Claudiana: Sola scriptura. Nuovi studi teologici

In questo primo volume l'autore presenta il metodo e le tesi fondamentali del suo sistema; la sua 'correlazione' tra gli interrogativi più profondi dell'essere umano e le risposte teologiche. Qui Tillich si concentra sui concetti di 'essere' e di 'ragione', definendo il suo pensiero in relazione alla filosofia e alla Bibbia ed esponendo la sua dottrina di Dio come il 'fondamento dell'essere'. Così Dio è inteso non come un essere che esiste accanto ad altri, ma come essere-in-sè, o il potere di essere in ogni cosa. Non si può far diventare Dio un oggetto; per questo la conoscenza religiosa è necessariamente simbolica.

In questa ultima parte del suo sistema teologico, Tillich affronta il tema della dimensione storica della vita umana, delle sue ambiguità e del rapporto con il simbolo cristiano del regno di Dio. Così l'autore espone il suo intento: "Ogni dottrina della vita deve includere una dottrina della dimensione storica della vita in generale e della storia umana come il processo vitale più comprensivo in particolare. Qualunque descrizione delle ambiguità della vita deve comprendere una descrizione dell'ambiguità della vita nella dimensione storica". È quindi corretto discutere innanzitutto la storia nel suo senso proprio e completo, cioè la storia umana, poi cercare di capire la dimensione storica in tutte le sfere della vita e, infine, rapportare la storia umana alla "storia dell'universo".