Libri di Oana Maria Gotia

L’Europa è nata nel e dall’ordine morale, filosoficamente cercato ad Atene, profeticamente invece desiderato e poi ricevuto a Gerusalemme. Invasa oggi dai barbari, prima di tutto da quelli che, pur parlando la sua lingua, deformano o addirittura cancellano le domande fondamentali sulle quali è stata edificata, l’Europa smarrisce la via che la conduce al senso della sua esistenza. Trascinata dalle domande sulle cose effimere, l’Europa lascia languire la sua vita spirituale e culturale così da far perdere la sua stessa identità. Si sottomette all’ideologia del multiculturalismo che, proclamando come equivalenti le antropologie che sono invece l’una all’altra contrapposte, fa che l’uomo si impegni non per la verità e per il bene, ma per le opinioni che tornano comode ai padroni di questo mondo. Gli europei, per salvarsi e per non cadere in un’autodistruzione, devono lottare per salvare la memoria delle sorgenti. Queste pagine introdurranno molti lettori a una seria meditazione sull’Europa, sulla sua identità, sulle sue origini e sul suo destino.

La parola dell’amico fedele, quale è per noi san Giovanni Paolo II, che è già ritornato al paterno Principio, ci abbraccia di una luce invisibile soprattutto oggi, quando gli avversari oscurano questo Principio, anzi Lo negano. La luce della parola amichevole svela la terra che solo “guardiamo e salutiamo da lontano” (cfr. Eb 11,13). La fedeltà alla terra “guardata e salutata da lontano” esige un grande coraggio. Non è mai facile vivere secondo una logica che il mondo non riconosce. San Giovanni Paolo II aveva il coraggio di vivere nel tempo secondo quella logica dell’eternità di cui stiamo parlando. Egli seppe soffrire per l’eternità, quando nel tempo cadevano su di lui le pietre della critica. Contributi di: Stanisław Grygiel, Robert Card. Sarah, Livio Melina, Jarosław Merecki, José Granados, Paweł Bortkiewicz, Stephan Kampowski.

Gli Atti del XIX Colloquio di Teologia Morale "Azione umana e salvezza divina. La dinamica operativa della grazia come superamento del neo-pelagianesimo" del novembre 2019 sviluppano, a partire dalla Lettera Placuit Deo, il modo in cui "appare, nella vita di Gesù, una mirabile sinergia dell'agire divino con l'agire umano" (n. 9). È così che la Congregazione per la Dottrina della Fede indica un cammino per comprendere il necessario superamento di un nuovo pelagianesimo che minaccia culturalmente la comprensione della vita cristiana. La colpisce in un punto centrale: la sua dimensione di salvezza, costituendo così un enorme ostacolo all'evangelizzazione nel campo della morale. La dinamica del dono di Dio, che ci rivela la grandezza della nostra vocazione in Cristo, costituisce quindi la struttura stessa del Colloquio che si articola in tre parti. La salvezza come rivelazione di Dio in Cristo che ci insegna e ci muove verso una pienezza di vita (Agire nell'orizzonte della salvezza); il dono della grazia che trasforma l'uomo nella sua dimensione di figlio di Dio e nel suo agire sovrabbondante (Il dono della grazia: riabilitazione e sovrabbondanza); la nuova dinamica dell'azione nel credente laddove la redenzione lo rende capace di compiere onere salvifiche (Realtà della redenzione e possibilità concrete di azione).