AGA Editrice

François Cheng è un importante scrittore francese, poeta prima di tutto, ma anche romanziere e saggista. Sono queste diverse sfaccettature di un'opera inclassificabile che vengono qui riprese e studiate in una serie di sei saggi. I riferimenti biografici forniti dallo scrittore servono da filo conduttore per la lettura delle varie raccolte poetiche.

Questo libro è dedicato a tutti quelli che vogliono informarsi sulla procreazione: coppie di sposi, giovani che intendono prepararsi alla vita di coppia. In genere a tutti coloro che vogliono aprire un confronto con se stessi e con gli altri su un tema tabù. Affrontare questo argomento e parlarne è la via obbligata affinché mettere al mondo un figlio non sia (lo è per molti) la conseguenza di un atto istintivo e naturale; farlo nascere non sia un viaggio verso l’ignoto e farlo crescere non sia traumatico e difficile per genitori e il figlio.

Questo libro parte dal cuore del cattolicesimo che è l’Eucaristia, sorgente di grazia, culmine verso cui tende tutta l’azione della Chiesa, nella quale i battezzati riuniti in assemblea lodano Dio prendendo parte al sacrificio e alla mensa del Signore. Il documento conciliare riassume il sentire di tutta la Chiesa fin dalle sue origini e tutto il cammino di riflessione sulla sacra liturgia, e questo libro ne racconta l’evoluzione, in chiave artistica ed in particolare architettonica. Se l’Eucaristia è il cuore della vita della Chiesa, l’architettura sacra risponde alla necessità di fornire un luogo nel quale poterla vivere adeguatamente. L’architettura, infatti, non è una disciplina accessoria, o meramente ornamentale, non svolge una funzione marginale o scontata, essa ha il compito principale di raccontare un luogo altro, appunto “sacro”, termine che nel suo significato più intimo e nelle sue radici antiche che affondano nelle lingue semitiche e prelatine, indica una azione di lode, in un luogo separato ed elevato. L’autore definisce, infatti, prima di tutto i termini principali, le parole che indicano gli oggetti sacri, i paramenti sacri, le parti architettoniche ed i sacramenti, per fornire al lettore un lessico cristiano al fine di renderlo familiare. Poi nelle due sezioni successive si snoda un vero e proprio percorso architettonico-liturgico, che rintraccia le origini delle forme, della loro assimilazione e della loro trasformazione in forme pienamente cristiane, nelle invenzioni che di volta in volta, nel corso dei secoli, le varie comunità dislocate in ogni angolo della terra hanno saputo proporre a partire dal Credo e dalla costante riflessione sull’Eucaristia in senso teologico, ecclesiologico, pastorale e liturgico. Michelangelo Dragone ha costruito, quindi, un buon manuale, agevole, utile, sia per gli architetti che per i sacerdoti, per gli studenti di architettura e per i seminaristi, per i laici impegnati e per chi voglia comprendere il senso ed il significato della relazione tra la liturgia e l’architettura, sia dal punto di vista della storia delle arti cristiane, che incarnano nel corso dei secoli l’intera fede del popolo di Dio, sia dal punto di vista della liturgia.

Michelangelo Dragone ci propone un percorso storico architettonico molto interessante, tra luoghi visitati in percorsi individuali, appunti di viaggio, schizzi, disegni personali e ricostruzioni tecniche e tecnologiche delle modalità costruttive usate nel corso di quasi dieci secoli. Potremmo dire che, prima di essere un breve testo storico architettonico, questo “libretto” è un carnet de voyage, secondo la più bella tradizione di architetti/artisti impegnati nel viaggio della formazione, da Villard de Honnecourt a Le Corbusier. L’itinerario va dal Tardo Antico agli albori del Gotico, individuando così il crogiuolo nel quale nasce e si sviluppa la particolarità dell’arte e dell’architettura cristiana in Europa. Il grande pregio di questo libro è che traccia una storia di sviluppo coerente e non discontinua o in perenne conflitto dialettico.

C’è un roveto nel deserto che arde senza consumarsi. Chi non si incuriosirebbe per vederlo da vicino, per toccarlo? È quello che JHWH ha scelto di fare con Mosè. Qui, sopravanzato dallo stupore, dall’emozione, riceve direttamente da Dio, davanti al roveto ardente, la missione: condurre il Popolo Eletto nella Terra Promessa, liberato dalla schiavitù d’Egitto. “Togliti i sandali”. È Dio che parla. Mosè si copre anche il viso. Ora è alla presenza di chi si è dichiarato essere “Io sono quello che sono”. Sono tante le immagini, sia nell’Antico Testamento, sia nel Nuovo Testamento che simboleggiano la venuta, la presenza dello Spirito Santo, fino al completamento del “battesimo” nel giorno di Pentecoste. La sua potenza JHWH la esprime nel simbolo del fuoco. È la presenza viva di Dio che alimenta il fuoco: arde senza consumarsi mai. È la Trinità che vive nel simbolo del fuoco: con la fiamma che arde, simbolo del Padre. Illumina il cammino della nostra vita. Con la luce, simbolo dell’amore infinito del Figlio. Con il calore dello Spirito che riscalda i cuori di quanti credono in Lui. Una relazione con lo Spirito Santo che le riflessioni e la Preghiera di Novena presenti in questo libro aiutano a conoscere e ad amare perché plasmano la Chiesa, la comunione del suo popolo e la conoscenza della sua missione.