Gabrielli Editori: La vite e i tralci

Il libro è suddiviso in due aree: non cristiana e cristiana. La prima parte riflette su come la nozione di sacrificio, spesso collegata alla colpa, sia stata da sempre profondamente radicata nella storia delle religioni. La seconda parte illustra esempi di comprensione della morte di Gesù.

Lo scopo del libro è, come dice il titolo, "liberare la speranza". E' convinzione dell'autore che ci troviamo in un'epoca segnata dall'assenza di speranza. Tuttavia essa non è ancora scomparsa del tutto; al contrario, è ancora presente nelle pieghe profonde dell'esistenza di molti, ma va risvegliata e liberata da tutto ciò cha la trattiene all'interno, da ciò che non le permette di illuminare e rendere saporosa l'esistenza. Una lettura "laica" dunque, nel senso di un'interpretazione esistenziale e non ecclesiastica.

I saggi e contributi qui raccolti presentano e interpretano frammenti di esperienza storica e di vita credente, in cui il "rendimento di grazie" può proporsi come espressione e insieme come esperienza di quel "dono di grazia" che lo rende possibile. Il tentativo è quello di recuperare con più consapevolezza critica l'humus antropologico e il valore teologico di un atto che non è semplicemente catalogabile tra i "doveri" da compiere, ma che si situa nel cuore stesso della vita umana e cristiana. Esplicitando la struttura antropologico-teologica del "rendere grazie", emerge la struttura stessa dell'esistenza cristiana: il suo essere preceduta da un dono gratuito, il suo esserne libera accoglienza, il suo fiorire in una relazione vissuta all'insegna della gratuità e della dedizione. Una prima serie di contributi, di tipo filosofico ed esistenziale, offre delle provocazioni che aiutano a scoprire dentro la radicalità di alcune esperienze umane la necessaria apertura dell'uomo alla dimensione del dono, dell'attesa, dell'abbandono. In una seconda parte vengono tratteggiati diversi percorsi teologici che evidenziano la logica del dono di Dio e della risposta di gratitudine dell'uomo.

Si può ancora parlare di Dio come Uno, Onnipotente, Universale, Immobile, Totalmente Altro...? E si può concepire ancora una comunità religiosa che pretenda di conoscere la Verità su Dio? I diversi autori di questo libro ritengono di no; tuttavia, in quest'epoca di ritorno del sacro e dei fondamentalismi religiosi, non si vuole neppure scivolare in un nuovo universalismo a buon mercato che neghi la specificità delle diverse vie religiose. Attraverso una diversa lettura delle tradizioni ebraica e cristiana i campi teologici di Agape degli anni dal '94 al '96 hanno cercato dei modi diversi di dire Dio. Quando si parla di Dio evitando le categorie dell'universalismo, emergono le dimensioni della relazione, del limite, della parzialità. E quando ci si accosta alle altre religioni partendo dal nostro linguaggio plurale su Dio, si scoprono tutte le ricchezze delle differenze. Testi di grande divulgazione e profondità, scritti con competenza e rigore scientifico. I libri, per la loro caratteristica di completezza, sono particolarmente adatti all'uso nei corsi di introduzione alla Bibbia.

Come possiamo parlare di Dio, il Padre? Come possiamo evitare di renderlo oggetto delle nostre parole, e invece riconoscerlo ed accoglierlo come soggetto ultimo che, nella memoria di Gesù trascritta in noi e tra noi dal suo Spirito, affiora nelle nostre parole?Il credo e la preghiera propria dei cristiani iniziano dando risalto a questa qualifica di Dio: credo in Dio Padre onnipotente, Padre nostro che sei nei cieli. Chi è il Dio che viene identificato come il Padre? Chi è quel padre che è Dio? Come la sua presenza affiora nel linguaggio e nell'esperienza umana? In che senso "padre" gli appartiene come suo nome proprio, secondo la fede cristiana?Gli spunti che qui vengono raccolti intendono segnalare dei percorsi di risposta a queste domande.Il volume si propone di portare a consapevolezza ciò che la fede cristiana professa: una fede che risponde alla Parola di Dio dal vivo della nostra esperienza umana e coglie la sua paternità nell'"inesauribile" che traspare sia dall'intera vicenda del Figlio Gesù tra noi, sia dai frutti, sempre sorprendenti, del suo Spirito nella nostra storia.

