Orientamento Al-Qibla

Vengono qui proposte tre lettere scritte tra il 1958 e il 1959 da Michel Vâlsan ad uno studioso francese dell'opera di Dante, Philippe Guiberteau. In esse Vâlsan si sforza di indicare come nelle opere di diversi autori cristiani (in particolare Dante, Ruysbroeck e san Tommaso) sia possibile riconoscere la presenza di un orizzonte dottrinale secondo cui all''Essere' appartiene una molteplicità di stati gerarchicamente disposti e in collegamento gli uni con gli altri. L'argomento non è di poco conto, in quanto non è sempre cosa facile e immediata 'scoprire' la presenza nel Cristianesimo di dottrine specificamente metafisiche e legate alla realizzazione iniziatica. Per quanto riguarda Dante, Vâlsan fa riferimento ad alcuni passi del Convivio nei quali si mostra con chiarezza la 'continuità' degli stati dell'Essere. Il grande interesse del testo sta nel fatto di vedere applicata ad un ambito tradizionale particolare quella dottrina degli 'stati molteplici' che in tempi recenti è stata esposta in termini universali da Guénon. Questo può costituire un forte impulso alla ricerche delle dottrine metafisiche proprie del Cristianesimo, e portare un contributo anche allo studio dei testi di altre forme tradizionali.

Come spiega l'autore nella prefazione, "i riti del pellegrinaggio islamico non sono stati oggetto, in Occidente, di alcuna interpretazione d'insieme". Si tratta infatti di riti "che non possono essere compresi se non riferendosi alle dottrine metafisiche ed iniziatiche dell'Islam", dottrine che non sono alla portata degli strumenti (profani) d'indagine dell'orientalismo, benché con tali strumenti si sia riusciti ad avere una descrizione adeguata di ciò che i pellegrini sono tenuti a fare. Charles-André Gilis (in Islam 'Abdu r-Razzâq Yahyâ) si propone di colmare queste lacune, basandosi principalmente sull'opera del 'sommo Maestro' dell'esoterismo islamico, Ibn 'Arabî, a sua volta illuminata dalle formulazioni 'guenoniane' della Dottrina. Il risultato è un libro affascinante, rigoroso, radicato in un pensiero fondato sulla Via realizzativa tipica dell'Islam, e profondamente universale. Si tratta effettivamente dell'unico testo attualmente reperibile in cui si dia un'interpretazione approfondita dei riti del pellegrinaggio alla 'santa Casa' di Mecca, utile per i Musulmani di lingua italiana e per coloro che vogliano studiare in maniera approfondita l'Islam.