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In una Palermo magnifica ma indifferente, si dipana la storia di Giacomino, ragazzo problematico ma dall’animo puro, e di Federica, un’educatrice idealista, testarda e anticonformista. Figlio di una coppia genitoriale violenta e inadeguata, Giacomino riesce, malgrado tutto, a non farsi scalfire dalla sorte. L’affetto per i quattro fratelli e il sostegno di alcuni adulti significativi gli dischiudono, infatti, un destino di possibilità e di riscatto dalla marginalizzazione. Tuttavia, la miseria delle istituzioni lo consegna ben presto al circuito penale. Arrestato per aver aggredito un bieco operatore della comunità nella quale è stato inserito, viene condotto al Centro di Prima Accoglienza di Palermo e qui conosce Federica. Nel susseguirsi di errori, resistenze e fughe, la fragile personalità del ragazzo trova il modo di emergere vivida e forte grazie all’attenzione affettuosa di Federica e alla paterna vicinanza dello Zio Felice, un anziano pescatore che lo prende a cuore.

"Storie di un cuore immaturo" esplora l’amore, raccontando con assoluta sincerità tutti quei sentimenti che ognuno prova la prima volta che scopre l’amore, iniziando a sperimentare la diversità delle emozioni che lo attanagliano: dall’affetto vero e proprio, alla passione, all’odio, fino ad arrivare alla frustrazione. Il libro non ha pretese letterarie ma soltanto il desiderio di far riaffiorare emozioni spente, o perse, per custodirle in un cuore nuovo. Diviso in due parti, il libro affronta sia le gioie dell’amore che la sua amara disillusione. "Storie di un cuore immaturo" ricerca l’imperfezione nella perfezione di tutti quei ricordi sbiaditi che diventano storie da raccontare. E allora, perché nasconderle?

Questa volta, Laura Ephrikian smette i panni di narratrice della sua vita nel mondo dello spettacolo e racconta – sempre e immancabilmente con il cuore – la storia di Clemen, una donna d’altri tempi e dalle mille sfaccettature, da un’innata raffinatezza, da un cuore nobile ma, ahimè, tormentato. Nei 19 capitoli brevi ma molto intensi, si ripercorre con semplicità e nitidezza – anche d’animo – la sua vita di pianista, che la vede giovane e timida, quasi a disagio tra la folla del suo pubblico, la morte dei suoi genitori, i suoi “ingiusti” sensi di colpa e il riflesso di questi ultimi nella sua movimentata vita amorosa, in cui la protagonista sembra non trovar pace. Non mancano, nella vita di Clemen, i meravigliosi paesaggi africani e la sua forte predisposizione a volere aiutare il prossimo: Gongoni, Malindi e Mombasa offrono alla nostra protagonista il bello (i luoghi, gli animali, la semplicità e il cuore della gente) e il brutto (la povertà estrema, la violenza, l’essere indietro mentalmente nella considerazione della donna) della vita, quasi a volerci donare croce e delizia di questo mondo straordinario, sì, ma molto difficile da vivere.

La facile tendenza a dar voce alle emozioni dell’animo, all’amore per la natura, alla contemplazione della bellezza: tutti segnali di una visione poetica del mondo che talvolta si coniugano felicemente con la costruzione poetica. Questo accade nei versi delle poesie di Roberto Crinò che offrono un’ampia varietà nella struttura del metro, nella misura dei versi, nella diversità dei temi e della tensione comunicativa, organizzate dall’autore in quattro sezioni separate, ciascuna composta da dodici poesie, in cui titolo e sottotitolo rappresentano il tentativo di orientare per tensioni emotive e scenari tematici. Si può individuare la presenza di temi specifici nelle singole sezioni: in Cammini tra luoghi e identità ovvero Canti per Fernando Pessoa prevale la presenza della natura, del viaggio, del mare; in "Cammini fantasmatici ovvero Canti per John Keats" il tema dell’esistenza, del mistero, dell’ascesi; in "Cammini resistenti ovvero Canti per Danilo Dolci" la presenza dell’alchimia dell’essere, della fisica e della metafisica, del dolore e dello straniero; in "Cammini iniziatici ovvero Canti per Rainer Maria Rilke" il tema dell’assenza, dell’amore, della gioia e del ritorno.