Il volume illustra la svolta da una giustizia praticata secondo il modello retributivo del sistema penale a una giustizia non-violenta sul modello della giustizia "misericordiosa" di Dio. Tramite numerose letture bibliche viene seguito l'intero cammino del popolo d'Israele fino al messaggio di Gesù, rivelando che il PERDONO è l'elemento fondamentale di una GIUSTIZIA LAICA permeata dai valori della "conversione", della "riconciliazione" e della "fratellanza". Un libro che offre precise indicazioni per un rinnovato atteggiamento nei confronti dei carcerati e dell'intero sistema penale. Vivere il Giubileo con un'importante riflessione sul "perdono" costruita "su un vero e proprio intarsio di citazioni bibliche che rivelano un accostamento intenso della Scrittura ..." Così ha celebrato l'armonia, non la polarità, della giustizia e della misericordia; l'autentica giustizia infatti ha il suo modello esemplare nell'agire di Dio" (dalla Lettera del Card. Martini).

Il dialogo dice l'esigenza profonda dell'amore, perché esprime la prima e fondamentale condizione del fidarsi e dell'entrare in una relazione autenticamente umana con l'altro. In questo orizzonte l'altro non è annientato, ma collocato di fronte a se stessi con tutto il fascino e il mistero che gli è proprio, come luogo sempre da incontrare e da amare. In tal senso solo su un dialogo trasparente e verace, può fondarsi una relazione autentica; solo da esso può sorgere una comunità di vita capace di reciproco arricchimento. Prendere in considerazione il tema del dialogo è pertanto dare risalto ad un elemento altamente qualificante ogni possibilità di essere e di divenire credenti. Riscoprire la centralità del dialogo dice infatti l'esigenza profonda dell'uomo di ritrovare se stesso nell'avventura dell'incontro, nel dinamismo dei gesti e delle parole che la vita porta con sé e che la esprimono, ma anche nello stile e nell'offerta del dono della verità e dell'amore incondizionato con cui Dio si è manifestato a noi. Allo scopo di sollecitare una riflessione attenta e corretta sulle figure dell'alterità e del dialogo, il presente saggio raccoglie la proposta interdisciplinare che l'Istituto Superiore di Scienze Religiose "San Pietro martire" di Verona ha elaborato in "dialogo" tra docenti e con gli studenti.

In quella che ormai può considerarsi una "selva di predicabili", la presente pubblicazione di commento alle letture bibliche domenicali vanta alcune peculiarità. Gli autori non intendono offrirci commenti esaustivi dell'insieme delle letture che accompagnano la messa, ma enucleare il tema portante della liturgia festiva: in tal modo l'espressione evangelica diventa anche il leit motiv della preghiera personale, quasi una giaculatoria che trasferisca nella vita il culto celebrato nella chiesa.

Il tema della fragilità coinvolge l'esistenza umana in modi molteplici e questo libro lo esplora nei diversi campi del sapere nell'ottica della visione cristiana e dell'esperienza delle comunità concrete. L'analisi parte dalle considerazioni più prettamente filosofiche, per poi continuare nel confronto con le categorie del pensiero ebraico-cristiano con rimandi alla teologia e alla letteratura. Prosegue con riflessioni di ordine più spirituale per concludere con una disamina a livello storico e sociale. Insomma, una mappa completa sul tema curata da autori esperti: Mario Bizzotto; Nicoletta Capozza; Cristina Frescura; Gianattilio Bonifacio; Giovanni Girardi; Giuseppe Laiti; Serena Noceti; Sergio Gaburro; Eliana Zanoletti; Marilena Pagiato.