Sometti: Vivere bene

La dimensione sessuale è una componente fondamentale della vita interiore e di relazione dell'essere umano. Una dimensione estremamente complessa e sempre in divenire che coinvolge il nostro corpo con i suoi cambiamenti e la nostra spiritualità, passando attraverso pensieri e sensazioni a volte definiti altre volte confusi e difficili da decifrare: desiderio, passione, affetto, amore, paura, timore, gioia, dolore, rabbia, rischio infettivo, sensualità, erotismo, sensi di colpa, gravidanza indesiderata, principi etici e morali, condizionamenti sociali e culturali. Trovare il proprio percorso non sempre risulta semplice, in particolare in una fase di grandi trasformazioni quale l'adolescenza. Quello curato da Paolo Costa, in collaborazione con Anlaids e con le scuole qui coinvolte nell'ambito del Progetto Scuola nazionale, è quindi un piccolo viaggio, una guida che per quanto incompleta può essere utile a stimolare la curiosità, ampliare i propri orizzonti, facilitare l'orientamento. La trattazione delle Infezioni sessualmente trasmissibili e dell'infezione da HIV/AIDS è alternata da spunti su altre tematiche inerenti la sfera sessuale, poesie, brani prosa, testi di canzoni, fatti di cronaca. Tutti i futuri viaggiatori sono invitati a dare il loro contributo per aggiornare e migliorare il Viaggio nel variopinto universo della sessualità.

«Il cancro arriva come un ladro nella notte e nessuno è mai veramente pronto». Comincia così il viaggio di Pamela tra le paure più profonde, i disagi dati dalla malattia e dalle cure mescolate alla convinzione di un «senso» nuovo ed un epilogo felice. In questo percorso, le pratiche di meditazione, lo studio delle medesime seguendo un Master presso l'Università la Sapienza di Roma, segnano una rotta che non è mero ricorso ad una consolazione psicologica o spirituale, ma l'acquisizione di competenze - avvalorate da approfonditi studi scientifici - che negli ultimi due decenni hanno dimostrato l'incidenza di dette pratiche nel supporto concreto alle terapie oncologiche tradizionali, tanto da venire sempre più spesso proposte all'interno dei reparti ospedalieri. Questo breve saggio autobiografico ripercorre le tappe più indicative di queste recenti conoscenze, senza lasciare mai la mano della donna che ha salito ogni suo gradino, scartavetrato i propri piedi e risanato con dolcezza ogni ferita…o quasi.

Il mondo vegetale partecipa in maniera determinante al mantenimento dell'equilibrio della Natura in genere e in particolare della vita dell'uomo, così come di tutto l'Universo. Gli incontri nel Bosco delle Emozioni che ci vengono proposti da Giancarlo Odini introducono una lettura interessante che dà valore e collega l'anima dell'uomo con quella della natura. La loro relazione fa scoprire la complessità, la bellezza e la collaborazione di una realtà nuova nella quale si esprime una sensibilità misteriosa ed al tempo stesso mistica. Un legame che permette a John Keats di apprezzare il mondo come «la valle del fare anima»: senza di essa tutto sarebbe morto, da sfruttare, niente ci insegnerebbe. In particolare l'anima dell'uomo e quella del bosco si parlano, si capiscono, scoprono il senso del vivere. Si riesce persino a riconoscere il bosco come immagine materna che custodisce, cura ed alimenta. Per approfondire questo valore, si introduce Chloe, (epiteto della Dea Demetra), che desidera apprezzare Il Bosco delle Emozioni; nella sua semplicità, nella sua umiltà, pur essendo dea, si presenta incuriosita dalla natura. In questo mondo così complesso, l'anima sovrasta ogni cosa, si manifesta anche nei miti, nelle fiabe, nei riti, nei racconti: ogni fatto, ogni avvenimento raccontato guadagna una esperienza, un insegnamento, completa il bisogno di relazione. Nella natura si esaltano immaginazioni che favoriscono una completezza ed una armonia del vivere. Dice J. Hillman che «Un grido percorre la tarda antichità: "Pan, il grande, è morto!" come narra Plutarco nel Tramonto degli oracoli a significare che la natura è stata privata della sua voce creativa». Ma il Bosco delle Emozioni esiste proprio per sperimentare il contrario. La nostra anima e quella del Bosco si incontrano, collaborano e si riconoscono nel reciproco rispetto. Ciò che viene narrato fa esplodere la vita che incanta, che stimola la fantasia e permette di costruire una relazione significativa.