OCD

Uno scritto autobiografico del Servo di Dio Padre Marcello Marton (Padre Marcello della Vergine del Carmelo), carmelitano ungherese, la cui causa di beatificazione è tuttora in corso. Il libro, introdotto da una biografia di Padre Marcello a cura di Padre Rafael Bakos, riporta il testo autobiografico dal titolo "Il Bell'Amore. Ricordi della mia vita in Maria".

Nella sua storia la Chiesa ha assunto strategie di comunicazione diverse a seconda delle epoche accompagnandole a riflessioni la cui eterogeneità mostra le diverse preoccupazioni pastorali che di volta in volta emergevano, fino all'attenzione prestata con il Concilio Vaticano II. Il presente volume intende rintracciare le coordinate dell'impegno della Chiesa nel mondo dei media.

Questa antologia è attraversata da dieci primavere, dieci anni per imparare appena a conoscere i fiori, ammirarli, annusarne i

Juanita Fernández Solar, nata il 13 luglio del 1900 in una ricca famiglia di Santiago del Cile, morì di tifo, senza riuscire a compiere 20 anni, nel monastero delle Carmelitane Scalze di Los Andes col nome religioso di Teresa di Gesù, ma oggi è più conosciuta come Teresa di Los Andes. Fu condotta in un cammino che la rese sempre più libera di unirsi al Cuore di Gesù. Visse nascosta, ma al momento della sua morte accorsero numerosi pellegrini che testimoniavano di aver ricevuto delle grazie attraverso la sua intercessione. L'afflusso di persone crebbe al punto da dover procedere all'erezione di un santuario,diventato ormai il centro spirituale del Cile. Il 21 marzo 1993 Teresa di Los Andes è stata proclamata santa.

Gli sguardi dei due amici si incontrano con volti di uomini e donne che raccontano le proprie esistenze. In particolare i due amici si incontrano con una giovane donna nel tempo della scelta. Nelle pagine del romanzo si dispiegano tutte le fragilità ed insicurezze dei suoi personaggi. Il romanzo è ambientato in una notte che sembra senza fine, ma che al suo termine, insieme alla luce del giorno aprirà nuove prospettive ed una nuova luce sulla vita.

Nessun soggetto quanto l'uomo, per la sua complessità, costituisce un interesse interdisciplinare. 'uomo, infatti, è un vero mistero. Ma il fatto di essere mistero fa capire che la sua totale comprensione non può venire dalle sole scienze umane. Alle scienze umane rimarranno del tutto nascosti, infatti, gli aspetti fondamentali e più qualificanti che costituiscono il nucleo più profondo e intimo del mistero dell'uomo; di tutto ciò le scienze umane azzardano soltanto affermazioni di carattere aporetico, mentre la teologia s'inserisce là dove la scienza umana rimane muta o dovrebbe rimanere tale e fa emergere, alla luce della rivelazione biblica, elementi costitutivi essenziali che vanno a completare già la ricca descrizione dell'essere umano operata dalle scienze umane.

Il fascino del pensiero di Giovanni della Croce non conosce davvero limiti temporali. Frutto di una travagliata esperienza spirituale e vertice della sua maturità artistica, la Salita del Monte Carmelo è stata oggetto di studi lungo i secoli. Nell'Introduzione di Federico Ruiz, il leitmotiv della critica sull'opera non cambia: ci si chiede se sia possibile, ancora ai nostri giorni, vivere una vita cristiana autentica, alla sequela di Cristo e in unione con lui. La Salita del Monte Carmelo è essenzialmente un inno all'amore: l'amore di Dio per l'anima e l'amore dell'anima che incontra Dio e ne è attratta, fino a consumarsi nel congiungimento con l'Amato. L'itinerario che il Santo propone è descritto con l'immagine della salita al Monte Carmelo, durante la quale l'anima passa attraverso un progressivo denudamento - la 'notte oscura' dei sensi e dello spirito - fino ad arrivare sulla vetta all'unione con Dio. Tutto e nulla, luci e tenebre, aridità e desiderio, sono atteggiamenti interiori in cammino verso la meta finale. Oltre le barriere del tempo, la Salita ci parla ed è attuale. La via esposta da san Giovanni è ancora percorribile, giacché l'azione divina che soccorre e la risposta umana come impegno totale di vita restano parte integrante del pensiero cristiano.

Questo volume raccoglie numerose dispense e appunti di teologia spirituale utilizzati per l'insegnamento nei seminari italiani ed esteri. Il titolo suggerisce, in piena sintonia con l'insegnamento della rivelazione biblica, di scegliere come base di partenza la decisione eterna di Dio di volere l'uomo in Cristo per l'unione personale con sé nella reciproca appartenenza amorosa. La caratteristica principale del testo è il taglio teologico dato alla riflessione sui temi proposti, che porta a considerare la teologia spirituale come una vera scienza teologica, e di conseguenza, a liberarla dal carattere parenetico e ascetico che le è stato applicato in modo superficiale, e anche a distinguerla nettamente dalla spiritualità.

Sussidio maneggevole e di facile consultazione, pensato come guida per Carmelitani Scalzi d'Italia alla celebrazione liturgica

La "Fiamma d'amor" viva è l'opera conclusiva di san Giovanni della Croce. Redatta infatti a due mesi dalla sua morte e legata necessariamente alla "Notte oscura" e al "Cantico spirituale", è però originale quanto a esperienza mistica, creazione letteraria e dottrina spirituale. Come nelle opere preesistenti, lo scopo principale è narrare la grandezza e l'onnipotenza di Dio fatte amore, ma qui mettendo al centro il suo essere trinitario, e dando particolare risalto agli effetti prodotti nell'anima. Dominato da una forte carica emotiva, il linguaggio simbolico documenta l'ormai raggiunta maturità mistico-letteraria del Santo. Il simbolo fiamma-fuoco è prolungamento della notte-oscurità. La poesia, intensa, semplice e di grande bellezza, è più compatta del "Cantico", meno progressiva e drammatica della "Notte".