Éditions Mimésis: Philosophie

Ce volume collectif a pour objet ce que Quentin Meillassoux a appelé (pour mieux nous en débarrasser) : le “cor-rélationisme”. Il s’agit là de la relation duale du sujet et de l’objet, et de l’ensemble des couples conceptuels qu’elle regroupe, coupant ainsi systématiquement le monde en deux termes d’un rapport insurmontable : tantôt idée et réel, esprit et monde, raison et sens, tantôt pensée et corps, vie et matière, nature et culture. Les différentes contri-butions réunies ici s’interrogent sur ces mises à l’épreuve de la relation sujet-objet à l’aune des nombreuses traditions qui parcourent la philosophie contemporaine francophone (néopragmatisme, perspectivisme, phénoménologie, nou-veaux matérialismes, philosophie de l’esprit, philosophie des sciences, etc.), et agrègent plusieurs propositions ori-ginales pour en penser les rapports d’identité et de différence.

Le critique littéraire et philosophe marxiste Fredric Jameson a écrit à propos de l’oeuvre philosophique d’Alain Badiou – la dialectique matérialiste – qu’elle est « une tentative de fusionner la logique et l’ontologie d’une manière que ni Hegel ni Heidegger n’auraient pu imaginer. » C’est au coeur de ce système de pensée, là où règne l’axiomatique la plus sévère de la théorie des ensembles, que l’auteur a décelé une impasse. S’inspirant des concepts de réel, de symbolique et d’imaginaire de Lacan, il montre que cette impasse de la formalisation de la métaphysique de Badiou est précisément le réel de celle-ci et il pose la conjecture qu’il est possible de contourner cette impasse et de conquérir ce réel. Cette conjecture s’exprime par un mathème, qu’il nomme Le sourire de l’être. Les conséquences de ce mathème croisent les découvertes mathématiques de Cantor, Gödel et Cohen, les critiques de Desanti, Hallward, Brassier, Wahl et Nesbitt, les pensées d’Épicure, Marx, et Spinoza et les inventions artistiques de Newman, Kosuth et Smithson.

Introduzione Michel Blay.