Algra

«Questo insieme di poesie per l’autrice costituisce l’opera prima e nasce dal desiderio di manifestare agli altri e di condividere con i lettori, emozioni e sentimenti vissuti. Non è un caso che fra i lessemi più ricorrenti ci siano le parole “tempo”, “occhi”, “madre” “donna” in quanto la raccolta ruota attorno al suo vissuto, e al suo modo di vedere la vita. […] Una delle riflessioni più amare che accomuna l’autrice e tutti noi è data dal fluire del tempo. Il tempo scorre per tutti in maniera inesorabile. Ma se nella prima fase adolescenziale il mondo che ci circonda sembra statico e immutato, prevale il desiderio di crescere in fretta e provare nuove emozioni, nell’età adulta il tempo scivola veloce e va via impietoso, lasciando rovine dentro le nostre anime affrante. Dietro l’apparente silenzio di tutti i giorni il rumore del tempo è assordante, soprattutto quando ci strappa dalle nostre radici». (dalla prefazione di Tino La Vecchia)

Cosa è successo a Riace nell’agosto del ’72? Esiste davvero il “terzo Bronzo”? E che fine avrebbe fatto? Perché non si è trovata alcuna traccia della nave con cui affondarono? E, soprattutto, perché l’archeologo Ross Holloway scrisse che furono trovati in acque siciliane e poi nascosti a Riace? L’unica cosa certa è che quei due Bronzi sono diventati uno dei più grandi enigmi archeologici di sempre! Chi erano? Da dove venivano? Come finirono lì? Mille domande, cento ipotesi, ma ancora nessuna certezza. È da qui che parte un’indagine minuziosa che, incrociando dati archeologici e scientifici con fonti storiche, mette insieme un mosaico indiziario, imponente per numero di elementi e concordanza di dati. Un’indagine che, attraverso un originale algoritmo basato su tutte le evidenze archeometriche di cui oggi disponiamo, chiude il cerchio su quella che appare l’unica ipotesi in linea coi “punti fermi” della ricerca. Un’ipotesi che ci porta alla Sicilia dei Dinomenidi e a un’opera legata ai suoi ecisti, alla vittoria d’Imera (480 a.C.) e al sacco di Siracusa (212 a.C.). È qui la chiave del mistero dei Bronzi. Un mistero che oggi si rinnova nei suoi ultimi colpi di scena. Prefazione di Luigi Malnati. Introduzione di Rosalba Panvini. Con il contributo scientifico di: R. Cirrincone, C. Monaco, R. Punturo, C. Vaccaro.

In questa raccolta di 17 racconti, l’orrore si insinua nella quotidianità nutrendosi delle nostre paure più profonde. Terribili mostri, serpenti millenari e fantasmi evanescenti condividono la scena con disumani serial killer, assassini prezzolati, preti corrotti, scafisti senza scrupoli e terroristi sanguinari. Demoni in carne e ossa o creature d’ombra intrecciano menzogne e frammenti di verità, confondendo l’anima di uomini e donne comuni che si muovono nei luoghi di una Sicilia misteriosa e inquietante: l’antico quartiere della Spirduta in Ortigia, l’isola di Augusta, l’entroterra di Caltagirone, la via Crociferi e i sotterranei dell’anfiteatro romano a Catania, il dismesso ospedale psichiatrico di Siracusa, la tonnara di Santa Panagia, il borgo montano di Buccheri, la comunità agricola di Pedagaggi, il remoto villaggio tra Enna e Caltanissetta, i paesaggi lunari del Parco dell’Etna. Una Sicilia oscura in cui nessuno è innocente, nessuno è un eroe: solo esseri smarriti in una realtà che sfida la logica, dove l’assoluzione sembra un miraggio e l’imprevedibile è l’unica certezza.

I racconti di questa raccolta prendono spunto quasi sempre da fatti realmente accaduti; ce ne sono, tuttavia, alcuni di totale invenzione. Qualcuno è stato scritto sull’onda lunga della risonanza emotiva che un particolare autore o un genere letterario ha suscitato nell’immediato. Tutti, comunque, nascono dal bisogno o dal puro piacere della narrazione e, a volte, anche della sperimentazione letteraria.

