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La Repubblica romana del 1849 è stata definita il regime politico più avanzato del nostro Risorgimento. A Macerata, gli eventi accaduti fra febbraio e giugno di quell'anno sono stati annotati da alcuni cronisti le cui voci integrano la documentazione di fonte ufficiale. Nel corso di un'attenta ricognizione dell'archivio storico comunale, finalizzata alla catalogazione informatizzata dei disegni relativi a progetti architettonici, planimetrie e cartografie in esso conservati che è stata condotta dall'architetto Stefano D'Amico, nell'ambito del programma di catalogazione dei beni culturali del Comune, sono emersi gli elaborati grafici inerenti un preciso episodio nella storia della vicenda repubblicana a Macerata, quello dell'erezione dell'albero della libertà.

Con questo saggio l'autore riprende e circolarmente conclude una ricerca storica - iniziata con il suo primo lavoro, "Perché le origini dell'Europa non possono dirsi giudaico-cristiane" - dalla quale emerge prepotentemente un Occidente protagonista del proprio destino storico e religioso. Ogni debito culturale nei confronti dell'Oriente, ritenuto patria di ogni sapere, secondo l'ormai abusato motto "Ex oriente lux", viene demolito attraverso un'audace denudazione storica che, asportando velo dopo velo, mostra forme mai prima d'ora immaginate. Nel testo la Mesopotamia rimane sì centro di diffusione a vasto raggio di civiltà, ma da essa trasmessa come riverbero di un sapere ancora più antico, proveniente da altre coordinate geografiche. L'influenza mesopotamica sulla Palestina, che inizia con il famoso viaggio di Abramo da Ur, è il risultato di una visione del mondo scaturita da un sapere primordiale dimenticato ed ancora oggetto di ricerca al tempo di Gesù. Questi, interprete e catalizzatore della civiltà e della religiosità primordiale e occidentale, nel saggio giganteggia, ma fuori da ogni canone tradizionale unilateralmente o univocamente inteso.

Quella che emerge da questa autobiografia pura, cristallina, non romanzata, è una personalità complicata, un'identità frammentata tra il sentirsi un po' uomo (poco adulto), un po' donna, un po' bambino e un po' gatto. Già durante l'infanzia e l'adolescenza, mentre la vita reale si dipana facile facile, il nostro introspettivo protagonista ama perdersi in fantasticherie spazio-temporali, evasioni musicali e innamoramenti a getto continuo. Più in là negli anni, quando la vita comincia a farsi in salita, la sua anima fragile troverà rifugio nella letteratura, nell'arte e nel "paesaggismo", ovvero nel recarsi in altura ad ammirare paesaggi. Scoprirà così la sua vocazione quasi eremitica, con le sue "regole benedettine": supremazia del contatto con la natura sul contatto umano, supremazia dello studio e della meditazione sul lavoro. Purtroppo, proprio la pessima adattabilità nel mondo del lavoro unita al forte desiderio di andare a vivere in un luogo altolocato (nel vero senso della parola), lo cacceranno in una situazione molto critica, ben descritta in questo racconto-confessione.

Tanto per lasciare graffiti d'un mondo che c'era, c'è stato e che abbandonammo, abbandoniamo e abbandoneremo per correre verso un luccichio oltre il quale, spesso, c'è poco o nulla di umanamente riconducibile di quanto abbiamo conosciuto, sinora.

Il Prof. Emanuele Gesualdi è il fondatore di Gemart - Ge Jutsu, un'arte marziale che rappresenta la sintesi di tanti anni di esperienza, studio e pratica. Il Dr. Andrea Grosso, psicologo transpersonale, coach e formatore, ma anche studioso delle antiche tradizioni magiche e spirituali, si occupa principalmente di Formazione Interiore. Attraverso metodologie basate sia su una solida base teorica e scientifica moderna che sull'esperienza pratica tramandata da millenni, la Formazione Interiore si pone come il tassello mancante, ma fondamentale, in ambito educativo e formativo nella cultura odierna (privato, professionale, sportivo e artistico). L'incontro di queste due esperienze permette l'espressione di una Via concreta ed efficace che include la pragmaticità dell'addestramento marziale alla profondità di una Filosofia millenaria. Questo testo si pone come introduzione a questa Via. Un primo sguardo globale per coglierne l'essenza.

Incontrare se stesso nella veste del comandante di una nave, ancorata nel porto di Liverpool, immerso nella nebbia. Non si può partire. La nebbia invade e pervade tutto ed a tutto fa da specchio. Bisogna partire, riprendere una rotta, riattivare la vita. Se la sincerità gli farà da bussola, non ci sarà nebbia che tenga!

Le parole e le immagini che hanno contraddistinto le tattiche semiotiche adottate dall'EZLN (Messico 1994) sono state essenzialmente frutto di operazioni revival, di manovre "polifoniche". Le sue mosse sono state il risultato di un continuo riciclare di voci, di significati indelebili scaturiti da testi fondativi (miti, letteratura, filosofia, discorso massmediatico, ecc.). Un background testuale e iconico con cui l'EZLN vuole rispecchiare il "volto" di tutti i settori sociali e culturali di Ispanoamerica, un background che attinge non solo all'immaginario culturale messicano ma anche a tutto quello del continente ispanoamericano. I neozapatisti intrattennero un singolare ed innovativo dialogo con lo star-system delle istituzioni e dei mass media messicani basato sullo straniamento o rovesciamento del "discorso del potere" (Foucault 1972). Le voci del governo messicano, le notizie sui giornali e nella televisione sull'EZLN venivano riciclate dallo stesso movimento per forgiare una metafora creativa, ibrida, "disobbediente".

Leggendo questi scritti si riderà, si sorriderà. Ci si commuoverà, si piangerà... ci si annoierà...(forse)... ma sono comunque tutte... sfumature dell'anima...