Il Ponte Vecchio: Cammei

Nel deserto a nord di Tebe, trova la morte un ragazzo di appena diciannove anni, mentre cerca di raggiungere il luogo nel quale sorgeva la città in cui era nato. Questo ragazzo è Tutankhamon, faraone d'Egitto, affetto da una salute cagionevole e da un passato di rimorsi. Una volta mummificato e rinchiuso nella sua tomba, il suo spirito è pronto a intraprendere il viaggio che lo porterà verso i Campi di Osiride, ma qualcosa lungo il tragitto è impedito, e viene così condannato prigioniero della sua sepoltura, senza memoria di sé e della ragione per la quale nessuno vuole nominarlo. I secoli trascorrono, fino a quando, nel 1922, un uomo, alla ricerca del sovrano dimenticato, riuscirà a riportare alla gloria l'oscuro passato del giovane, acclamando a gran voce il suo nome e aiutandolo così a proseguire il suo viaggio verso l'eternità. A cento anni dalla scoperta della sua tomba nella Valle dei Re, il libro propone la storia del Faraone Bambino come non è stata mai raccontata. Opera di una giovane di particolare talento, il romanzo sorprende per la freschezza della narrazione e la vastissima e intelligente conoscenza della cultura e della civiltà egizie sulla quale il racconto si basa. (Roberto Casalini)

"La narratrice, che qui si propone per la prima volta all'attenzione dei lettori, racconta della sua propria vicenda, del dramma che in molti suscita il passaggio problematico e complesso dall'adolescenza alla prima giovinezza, quando sentiamo che un mondo si va chiudendo per sempre e uno nuovo si apre, spesso inesplicabile, talora pericoloso, del quale nulla sappiamo. E però, su questo sfondo drammatico, in una trama di tensioni e conflitti, di delusioni e paure, Sara racconta con un passo narrativo agile e fresco le scoperte di una giovanissima e la sua ininterrotta speranza di felicità. Leggeremo sul finire del romanzo quel che Sara dice del suo progetto di vita, suggello della morale vitalistica e positiva del libro: «Io la felicità me la tengo stretta. Mi gratterò, probabilmente fino a farmi uscire il sangue [...], ma dopo qualche imprecazione indosserò la mia tenuta sportiva preferita ed azionerò le cuffiette che mi canteranno una canzone italiana di cui scandirò il labiale, mentre corro lungo il fiume vicino casa, così che nulla riuscirà a pungermi, e guardando all'insù vedrò lei, bianca e lontana nel cielo notturno, che forse penserà: «Ha i pantaloncini corti... era ora»" (Marina Dellonte). 

"«L'amore è un sentimento unico, irripetibile, incommensurabile, da cercare sempre, affinché possa durare per sempre»: così Gloria scrive all'aprirsi del suo libro, sicché l'editore ha legittimamente inserito un sottotitolo evocante «le meraviglie del mondo e dell'amore»: perché l'amore evocato dai poeti è il filo denso che attraversa le sue pagine, così come gli incanti della natura: gli orizzonti di giardini fioriti, i profili di città incantate, la varietà coloristica delle albe e dei tramonti, gli orizzonti infiniti delle montagne e dei mari riempiono il libro con la densità di tavolozze incantate, vivide nei colori del mondo" (rc).

Esiste un regno che domina numerosi mondi ed è governato da tre dee. Una di Tre infrange una regola ferrea e questo ha come conseguenza la sua cacciata dal regno da parte delle altre due sovrane. Il suo non è solo un esilio perché viene anche colpita da una doppia maledizione: nessuno potrà mai vedere il suo volto per intero perché, così accadesse, dovrà ucciderlo bevendogli il sangue; se non ucciderà chiunque veda il suo volto sarà bruciata dal suo fuoco interno per l'eternità. Esiliata sul nostro mondo, da Roma a New York, Una di Tre, divenuta abilissima killer professionista, si deve muovere tra mafiosi, poliziotti, agenti segreti, un fedelissimo autista e, all'occorenza, capace spalla, in una girandola di avventure, azione, omicidi e situazioni ricche di pericolo, tensione ma anche di umorismo, per arrivare alla fine con ancora la pelle al suo posto e magari senza aver dissanguato l'uomo che ama. Un romanzo per tutti gli amanti dell'horror e del thriller.

Avresti potuto avvalerti della facoltà di non rispondere. Ora, se non ritratti velocemente, quello che ti è uscito di bocca potrà essere usato contro di te.

Ognuno di questi 366 haiku celebra l'universo amico degli animali, delle stagioni che vanno come cascate rapide nel lume della luna, il gracidare delle rane, le mute e fresche bassure dei ruscelli, il tripudio delle infinite famiglie dei fiori, il volo di gabbiani, le nuvole in volo… e il dramma del vivere. Non posso non pensare che viva in Sergio la memoria di antichi giorni, che nelle matematiche dei suoi haiku traluca la Romagna delle tante lune evocate, delle marine sciabordanti nel sole, delle linee dei colli intorno a Savignano di Rigo. Spigolatrici, grilli e cicale e papaveri rossi e i molti altri richiami alle colline dell'infanzia paiono darmi ragione. E tuttavia, non le sole memorie delle nostre origini vivono in queste creazioni: al di là dei tempi personali e dei personali accadimenti, il poeta gioca con l'assoluto del sentimento e della conoscenza, ricerca in ogni singolo haiku la verità della vita, l'assoluto dell'io, la meraviglia di improvvise scoperte: una cascata di rappresentazioni e di emozioni che sono proprie di ognuno di noi, quale che sia il paese delle nostre origini e quali che siano le prigioni nelle quali la vita ci rinserra. Veda il lettore quale varietà di colori, di paesi, di creature del cielo, della terra e del mare Sergio Pazzini sappia donarci in questo suo franto, multanime poema della vita [Roberto Casalini].

