Edizioni Società Aperta: Studi

Il cosmopolitismo e la dottrina dei diritti umani risalgono a tradizioni politiche teoriche sostanzialmente diverse, ma condividono un fondamentale tratto comune: il costante riferimento a orientamenti universalistici di valore fatti su misura per tutelare il valore dell'individuo. I diritti umani rappresentano la bussola di orientamento del cosmopolitismo, nel senso che sono giusti o giuridicamente validi su un piano etico-razionale per tutti e in generale e perciò risultano applicabili in tutto il mondo. A condizione, però, di essere rivendicati "dal basso" e di non essere fatti cadere paternalisticamente dall'alto sulla testa dei loro beneficiari. Solo un cosmopolitismo democratico, cioè, è compatibile con il pluralismo morale ed è realisticamente in grado di promuovere il diritto di tutti gli individui di scegliere la vita che essi ritengono opportuno condurre.

Il volume nasce per celebrare il pensionamento e la nomina a Professore Emerito dell’Università di Roma Tor Vergata di Alessandro Ferrara, uno dei più insigni filosofi politici degli ultimi decenni. L’opera si configura non solo come un doveroso tributo al suo lavoro, ma anche come un dialogo con lo stesso. Il volume si apre con una intervista bio-filosofica condotta dal prof. Dario Castiglione, il quale ripercorre insieme a Ferrara la parabola, umana e professionale, del filosofo. Il progetto prevede il contributo di diversi importanti filosofi italiani e stranieri che hanno condiviso, ciascuno nella propria specificità, una parte importante del cammino accademico, filosofico e personale di Alessandro Ferrara. Curatori sono gli allievi di Ferrara, Valerio Fabbrizi, Leonardo Fiorespino e Celestino Victor Mussomar, che hanno scelto di dedicare l’attenzione a tre grandi aree del pensiero filosofico-politico del maestro, le quali seguono idealmente la traiettoria del suo percorso: le riflessioni su temi centrali come “autenticità” ed “esemplarità”; l’incontro con John Rawls e il suo impianto normativo; la più recente fase di espansione del paradigma rawlsiano, legata alla svolta del “più ragionevole per noi” e della concezione politica del popolo culminata con la pubblicazione di Sovranità intergenerazionale.