Sicilia, 2010. Roccaferrata, un piccolo paesino a sud dell’isola, viene sconvolta da un poderoso incendio che distrugge la masseria dei coniugi Ferreri. La vicenda, frettolosamente liquidata come figlia di un fato crudele, verrà tuttavia messa in discussione da un susseguirsi di strane coincidenze che, contro ogni previsione, mescoleranno le vite di tanti, tra tutte quella del giovane e volitivo Francesco, nipote di Peppe Pennino, mastro pasticcere dell’omonima storica pâtisserie a pochi chilometri dal paese. Sarà proprio Cicciuzzu, involontario testimone di un intricato e polifonico nugolo di storie apparentemente divergenti e intrise di misteri, a rimettere insieme i tasselli di questa contorta vicenda in cui nulla si rivelerà essere ciò che sembrava.

Marco Rossi è un medico del reparto di Ematologia Pediatrica dell’Ospedale dei Bambini di Palermo, è qui che incontriamo George, uno dei suoi pazienti affetto da anemia falciforme che solo le trasfusioni di sangue possono salvare. Ma il ragazzo e la sua famiglia sono testimoni di Geova, e questa comunità ha costituito l’inizio di una nuova vita per sua madre, giunta a Palermo dalla Nigeria dopo un lungo e difficoltoso viaggio della speranza. Marco però non può sottrarsi al suo dovere, così si rivolge al Tribunale dei Minori ed è la Giudice Francesca Giannone a stabilire come procedere. Sia Marco che Francesca vivono il proprio lavoro come una missione, ma sono altresì due comuni esseri umani tratteggiati dalle loro debolezze, cosa che li porta a considerare altri elementi: la condizione delle donne migranti, l’influenza dell’autorità religiosa e l’esistenza di una mafia nigeriana. Le condizioni di George peggiorano e qualcosa altera ulteriormente gli equilibri: un membro dei testimoni di Geova è stato assassinato. Un romanzo ambientato nella città da sempre crocevia dei popoli mediterranei e un unico, ma complesso, interrogativo: fino a che punto l’uomo può considerarsi libero.

Questa raccolta di racconti è, in gran parte, frutto di ricordi, di esperienze personali o di narrazioni tramandate da parenti o amici dell’autore. Per lo più, sono brevi profili – bozzetti quasi estemporanei senza pretesa – sui quali aleggia la lezione pirandelliana con puntate, iperboliche, nell’assurdo. Protagonista è l’eccentrico, il diverso che infrange la norma senza che, tuttavia, ciò assuma il carattere dello scandalo e che genera, piuttosto, stupore e, in qualche caso, si muta in amara lezione di vita. Decisiva è la cornice ambientale, una quotidianità segnata da ripetitive convenzioni di cui, un sottile velo d’ironia, presente anche quando il tragico domina la narrazione, disvela le tante contraddizioni da cui è attraversato. Porto Empedocle, La Marina, Vigata, tanti nomi per un unico luogo, – ma non solo quello – dove molti di questi attori fisicamente risiedono e dove coltivano le loro aspirazioni quasi sempre frustrate da quello che considerano, un irrazionale corso delle cose. Vite sospese, mortificate dall’attesa di esiti non sempre scontati, intrisi di una fastidiosa morale perbenista della quale, all’apparenza, non si può fare a meno.

Mentre continua l’onda lunga dei fatti di Altavilla Milicia, ci si è imposta la domanda: E se non esistesse? Chi? Il diavolo. Ce lo siamo chiesti in quanto credenti e appassionati del Vangelo di Gesù. La domanda si è risolta negativamente: il diavolo non deve esistere e il mondo, avvolto dalla grazia di Dio, ha il diritto di farne a meno. Il volumetto mostra come l’idea dello spirito del male, proveniente soprattutto dalla concezione dualistica del mondo iraniano, si sia insinuato nelle Scritture fino a diventare parte integrante della dottrina delle Chiese cristiane. Ma si tratta di una presenza abusiva, non autorizzabile e vorremmo darne buona notizia serenamente a tante persone che stanno vivendo tanta paura e terrore al suo pensiero. Insomma una fake news? Precisamente. La proposta è quella di fare a meno dell’ipotesi del diavolo perché la realtà è decifrabile con gli strumenti di cui disponiamo, facendo soprattutto appello alla bellezza della nostra responsabilità. E che ne è degli indemoniati e dei posseduti? Liberi tutti! Salvo ad accettare di mettere a frutto gli strumenti dell’autentica cura umana fatta di compassione e amore, di scienza e coscienza.