“Angela Pia Basile è narratrice perfetta nella misura del racconto, nella quale si è proposta fin qui al lettore: elegante nella chiarezza e ricchezza della prosa; sorprendente nello scavo psicologico dei personaggi; coinvolgente nella invenzione e varietà delle storie: una ricerca del nuovo in cui consiste il fondamento della sua orginalità, di acuta e brillante intelligenza. La ricerca del nuovo la conduce ora a una genere letterario, il fantasy, di antica e nobile origine (dal gotico a Edgar Allan Poe, fino all’amplissima diffusione novecentesca, specie in ambiti inglesi e statunitensi), ma con un approccio di assoluta originalità, lontanissimo dalla disposizione al leggendare prevalente nella narrativa di genere: Angela Pia Basile si apre all’altrove, al Mondo Oltre le Colline, come pretende l’orizzonte in cui ora si è messa, ma stando stretta a una dimensione realistica che le garantisce l’analisi dei nostri destini: racconta l’impossibile, ma nello svelamento della nostra autentica umanità.” (rc)

Provare a immaginare qualcosa dei loro pensieri, delle emozioni e degli affetti, poi uscire dalla loro vita così come vi ero entrato, in punta di piedi, con rispetto e riconoscenza. Nel farlo, forse un po' di presunzione, ma anche l'idea che fosse un modo di esprimere gratitudine per quello che sono stati, e farceli sentire di nuovo vicini. Come unica regola, che il racconto durasse una pagina sola di un taccuino - un moleskine d'ordinanza dalla copertina nera. Per ognuno poi un brano di musica, a loro associato per le vie misteriose delle sinapsi neuronali, che quasi mai ci spiegano il perché delle loro associazioni - un po'come accade nei sogni».

Tenere una bella luna piena fra le mani significa accarezzare un sogno d'argento. Poi, purtroppo, la luna si trasforma in piccola falce e il sogno svanisce. Con questa metafora si potrebbe riassumere la vicenda di Gianni che incontra Luisa in una triste giornata di pioggia. Da quell'incontro nasce una storia che avrebbe potuto essere semplice se a complicare il tutto non fosse intervenuto il vento del Sessantotto a mandare all'aria l'esile impalcatura etica di Gianni che, suo malgrado, non regge al confronto con le nuove idee di Luisa e inevitabilmente soccombe.

È inusuale che due autori pubblichino insieme una raccolta di poesie. La motivazione va ricercata nella volontà di uscire da schemi prestabiliti che solitamente pongono un limite al sentire le cose del mondo in modo prettamente soggettiva. La poesia offre così una via di fuga dalla cosiddetta realtà. Esiste sempre, per chi la sa vedere, una realtà parallela.

Racconti brevi, o brevissimi, dipingono un mosaico di voci femminili che aleggiano sul filo d'erba della solitudine, o meglio, delle tante solitudini che compongono queste storie, comunissime dispersioni e rinascite, perdite e illuminazioni, dove la fatica di stare nel mondo diventa macigno di sogni, ora agognati allo spasimo, ora franti e rassegnati, ai piedi del monte dell'esistenza. L'animo sempre curvo sui tanti ruoli che travagliano le stagioni della vita, spesso l'io narrante, senza infamia e senza gloria, tende a sfuggire alle proprie angosce come anguilla che scivola e guizza tra le mani, pur di rimanere a galla nel proprio immobilismo. Pur di non identificarsi troppo a lungo con il problema, odi doversene giustificare. Affidando la narrazione a un parlato sommesso ,dilazionando i ricordi delle azioni in movimenti rapidi e fugaci di ballerine in gabbia, queste figure restano tuttavia autentiche testimoni della solitudine delle loro scelte, a volte con ironica consapevolezza, a volte con rabbia e l'ansia fobica di non volere più sentir parlare di se stesse pur ciarlandone in modo continuo ed esacerbato, altre, con uno stupefacente pensiero di gratitudine per la vita e il dono che hanno ricevuto in una lotta tanto impari. Nello specchio di queste ambivalenze soverchie e continue, l'empatia per la propria condizione travalica il genere e rappresenta commedia più ampia e universale, dove ai destini umani si legano le note della bellezza contristata del vivere.

In una società che ha fatto del consumismo una forma di paganesimo, della violenza una risposta accettata, della sopraffazione la regola, della mancanza di diritti una condizione comune, identificarsi con i bambini significa cercare rifugio da un perenne stato di guerra. È una dichiarazione d'amore nei confronti dell'immaginazione, poiché là è il regno della giustizia e della pace. «Questi fogli di viaggio appaiono, naturalmente, come un'escursione nel tempo, un'immersione nella memoria, una sospensione nei ricordi, un periplo, sottile ed intrigante, tra simboli remoti, una rincorsa leggera e sospesa tra metafore senza fine». (Pier Guido Raggini)