Il Saggiatore: Biblioteca

Pubblicate per la prima volta negli Stati Uniti nel 1971, queste lezioni sul colore di uno dei maggiori artisti del XX secolo costituiscono uno strumento di lavoro per insegnanti e studenti. Le prove, le esercitazioni coi colori qui illustrati riflettono la convinzione dell'autore che l'apprendimento si fonda sulla percezione diretta e sull'esperienza e forniscono al tempo stesso testimonianze della poetica di un grande maestro, per il quale l'arte è "spirito", "rivelazione" ma anche "tecnica", applicazione di scienza e razionalità. Il volume contiene un'introduzione di Bruno Munari.

Constatando che i "normali" modelli di ricerca riescono difficilmente ad abbracciare le dimensioni più profonde e confuse della psiche, gli autori hanno riscontrato che un approccio costruttivista rendeva possibile una "scienza dello psichico" più ampia. Il costruttivismo si è sviluppato in contrasto con una visione puramente teorica della conoscenza, dimostrando che l'apprendimento si fonda sull'esperienza e non può trascendere il vissuto e la percezione soggettiva. La prima parte del libro ripercorre i fondamenti del costruttivismo in funzione della loro applicazione all'indagine psicologica, nella seconda vengono presentati i risultati in diversi ambiti d'esperienza, da quello dell'anoressia all'innamoramento, dalla devianza al transessualismo.

La scienza ayurvedica considera ogni individuo come un insieme equilibrato di tre realtà che noi chiamiamo comunemente corpo, mente e spirito. È una pratica indiana che ha origini antichissime, secondo la quale la salute è determinata dall'incontro armonico di queste tre realtà. La persona non è vista come una semplice somma di parti e di organi, ma come un insieme non separabile dalla totalità del cosmo. In qualità di medico nutrizionista, l'autrice racconta un percorso umano e professionale basato su scienza dell'alimentazione, buon senso e sensibilità spirituale. Un'esperienza che sposa conoscenze di popoli e culture differenti incontrati lungo il cammino di una vita.

Articolato in due parti, il volume affronta l'argomento dei disturbi della personalità. Nella prima parte è illustrato il concetto di personalità e le principali teorie di riferimento, per poi introdurre argomenti come l'identità di genere, il ruolo delle esperienze traumatiche e il funzionamento dei meccanismi di difesa; la seconda esamina dal punto di vista clinico-diagnostico il tema dei disturbi della personalità e della loro classificazione.

Lo scetticismo nega ogni possibilità di conoscenza reale, ma tutto il pensiero filosofico si è sviluppato in simbiosi con esso, nel costante sforzo di superarne le provocazioni. La scepsi, il dubbio e la sospensione del giudizio hanno contribuito allo sviluppo del pensiero greco e della filosofia moderna: Descartes raccolse la sfida dello scetticismo e Kant accettò l'inadeguatezza umana ad accedere alla conoscenza reale del mondo. Questo volume ricostruisce lo sviluppo parallelo della filosofia "dogmatica" e di quella scettica, senza tralasciare l'importante funzione democratica dello scetticismo che, negando l'esistenza di una verità assoluta, funge da sentinella contro qualsiasi forma di potere assoluto e di intolleranza.

Negli anni Settanta, Arvo Pärt si impone un lungo silenzio. Sente di dover avviare una ricerca più radicale, puntare alla nuda essenzialità del suono, liberandolo dal tecnicismo e dalle artificiosità dei linguaggi contemporanei. Da quel lungo e coraggioso apprendistato nascerà lo stile tintinnabuli, una musica semplice, minimale, venata di misticismo e quasi incantatoria. Attorno al "tempo dell'attesa", preludio alla svolta tintinnabuli, ruota l'evocazione degli anni formativi in Estonia, le prime esperienze artistiche, il difficile rapporto con l'establishment sovietico fino al sofferto trasferimento a Vienna. Una seconda parte raccoglie testimonianze di musicisti che hanno collaborato con Pärt e una serie di saggi sulla sua poetica musicale.

Pur facendo riferimento ai momenti salienti dell'istituzione dei musei, l'autore si propone di delineare una breve storia del "concetto" di museo. Nella prima parte analizza l'idea di museo dalla Rivoluzione francese alla realizzazione del Centre Pompidou, spazio espositivo che ha determinato una svolta radicale nella concezione e nel significato dell'istituzione museale. Nella seconda approfondisce il tema attraverso gli avvenimenti internazionali degli ultimi vent'anni. Il museo non è un'oasi di pace lontana dalla politica, al contrario: un'analisi delle condizioni e della gestione dei musei rivela chiaramente i grandi cambiamenti culturali e sociali della vita di un paese.

Una proposta che traccia una possibile linea di sviluppo dell'Islam nell'Italia di oggi. Essa prevede un'indispensabile conciliazione fra tradizione e modernità, senza per questo intaccare la profonda radice mistica del culto islamico. Vengono illustrati i capisaldi della fede e della pratica religiosa con un linguaggio di facile comprensione, affrontando al contempo le questioni dell'immigrazione e dell'integrazione, dell'educazione interculturale, del dialogo tra le grandi religioni monoteiste, del ruolo della donna e del terrorismo, nell'intento di contribuire al dialogo in Italia e in Europa.

Lo studio della nascita della vita mentale nell'uomo costituisce una delle aree più inesplorate del rapporto mente-cervello. Per poter considerare un essere vivente un individuo, dobbiamo essere certi che abbia una mente: discutere della genesi della mente significa dunque stabilire quando gli esseri umani diventano individui. Quando nel corso dello sviluppo embrionale compare una vita mentale? Che tipi di individui sono feti e neonati? La maggior parte dei contributi in campo psicologico sembra ritenere che i neonati siano consapevoli di ciò che accade loro sin dai primi istanti di vita, ma su quali dati sperimentali si fonda l'idea che il neonato sia capace di esperienze coscienti?