«In una intervista di ormai parecchi anni fa Milo De Angelis diceva: “la poesia ha un’esigenza centrale di durata, di permanenza, di rapporto con la tradizione, con i maestri, con i vivi e con i morti, con la loro comunione”. Non trovo parole migliori per descrivere quale tipo di responsabilità dovrebbe guidare un poeta nel suo lavoro, responsabilità che a me pare troppi poeti contemporanei invece non reputino necessaria. Queste epistole sono nate per caso, dall’omaggio di un taccuino ricevuto in libreria in seguito all’acquisto di un volume (di poesia), che l’istinto ha suggerito subito di usare per comporre omaggi a poeti. Ma al momento di scrivere un altro istinto ha sobillato l’idea di trasformare questi omaggi in conversazioni a tu per tu, con la sfacciataggine di “dare del tu” ai maestri proprio con quel senso di comunione di cui parlava De Angelis. Non ho pensato di redigere un canone, neppure un mio personalissimo canone: ho incontrato più che scelto, potrei dire, i poeti destinatari, come un insetto impollinatore impazzito l’odore dei fori più diversi» (l'autore). Prefazione di Claudia Castellucci. Postfazione di Salvatore Lo Bue.

Attraverso questo manuale l’autore desidera trasmettere le sue competenze, che sono il frutto di anni di studio ed esperienza, agli aspiranti videomaker, con l’obiettivo di fornire loro una guida completa per sviluppare le abilità necessarie a creare contenuti video di qualità e a posizionarsi in modo efficace nel settore audiovisivo. In "Diventa videomaker" mostra come realizzare tecnicamente i video, ma anche come utilizzarli per esprimere idee, valori e passioni, e come questi strumenti possano essere impiegati per costruire una forte identità professionale. In una società degli schermi, laddove le immagini che scorrono sono divenute più forti delle parole, la differenza la fa chi sa comunicare in maniera efficace e creativa attraverso il potere persuasivo dei video.

Gli esseri umani, da secoli identificati con il consumismo e la materialità della vita, si trovano attualmente sull'orlo di un profondo abisso nel quale rischiano di precipitare se non risvegliano il proprio potenziale spirituale. Molti pensano che, passata la pandemia, la normalità possa ritornare, ma non sarà così. Una nuova era, dominata dalle Intelligenze Artificiali e dalla manipolazione di massa da parte di una ristretta élite di potere, si profila all'orizzonte in nome di un progresso tecnologico fine a se stesso. Questo saggio è un vigoroso richiamo per risvegliare le coscienze, in modo tale che l'uomo non si trasformi in una Macchina-Transumana che non avrà più con sé la scintilla divina. Il testo è diviso in tre parti. La prima analizza l'uomo contemporaneo nel suo aspetto sociale, psicologico e antropologico. La seconda propone l'analisi del corpo umano come struttura energetica, con la descrizione delle leggi cosmiche che creano le forme e la vita sulla terra. La terza parte vuole offrire al lettore alcune pratiche meditative semplici ed efficaci, in modo che la trasformazione, da uomo macchina a uomo spirituale, si possa attuare il più velocemente possibile.

Viva e appassionata testimone del nostro tempo, la parola poetica di Angelica Camassa è percorsa da un’inesauribile tensione di conoscenza, che potrebbe essere riassunta dal verso: «Sono fiamma che cerca/sospesa e sorpresa/da nuove domande». Sostenuta da una salda eticità e da un forte impegno civile, praticato lungo tutto l’arco della sua vita, l’autrice celebra con parole luminose la pluriforme bellezza del mondo e il palpito degli affetti familiari ed amicali, pur nella consapevolezza del dolore che spesso offende e lacera; denuncia con forza il male umano e i guasti della politica, convinta, tuttavia, della loro redimibilità, senza mai rinunciare alla consolazione della speranza e allo slancio verso nuove possibilità. I versi, intensi e profondi, mescolando la concretezza esperienziale con la visione spirituale, assumono il tono di una conversazione con il lettore, chiamato a condividere con l’autrice un cammino di ricerca che spesso si accompagna al viaggio nello spazio geografico e a quello metafisico nella vastità dei cieli, raccontati, entrambi, attraverso sequenze lirico-narrative che si fanno specchio di un ricchissimo mondo interiore.