WriteUp: Il giorno della civetta

Perché i demoni fanno meno paura? Perché i fantasmi, anziché inquietare, attirano l'attenzione di improvvisati ghostbusters? E perché avvistare un alieno (o creduto tale) non desta più tanto scalpore? Perché questi fenomeni, un tempo ascrivibili al non meglio definito "paranormale", oggi appaiono sbiaditi, quasi stanchi di dover combattere con la concretezza della vita moderna? Il saggio si propone come primo obiettivo quello di passare in rassegna lo stato dell'arte di demonologia, ufologia e spiritismo, attraverso una disamina delle principali tappe storiche di ciascuna disciplina, grazie anche all'aiuto di una ricca bibliografia a disposizione dei curiosi. Nella convinzione che essi siano intimamente connessi, il testo si propone poi di dare ai lettori una spiegazione di ciò che effettivamente li lega, per passare poi ad una questione più direttamente legata alla conoscenza: cosa questi fenomeni ci dicono di noi, dei nostri bisogni e delle nostre più intime credenze? Un viaggio, quello tracciato da Stefano Panizza, che unisce scienza, spiritualità, e una buona dose di curiosità. Tutte doti necessarie per addentrarsi nel mistero...

Dove si trova il famoso tesoro dell’Olandese? Avete mai sentito parlare delle misteriose teste volanti del folklore irochese? Perché il fantasma della Llorona continua ancora oggi a cercare i suoi figli annegati nel Rio Grande? Che fine ha fatto la testa di El Muerto, il cavaliere fantasma delle lande del Sud Ovest? Sapete che Buffalo Bill, Kit Carson e Davy Crockett erano massoni? E poi, che cosa succedeva agli sfortunati ospiti della locanda della famiglia Bender, sulla pista che dal Kansas portava al West? Quale fu lo sparo più incredibile dell’intera storia della frontiera? La risposta a queste e a molte altre domande si trova tra le pagine di questo libro, composto di fatti storici insoliti che stanno sospesi tra la storia e la leggenda, narrati come racconti intorno al fuoco di un bivacco. Saggi scritti sulla linea impervia e sottile che separa il razionalismo a tutti i costi dalla credulità acritica, mantenendo intatta la meraviglia e il gusto della scoperta di questa “frontiera” al di là della frontiera. Preparatevi a un viaggio nel vecchio e selvaggio West all’insegna del mistero!

La basilica romanica di Sant'Eustorgio a Milano conserva tesori e segreti: il sepolcreto dei magi evangelici, ricevuto in dono dall'imperatore Costante I, dal quale l'infame arcivescovo Rainald von Dassel, cancelliere imperiale del Barbarossa, trafugò le reliquie per portarle nel Duomo di Colonia, e, fra il lezzo degli incensi, un inquietante dipinto che ritrae la Madonna con corna luciferine, una maternità diabolica espressione di un miracolo compiuto ai danni di un eretico, un incolpevole cataro discendente dei più antichi gnostici. Di questa «trinità diabolica» parlano lontani rituali gnostici, nei quali il neofita è tratto simbolicamente dalla morte alla vita, dalla corruzione alla resurrezione. Chi fruisce del rito diventa inattaccabile a ogni potenza che non sia quella divina, e grazie a tre nomi, si libera della trinità malefica. Un preciso rituale, una giaculatoria che comprende «tre parole» con le quali il demonio viene incenerito. Una tradizione insinuante, che trae la propria origine dai remoti esorcismi dei caldei di Babilonia...

Il Tau: per molti simbolo di fede assoluta, di purezza, di comunione con il mondo, anche a attraverso il suo mistico portatore, Francesco d'Assisi. Eppure il simbolo del francescanesimo presenta numerose e inconsuete commistioni con la cultura americana de La Aguada. A infittire il mistero, le croci templari di Lunigiana si trovano spesso sui frontoni delle chiese insieme ai visi di ieratici cacique sudamericani. Caso? Combinazione?