Lampi di Stampa: Altri libri

A scuola in pigiamino è una pagina di scuola autentica, fatta non di compassione ma di professionalità e complicità tra l'insegnante e l'allievo, dove la voglia di imparare e la curiosità del bambino incontrano lo sforzo estremo dell'insegnante tutto teso verso un sapiente gioco di adattamento della realtà: un atto d'amore e di conoscenza insieme. L'intento non è solo quello di fornire una testimonianza, ma di promuovere e stimolare in operatori, insegnanti, genitori l'interesse a confrontarsi con un ambito di frontiera, quale quello di lavorare con l'allievo malato, riuscendo a mettere la malattia sullo sfondo per farne riemergere il singolo bambino.

Srotolare un papiro non è come scorrere un microfilm, la cui pellicola rimanda molto indietro nel tempo, quel tempo percorso senza punteggiature, con lo sguardo di una scrittrice in erba che apprende l'arte del giornalismo serio, nel corso di 48 anni, grazie alla stima della redazione del "Secolo XIX". Nel panorama giornalistico femminile la penna di Flavia Steno rimane indimenticabile e misconosciuta e grazie alla sua poca flessibilità, alla sua costanza e vividezza intellettuale, che bandisce gli attacchi di melancolia, anche una giovane ricercatrice al di fuori ed all'interno del mondo accademico può formarsi un proprio stile interpretativo. La chiave di lettura è intrisa di malcontento, dal desiderio di migliorarsi, all'avvicinamento ad un modello, che storicamente non è affatto superato, che si può ancora prendere a prestito. La lena nel compiere la ricomposizione di un quadro di storia nostrana e d'oltralpe non svalorizza il senso, teso alla scoperta evolutiva di un scrittura propria e femminile. L'unicità della chiave di lettura adottata si rivela grazie alla semplificata lettura degli articoli della scrittrice.

"Presi in mano quanto mi restava di Luca, ogni cosa, anche la più piccola, purché mi desse ancora una percezione viva di lui". Soprattutto i diari di scuola. Quelle pagine, quelle parole, appartenevano a Luca Vitali, l'unico figlio di Maddalena e Gigi che un giorno di settembre, per un tragico incidente in moto, perdeva la vita. "Era l'inizio di un giorno come tanti altri. La data però è scolpita nella mia memoria con caratteri perpetui: 23 settembre del 1996". Luca aveva da poco iniziato il suo ultimo anno di liceo al Collegio S. Carlo di Milano. "Fui così presa dal desiderio di leggere i suoi diari. Erano passate alcune settimane dal suo funerale. Il dolore, unico vero compagno di quei giorni, mi seguiva ovunque e mi suggeriva ogni azione". La sofferenza scava solchi profondi dove l'essere sembra distillarsi, goccia dopo goccia, in un pianto che scorre verso un mare di silenzio. Luca era già al di là, in quel muto infinito, e Maddalena, la madre, al di qua, con tanto dolore e un po' di parole "segrete" trovate fra le scartoffie del figlio. Ne è sorto un dialogo, un confronto assolutamente libero, decisamente intimo e sorprendentemente vero.

Il testo Mamma, come molte opere quando meditate, si presta ad almenotre livelli di lettura. Il primo, più immediato, suggerito dal montaggio che dei frammentioriginali del testo ha fatto il curatore, appare per quello che dichiara essere: un manuale di autodifesa pel maschio medio adulto minacciato di estinzione dalla dilagante autosufficienza femminile. Come rileva acutamente il Calzolari, "resta qui la grande intuizione, che se la difesa del ruolo del maschio umano adulto nelle sue funzioni tradizionali è di fatto impraticabile, la sua salvezza consiste nella sua trasformazione in un essere di lusso, inutile ma meraviglioso e apprezzato appunto per questo". Un secondo livello, più intimista e minimalista, induce a leggerlo come un'apologia della donna, resa nell'unica forma oggi possibile; l'ironia amara come nostalgica autodifesa. E un terzo, come monumento alla parola e alle sue tremende possibilità. Nell'epoca dei messaggini e dei pittogrammi, solo l'uso consumato della parola consente, come giustamente nota lo Iacci, di "citare l'incitabile, di dare per scontato l'inimmaginabile". Ne sia di esempio il funambolico e fantasmagorico settimo frammento. Comunque lo si interpreti, una lettura divertita e divertente che pone continui dubbi. "Un pregio non da poco," citiamo ancora il Calzolari "dato che la maggior parte delle cose che si leggono sono di gente che vuole spiegarci con assoluta certezza tutto della vita".

Queste poesie costituiscono una testimonianza unica in cui vengono denunciati crimini e atrocità, che ricordano quelle perpetrate agli ebrei durante il regime nazista. Una condanna a tutte le dittature. Poesie che non si possono leggere senza commozione. Nefandezze inconcepibili ma purtroppo reali per milioni e milioni di vittime innocenti.

