come luogo e strumento per entrare in contatto vivo col P. Di Netta: ciò aiuterà anche a superare eventuali immagini stereotipe di lui che abbiamo ereditate dal passato. Si potrà così scoprire la sua dolcezza, la sua fermezza, la sua essenzialità, la sua gratitudine.

In un libro di poesia colpisce l'affermazione "La poesia è inutile e meschina" (Lovelife) che costringe il lettore a fermarsi e meditare. Fermarsi e meditare sul valore della poesia oggi, sull'importanza della poesia in questo secolo avviato in un cammino esasperatamente tecnologico, condizionato da una evoluzione nella tecnica della comunicazione che vede anche il linguaggio artistico e poetico andare alla ricerca di un approdo nuovo da scoprire. Francesco La Torre è uno dei giovani poeti che nella sua opera pone il problema del nuovo sentire, del nuovo parlare. Egli ci presenta una poesia giovane, intensa, vivace, che, ancorata a tecniche espressive già collaudate, si spinge oltre e pone al centro dell'attenzione la parola e il verbo. Il verbo come parola capace di intaccare i sentimenti umani e trasfonderli nella scrittura che in La Torre diventa un'immagine simbiotica di fantasia e realtà, di passato e di presente, di ricordi e di azioni nel loro evolversi.

Se "l'Arte è ciò che mi sorprende dal comune", come scrive l'autore nella pagina della dedica, allora "Fantasie notturne" è Arte. Arte dello scrivere. E se è lecito un paragone con la pittura, il libro è un quadro astratto, enigmatico se vogliamo, una follia, come si indica nel sottotitolo. Il libro sorprende dal comune, non v'è dubbio. Le letture, i libri, non servono ad altro; stimolare l'immaginazione di chi legge e, attraverso questa, arricchire l'intelligenza, la voglia di conoscere, di andare al di là delle cose, dell'apparenza. Il libro di Isgrò stimola l'immaginazione nel rendere più "umani" i personaggi fantastici della letteratura mondiale; ce li fa vedere come sono nella vita "reale", di notte, quando sono liberi, nella loro "normale" follia, lontano dal loro ruolo istituzionale, dal loro "lavoro" di protagonisti dei libri che gli scrittori gli hanno affibbiato. "Cari amici esserini...", fa dire l'autore ai personaggi dei libri, "Noi siamo i personaggi delle storie e dobbiamo riscattarci dai nostri ruoli creati dai nostri severi autori... Io mi rifiuto! Rifiutiamo i nostri ruoli! Grido ribellione contro i nostri autori!... di notte libertà, libertà, libertà!".

La storia di William, un ragazzo di estrazione povera, nato nel profondo Sud degli USA, in Louisiana. La sua adolescenza è segnata dalla crisi economica e dalla grande depressione americana del 1929. William cresce per le povere strade di New Orleans, dove jazz e blues faranno da colonna sonora alla sua giovinezza. Quando gli Stati Uniti del presidente Roosevelt decidono di entrare in guerra e chiamare i giovani americani alle armi, William viene assegnato al Quinto Corpo d'assalto di sbarco nella spiaggia di Omaha, scaraventato così dalla campagna della Louisiana alle spiagge della Normandia francese. Colpito al petto da un proiettile, si ritroverà unico superstite in una distesa di corpi mutilati. Sarà trovato e soccorso da un contadino francese, Maurice Mon-treau, e da questi portato alla fattoria di Grandcamp-Maisy. Il libro, lungi dall'essere solo un romanzo di guerra, è una profonda riflessione sul senso della vita, sull'amore e sull'amicizia, ma soprattutto sullo strano avvicendarsi del destino; la guerra per Will, alla continua ricerca della felicità, rappresenterà l'occasione per una sorta di riscatto umano e sentimentale.