Morrone Editore

Un racconto originale su alcune soste di un viaggio metareale che sollecitano l'autore a proporre delle riflessioni sul tempo che passa e sul senso più autentico della nostra esistenza. E proprio la civiltà della globalizzazione e della iperconnessione, che ha generato un effetto boomerang sulla nostra libertà, potrebbe offrire un nuovo e rivoluzionario paradigma economico di accesso a beni e servizi. Non possiamo tuttavia smarrire il significato del nostro essere ed esistere quotidiano, attraverso la riscoperta di quelle semplici e piccole cose che rendono unico, prezioso e irripetibile l'attimo presente, tutto ciò che realmente possediamo adesso, perché "il tempo è relativo e il suo unico valore è dato da ciò che noi facciamo mentre sta passando" (A. Einstein).

Soltanto una passione smisurata per il proprio lavoro e la ricerca approfondita dei testi classici poteva portare ad un ennesimo epilogo così culturalmente alto. Si conferma ancora una volta la collaborazione tra Fondazione INDA (Archivio e Biblioteca e Accademia d'Arte del Dramma Antico) ed il Liceo Classio Quintiliano di Siracusa. Ne è venuta fuori una traduzione dettagliata, pignola nelle scelte linguistiche e fruibile a tutti, corredata da note al testo puntuali e ricche di documentazione.

"Io sono affascinato dalla bellezza dell'Africa e per bellezza intendo qualcosa di inspiegabile, di misterioso, di indicibile che aleggia sul continente nero" così scrive Moravia. Lucio Battisti canta: "Sì viaggiare ...e tornare a viaggiare E di notte con i fari illuminare Chiaramente la strada per sapere dove andare Con coraggio" Questo ieri. Oggi, due giovani da due luoghi geograficamente distanti creando un ponte ideale tornano a viaggiare: sono Antonino e Samkurm. Partono rispettivamente da Carlentini (Sicilia) e da Casamance (Senegal) con due diversi mezzi di trasporto: un aereo e un gommone. Antonino è giovane ricco di entusiasmo, di sogni, di valori vuol conoscere il Senegal non come turista ma come protagonista del vivere locale. Mosso da spirito scautistico moderno Ulisse, considerando che "fatti non foste per viver come bruti ma per seguir virtute e canoscenza", un giorno con l'aereo proprio per seguir "canoscenza" giunge a Dakar. Qui suo "Virgilo" è una bimba con gli occhi di perla e un sorriso, sorriso che sarà anche il filo conduttore di questo "diario di bordo".

La storia di Marina di Melilli ha rappresentato e rappresenta ancora oggi l'emblema della questione ambientale siracusana. Questa vicenda - insieme ad altre coeve quali l'edificazione dell'impianto di anilina, il rifiuto della centrale Enel di utilizzare combustibili a basso tenore di zolfo, l'autonomia di Priolo, le morie di pesci del porto di Augusta, la nascita dei bambini malformati - proprio per la straordinaria forma che ha assunto nel tempo, ha permesso di solidificare un vasto repertorio di materiali retorici, costruendo l'immagine delle industrie onnivore che invadono e distruggono le aree urbanizzate. Le sue radici affondano nel piano regolatore dell'Asi di Siracusa redatto dall'Italconsult nel 1964, che aderiva a una visione ottimistica dello sviluppo industriale, sopravvalutando le potenzialità di espansione dell'area e che, in linea con i saperi urbanistici dell'epoca, minimizzava i temi ambientali.

Sono passati esattamente quarantadue anni dalla prima edizione de "Storia del giornalismo sportivo", di Aldo Biscardi. Molti i critici e i curiosi che l'hanno sfogliato per cercare di penetrare nel vasto e profondo impero dell'informazione sportiva. Questa riedizione, riaggiornata non nei contenuti, ma nei riferimenti bibliografici, è stata volutamente lasciata come il testo originale per mantenerne inalterata la sua visione storica. Ma nei quarantadue anni dalla stesura del libro si è avuta un'inevitabile e costante evoluzione del giornalismo sportivo e non. Un'analisi particolare merita quindi la ricerca di afferrare e divulgare la realtà contemporanea e l'evoluzione di questa difforme categoria del giornalismo sportivo, dai precursori Bruno Roghi e Gianni Brera, da Nicolò Carosio a Bruno Pizzul, a quelli contemporanei.

Le vicende della vita di G.E. Rizzo sono state ampiamente trattate in pubblicazioni apparse in anni precedenti. È sembrato tuttavia opportuno riprendere per intero questa materia per la recente aumentata possibilità sia di inserire qualche precisazione che ora consentono le notizie fornite dalle strutture pubbliche da Rizzo frequentate, particolarmente nei primi decenni della sua attività, sia di includere numerosi stralci della sua corrispondenza.

"Raccontare l'esperienza di Sindaco eletto dai cittadini fatta a Lentini non è cosa semplice ma, credo, necessaria e utile. Raccontare significa dire le cose per come le ho vissute e anche parlare dei personaggi che con me hanno lavorato, di quelli che hanno fatto di tutto per non farmi lavorare, di quelli che pensavano di trarne dei vantaggi personali e di quelli che volevano un cambiamento solo nominale e non sostanziale. Raccontare vuol dire parlare delle attese e delle speranze della gente, degli strumenti legislativi che sono stati dati ai Sindaci eletti direttamente dagli elettori e dei poteri che a essi sono stati assegnati unitamente ai nuovi compiti. Raccontare vuol dire anche, parlare delle cose che non sono state rese pubbliche ma anche di quelle che sono a conoscenza solo di alcuni ma facilmente riscontrabili."

Memoria, globalizzazione, pensiero forte e debole. Sono alcune parole-forma evocate da Gioia Pace in questo secondo volume dedicato ad Antonio Tabucchi. Letteratura e scienza: un binomio indissolubile nella produzione narrativa e nel pensiero critico di Tabucchi. Per lui la letteratura è una freccia geometrica con due punte e due direzioni, ed è creativa, nel senso che produce qualcosa che prima non c'era.

La solitudine è il filo conduttore di questa raccolta di poesie di Giuseppe Mozzillo; nella solitudine trova il riassunto della sua vita. La sua è "solitudine" di affetti perduti, una ricerca costante di "elaborazione di un lutto" là dove il lutto non è necessariamente legato alla morte, ma soprattutto al distacco dagli affetti, alla perdita di un amore, alla perdita di autostima: "in balia delle lacrime, rimane un corpo vuoto senz'anima".