Il racconto narra le vicende di un lavoratore precario che ha avuto l’ardire di non sottomettersi al gruppo di potere. Dopo varie ingiustizie subite e lunghe cause legali, esausto, deciderà di dare una svolta significativa alla propria vita. Oltre agli avvenimenti paradossali e assurdi capitati al protagonista nell’ambito lavorativo, la narrazione ha come sfondo la bellezza del territorio, la memoria, le tradizioni, la terza età, il veloce rincorrersi delle stagioni. Chi è convinto che non pagherà mai per i danni causati e per aver avuto atteggiamenti affini ai sistemi mafiosi, alla fine troverà la sua giusta sentenza: peccato che era soltanto un sogno.

"Il Sole Padella" racconta l’estate del 1966, simbolo per un’intera generazione, tra sogni semplici e una realtà poetica fatta di vicoli, cinema all’aperto odorosi di gelsomino e rapporti autentici. Le emozioni del primo amore e gli echi di una "raggiante Catania" si intrecciano agli ultimi afflati del secondo dopoguerra e a giochi da strada dal valore iniziatico, ormai sconosciuti ai bambini di oggi.

Da quando il politicamente corretto comprime viepiù pesantemente la libertà di espressione, ho preso l’abitudine di annotare en forme di diario liquido le mie estemporanee considerazioni riguardanti i guasti causati da questa tristissima censura contemporanea. In un momento di forte nausea indotta da siffatte riflessioni, ho deciso di solidificare questo mio diario, facendo sì che le riflessioni medesime diventassero delle “pillole”. Ovviamente eretiche. Ciò con l’ambizioso scopo di rendere disponibile un pharmakon antiemetico che al tempo stesso contribuisca alla digestione delle banalità politicamente corrette.

Uno strano omicidio avviene a ridosso della festa di San Giuseppe, che la città di Palermo onora dal punto di vista gastronomico con una meravigliosa leccornìa, la sfincia, una morbida frittella ripiena di ricotta, scaglie di cioccolato, granella di pistacchio, scorza d’arancia candita e ciliegina a guarnire. Proprio con mezza sfincia in bocca verrà ritrovato il cadavere di Stefano Bellavia, ex socio di Bartolo Cannata, titolare dell’omonima pasticceria e zio di Carmelino, l’alunno prediletto del professore Maurizio Trovato. Cannata verrà accusato del delitto, considerati i passati dissapori con la vittima e pure perché la sfincia in bocca al Bellavia proveniva dal suo laboratorio di pasticceria. Il professore Trovato sarà così di nuovo catapultato in una nuova avventura investigativa, per cercare di risolvere questo enigma particolarmente anomalo e intricato. Attorno a lui graviteranno sempre i suoi allievi del cuore, altre nuove presenze e gli immancabili amici di sempre.

Alla fine degli anni Trenta, in un tranquillo paese montano della Sicilia, inizia la storia d’amore tra Mela e Tano. La partenza di Tano, in servizio come carabiniere, sconvolge le loro vite. La passione di Mela per il medico del paese porterà a tragiche conseguenze. Un omicidio bagnerà di sangue la candida neve che scende sul paese.

Un viaggio nella filosofia come pratica viva e comunitaria. "Pratica filosofica in movimento" rende omaggio ad Antonio Cosentino, tracciando la strada di una filosofia accessibile e dinamica e nondimeno autentica. I diversi saggi esplorano il dialogo come strumento di trasformazione e impegno civile, riscoprendo la filosofia come luogo insostituibile di riflessione, grazie ai contributi di colleghi, collaboratori e discepoli. Con un saggio introduttivo di Rosa Maria Calcaterra.

Una raccolta inusuale di racconti con spaccati di vita da cui traspare, mal celata, la costante ricerca dell’autore nel trovare un senso allo scandire del tempo.

«Ci si identifica nella poesia della Di Mauro, ci si identifica con la corsa che lancette compiono sull’orologio e sul viso. È l’inesorabile Kronos e il suo movimento logico e cronologico che tutto divora, ogni essere e ogni singolo evento, ma che viene sconfitto dal cuore dove si ferma, si confonde, si perde. Perché, di contro, c’è il potere di Kairos, tempo divino e momento giusto che di ricordi stropicciati fanno un nuovo volo da poter spiccare, per questa libera farfalla in versi, in pensieri versificati snelli, senza orpelli nati da un continuo monologo/dialogo interiore, secondo la lezione di Joyce, dal quale sovente Giusy Di Mauro parte per approdare in maniera del tutto personale alla sua epifania, a quella luce dell’anima che fa chiarezza e ascolta il suo irrequieto silenzio, compito essenziale del poeta». (Dalla Prefazione di Gabriella Puglisi)