Tangram Edizioni Scientifiche Trento

Il volume raccoglie tre saggi legati dalla centralità di lettura e scrittura nell'attività del pensiero umano e quindi nella storia della nostra civiltà. Le parole e le immagini dei libri, prima patrimonio dei chierici e dei dotti mediatori tra la cultura alta e quella popolare, dagli albori della stampa a oggi hanno costruito il tessuto dei significati e della comunicazione sociale. Quando le tecnologie complesse hanno modificato riproducibilità ed estensione dei prodotti delle idee, ne hanno modificato ineluttabilmente anche lo spazio percettivo, oggettivando ciò che prima era sentito come soggettivo e organico a sé, la ruota come la stampa, con tutte le loro straordinarie conseguenze. Questo libro è un invito a considerare che questa rivoluzione epocale, finora condotta e regolata dalle forze della tecnologia, deve essere ripresa in mano dagli individui, da sempre protagonisti di un cammino di civiltà che non ha conosciuto ritorni ma solo avanzamenti. Vivere il presente nella sua complessità significa conservare il vantaggio cognitivo che la pratica della linearità oggettivante e del pensiero logico plasmati dalla civiltà delle lettere, ci ha trasmesso.

"Giustizia e conflitti - come Brugiatelli sollecita a pensare - sono i due termini da discutere nel loro comporsi e opporsi, opporsi nella negazione dell'essentia actuosa col conflitto, comporsi all'insegna del "conflitto delle interpretazioni", all'insegna del concreto quotidiano domestico esistere della libertà che partecipa all'essere suo nell'ordine suo, fragile e capace come la canna di pascaliana memoria, che è giustizia. Il libro di Brugiatelli riesce a presentare i termini essenziali della riflessione ricoeuriana che appaiono difficilmente trascurabili per chi voglia discutere la giustizia nella società contemporanea. Riuscire a cogliere la profondità del pensiero di Ricoeur e la sua specificità è certo merito di Brugiatelli, studioso attento e sensibile che fornisce al dibattito e alla ricerca uno strumento capace di sollecitare ulteriori riflessioni." (dalla Prefazione di D. M. Cananzi, Università "Sapienza" di Roma)

Il nostro lavoro sarebbe tuttavia viziato da inguaribile nostalgia (che possiamo comunque ascriverci), o da inaccettabile semplificazione ideologica (che rifiutiamo, invece, al contrario dei tanti "compagni di strada" che oggi, per reprimere le loro "passioni tristi", cancellano la storia), se lasciassimo ai soli corpi di Mussolini e Moro, e alle sole carte mancanti di Moro e Hoover, di proporre la narrazione del conflitto.

"Procedure di naming nel paesaggio linguistico canadese" propone una mappatura del legame indissolubile che esiste tra nomi geografici e la codificazione dei discorsi sulla costruzione delle identità del Canada. I toponimi canadesi esprimono e dispiegano le complesse dinamiche tra l'eredità della doppia colonizzazione francese e inglese, la vitalità delle culture inuit e delle First Nations e la natura fluida e prismatica delle comunità multiculturali. Dopo aver delineato il contesto postcoloniale canadese, il volume si concentra sull'analisi dei toponimi aborigeni del nord del paese e degli odonimi di Toronto e Montréal per mostrare in che misura essi rappresentino e mettano in discussione le politiche e le identità linguistiche e culturali del Canada.

A partire dal triennio repubblicano, il settarismo diventa uno strumento di mobilitazione politica utilizzato da tutte le parti in gioco: quella dei sovrani "legittimi", quelle dei movimenti democratici e costituzionali. Ciò ha contribuito alla proliferazione delle sette, sia progressiste che reazionarie, già prima del 1815. I protagonisti del Risorgimento hanno lasciato una memoria molto critica delle pratiche settarie, così diffuse nella penisola, nonostante la maggior parte di loro vi avesse preso parte, perché il settarismo è stato una forma di lotta politica contraddittoria, esposta alle infiltrazioni, che molti giudicano poco attrezzata per la rivoluzione nazionale. Esso tuttavia è stato un formidabile incubatore di culture politiche e un luogo molto frequentato della socializzazione politica. Questa ricerca si interroga sul rapporto tra la sfera pubblica e l'associazionismo segreto, e lo indaga sia attraverso l'analisi storico-concettuale di quelle figure del lessico politico - il segreto, la censura e la libertà di stampa - che compongono e definiscono lo spazio pubblico, sia attraverso le molteplici relazioni del settarismo con le istituzioni statali.