Sismel

Introduzione. L. Castaldi, «Tabulae» spezzate, invertite e ampliate nella «Vita Gregorii» di Giovanni Immonide; P. Chiesa, Le scansioni interne della «Regula pastoralis» di Gregorio Magno: impostazioni d’autore e aggiustamenti di tradizione; E. Colombi, Titoli e capitoli nella trasmissione del «De ciuitate Dei» di Agostino; G. P. Maggioni, La «tabula capitulorum» nei primi manoscritti della «Legenda aurea». Anomalie utili per la ricostruzione filologica della tradizione; F. Martello, Le «tabulae capitulorum» come strumento per la ricostruzione del testo. Il caso del «Liber testimoniorum» di Paterio; V. Mattaloni, «Tabulae» per sintesi o per sbaglio: due casi nella tradizione del «Rescriptum» di Gregorio Magno; R. Modonutti, Rubriche ed «epithomata» nel «De gestis Italicorum post Henricum septimum Cesarem» di Albertino Mussato; J. C. Santos Paz, «Tabulae capitulorum» de las obras proféticas de Hildegarde de Bingen - P. Stoppacci, Le «tabulae titulorum» delle «Institutiones» di Cassiodoro: ovvero il polimorfismo di un manuale e la topografia di una biblioteca.

Gli studi raccolti in questo volume affrontano i nessi tra naturalismo e politica in alcuni autori rinascimentali – da Cardano a Machiavelli, Telesio o Campanella – e ripercorrono taluni momenti della fortuna di questi temi e di questi pensatori nella cultura scettica e libertina francese del XVII secolo e degli inizi del XVIII, da Naudé a Bayle. Ne emerge un quadro ricco e articolato della filosofia italiana del Rinascimento e della sua circolazione nell'Europa di prima età moderna, dove confluiscono elementi testuali (quali le edizioni o le traduzioni di testi), polemiche teoriche e dibattiti storiografici.

L'"Opusculum comicum" del giurista bolognese troilo Malvezzi è trasmesso dal codice Magliabechiano vII 1165 della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. La pièce è dedicata a poggio Bracciolini e rievoca – nell'intreccio, nella struttura e nella lingua – le atmosfere e il modus scribendi di Plauto e Terenzio: presenta, infatti, una divisione in cinque atti e un intreccio giocato sulla vicenda d'amore di due giovani, Claudio e Lavinia, e sulle macchinazioni del servus Furvo, vero mattatore dell'opera.

M. Van Uytfanghe, L’intertextualité biblique dans la plus ancienneVie de saint Arnoul, évêque de Metz (VIIe siècle) - J. Alturo - T. Alaix, A New Codex Fragment Produced in Lyonin Around AD 900, Which Transmits the Anonymous «Vita et passio sancti Desiderii episcopi et martyris» - L. Castaldi, «Vobis expetentibus». L’allestimento del dossier sulla vita di Anselmo da Lucca: genesi, tradizione manoscritta, attribuzione - A. Vuolo, Monaci agiografi in terra beneventana tra i secoli XI-XII - A. Placanica, La «Vita di san Giovanni confessore» (BHL 4423) nella produzione letteraria di San Michele della Chiusa- C. Puche López, La leyenda de Pilatos en la «Legenda aurea» de Iacobus de Voragine: estructura narrativa y exemplum a contrario - A. Degl’Innocenti, Iacopo da Varazze e le reliquie di san Fiorenzo d’Orange - S. Nocentini, Un eremita, due confessori, tre redazioni: i primordi dell’agiografia brigidina in Italia- F. Santi - B. Scavizzi, Francesco Eiximenis (1327?-1409), Angela da Foligno e la scrittura mistica europea tra XIV e XV secolo. Indici a cura di L. Andreani.

J.-M. Spieser, Mise en scène du corps du Christ dans l’antiquité paléochrétienne; P. Piva, Il capitello ‘biblico’ di Sovana e l’iconografia di Sara e Agar; M. Vagnoni, Meanings and Functions of Norman Royal Portraits in the Religious and Liturgical Context: the Mosaic of the Cathedral of Monreale; N. Chikhladze, Mural images of St Eugenios of Trebizond as an Indirect Message of the 12th-13th Century Georgian State political interests; C. Berardi, The Emperor’s Virtues: on the so-called chiesola di San Marco in Venice; R. Argenziano, Addenda alla pittura tardogotica senese: gli affreschi di San Giovanni in Poggiolo a Montepulciano; F. Saracino, Meditazioni su un cuscino di Jan van Eyck; S. Cohen, Sin and Penitence; Aspects of Self-Representation in Titian’s Late Works; I. Pittui, Il “çintamani”: un tessuto ottomano nella Deposizione di Tiziano nel Museo del Prado; A. Spiriti, Como asburgica: iconografia e iconologia di tre cicli figurativi; R. Y. Nasr, L’image absidale de Qannoubine: Incarnation picturale de l’exégèse liturgique de Douaihy; I. Mamasakhlisi, The Cycle of The Life of St Eustathius in the Murals of Ertatsminda Church. Authors and Photocredits.