Chi può dirsi esente dal fascino del potere e dell'arricchimento personale? Non lo è Nicola Sargasso di Vallealta, deputato al Parlamento, non lo è l'autoritaria Maman, nobildonna napoletana madre di Nicola, non lo sono i personaggi governativi che ruotano attorno all'Onorevole. In un intreccio politico e di avvenimenti familiari, Nicola Sargasso s'inoltra sempre più in un labirinto popolato da faccendieri, professionisti senza scrupoli e uomini collegati a sezioni deviate dei servizi segreti. Un'inaspettata e grave notizia modifica profondamente la vita privata del parlamentare tanto da indurlo a uscire dal ginepraio politico-affaristico in cui è coinvolto. La via di fuga esiste, ma...

«Nelle pagine che seguono, raccolgo le impressioni che hanno suscitato in me alcune fra le letture degli ultimi anni, privilegiando, secondo un'inclinazione che mi accompagna fin dall'adolescenza, i testi narrativi...». (Dall'introduzione dell'autore)

Nei primi tre secoli della nostra era si confrontarono diverse forme di Cristianesimo, fino a quando non finì con l'imporsi, con le buone o con le cattive, quella che dall'autorità fu definita l'unica "ortodossa", che provvide a riscrivere a suo favore la storia delle precedenti controversie. Tale vittoria fu determinante ai fini della configurazione della civiltà occidentale, ma, come scrive Bart D. Ehrman (I Cristianesimi perduti, Carocci, 2005), "ebbe un prezzo". Di cruciale importanza fu la scelta adottata in merito alla questione del rapporto di continuità o di discontinuità tra Antico e Nuovo Testamento. Ne andò, infatti, dell'immagine che della divinità si sarebbe tramandata nella cristianità per i secoli successivi.

L'interpretazione della natura umana che ci offrono di solito i neurologi e in genere gli studiosi di neuroscienze rimane circoscritta alla dimensione indagabile con la loro metodologia che è specificamente quella del materialismo riduttivo. Essi pertanto analizzano l'uomo come una macchina animale nella quale ritengono che si possa produrre anche la coscienza cognitiva e morale, una volta che s'immagini di risalire dalle reti neurali connessionistiche artificiali fatte di alcune centinaia di neuroni (di silicio) a quelle di miliardi e miliardi di neuroni (di carbonio) del cervello umano che richiederebbero di occupare tutto lo spazio cosmico. L'autore, partendo dalla sua visuale di medico neurologo, analizza le ragioni che portano a riconoscere nell'uomo anche una natura metafisica e passa in rassegna le principali teorie filosofiche che negano tale dimensione metafisica, a cominciare dal materialismo riduttivo al relativismo e nichilismo, mostrandone i limiti e le incongruenze.

In una lontana terra, la Terra dei Divinatori, in quello spazio racchiuso tra la Foresta degli Incantesimi e il Castello di Mercadonte, fra Creature fantastiche, Gnomi Sapienti, Elfi, Streghe e Maghi potenti, si sferra l'eterna lotta fra il Bene e il Male. Chi riuscirà a scovare il potente Quadrifoglio Magico nel corso del leggendario Torneo che si disputa ogni diciassette cicli d'anni, in quella straordinaria Terra incantata?!

A prima vista questo libro può apparire un canto disperato di un pastore dell'Asia Minore in una notte di plenilunio, oppure uno zibaldone di ricordi lieti e mai sbiaditi. Ma non è così. Non bisogna confondere la nostalgia con la speranza di un futuro migliore. Mio padre ha sempre detto di essere stato un uomo dell'Ottocento, amante dell'antico liberalismo e della "Belle epoque", ma proiettato verso un futuro migliore, una terra promessa mai vista, in quanto è mancato nel 1999, a due o tre passi, forse di più, dalla terra promessa. E mai questo dribbling del Novecento fu più illuminato! In questi tempi duri e difficili porto anch'io in grembo un piccolo e fuggevole paradiso vissuto da bambino e da adolescente, poco più oltre qualcosa si è andato spegnendo nel mondo. Racconto come un menestrello provenzale aneddoti di calcio soprattutto degli anni Sessanta e Settanta, di cantanti e di complessi iniziatici di quell'epoca, dai Beatles ai Nomadi, ed altri ancora, di una letteratura che non muore mai, siano i suoi protagonisti Pavese, Montale e Calvino, oppure Caminiti, Brera ed Arpino...

È la storia di un uomo di settant'anni che, rimasto vedovo, va a vivere in Kenya, dove ha una casa a Malindi e, in alternativa ad una sicura solitudine, s'innamora di una bellissima ragazza nera di 23 anni e, in un certo senso, ne viene ricambiato, creandosi un futuro di sogni concreti, ma nello stesso tempo non certo facili. La storia si snoda attraverso il racconto di questa relazione, costellata da grandi momenti di tenerezza, di amore, di gioia e felicità, sia pure accompagnate da continue richieste di soldi e tradimenti, in un ambiente dove la vita è sicuramente piacevole e in un clima ritenuto tra i più belli del mondo. In questa storia si viene a conoscenza di un tipico modo di vivere locale e dei rapporti che spesso nascono tra un bianco ed una nera, sicuramente interessanti e sorprendenti, ma pieni anche di grandi rischi, seppure accompagnati da forti emozioni.