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Questo studio propone di avanzare un’ipotesi capace di spiegare le ragioni dell’originalità del Quarto Vangelo, individuando le fonti a cui l’Evangelista attinge, le linee guida che segue, i destinatari dell’opera e, infine, l’intento che ne ha motivato la composizione; esso mostra la plausibilità che il filo rosso seguito da Giovanni lungo tutto il Vangelo sia la sequenza di Genesi 1–4, ipotesi suggerita da numerose “coincidenze”, e rileva inoltre come Giovanni sembri avere un’ulteriore guida e fonte d’ispirazione nei commenti di Filone di Alessandria ai capitoli 1–4 della Genesi, nel quadro di un progetto orientato al desiderio di evangelizzare i giudei di Alessandria.

Sembrerebbe inopportuno, in questo terzo millennio segnato dalla cibernetica e dall’informatica, proporre all’Africa subsahariana di ritrovare il cammino della nuova evangelizzazione a partire dalla catechesi narrativa; e invece no, perché l’Africa nera, civiltà dell’oralità, ha bisogno di un modello di catechesi che risponda alle esigenze della sua cultura e della sua storia. Tornare a raccontare la Parola di Dio significa tenere conto dell’intreccio tra la tradizione giudaico-cristiana, la cultura negro-africana e l’esperienza vissuta, assumendo come stile della nuova evangelizzazione lo “stile narrativo”. Occorre dunque dire Dio e annunciare in profondità la Buona Notizia del Regno rivitalizzando i criteri della narratività – evocabilità e performatività, comunicabilità, argomentazione e simbolo – affinché il narratore della Parola di Dio non sia più un individuo isolato, ma una comunità di narratori: la Chiesa. Attraverso questa esperienza si intende proporre alle guide delle parrocchie dell’Africa di fare della catechesi una narrazione in cui la vita quotidiana risplende e trova orientamento grazie alla Parola di Dio raccontata, alla parola ancestrale evocata e all’analisi del vissuto sociale proiettata verso un futuro migliore, favorendo la maturazione della fede di una comunità cristiana.

La pubblicazione di Paola Poli offre un coinvolgente viaggio nella storia di Sassa, mettendo in luce il valore della memoria come fondamento dell’identità personale e comunitaria. Attraverso figure significative e l’evoluzione socio-culturale del territorio, emerge una comunità dinamica, resa feconda anche dal contributo religioso dei suoi chierici. Particolare rilievo assume don Giovanni Ceci, che dal 1922 al 1976 guidò con audacia la parrocchia, promuovendo iniziative decisive per lo sviluppo del territorio, anche nei tempi segnati da guerre e miseria. Il testo, ricco di riferimenti al magistero recente, invita a riscoprire le proprie radici per interpretare i segni dei tempi e generare nuova speranza per il futuro.