Algra

Il mito dell’Eden è vero come un’opera d’arte può essere vera. I volti di Adamo, Eva e del Serpente sono i volti di noi uomini e donne e, come accade per tutte le storie universali, saranno i nostri occhi a svelare o creare sfumature personali. La storia dell’Eden è una storia di coscienza e di ricerca dell’Unità e, al pari di ogni cammino iniziatico, essa è tanto piacevole e luminosa, quanto dolorosa e buia. Questo breve romanzo, con la leggerezza dell’immaginazione, dipinge la bellezza e l’amore con cui io ho concepito l’Eden. Da questo romanzo è stato elaborato un adattamento teatrale, con la sceneggiatura di Anna Di Mauro.

Una ragazza nella spiaggia di un’isola della Nuova Zelanda siede su una pietra, circondata da sabbia sottile e bianca. Raccoglie conchiglie, ne ascolta l’eco, vi scrive dentro e le rigetta in mare. Il nonno le aveva raccontato, quando era bambina, che l’eco delle onde dentro le conchiglie racconta il destino delle anime. Per questa ragione, la ragazza trascrive dentro le conchiglie ciò che l’eco delle onde racconta e le rigetta in mare perché solo il mare sa quando sarà il momento di narrare queste storie. 2500 anni dopo è il 2017. Una ragazza al tavolo d’ufficio studia lo scheletro di un ipotetico nuovo robot. È un’ingegnere informatico specializzato in intelligenza artificiale, ma è anche un’amante di subacquea e di antiquariato. Proprio a seguito di un’immersione sbatte il piede contro una conchiglia che misteriosamente viene portata a galla dal mare. È una conchiglia strana: ha dei segni interni che somigliano a un indecifrabile alfabeto. La ragazza è colpita da questa scrittura e conduce delle ricerche, ma non trova nulla di simile. Sembrano degli ideogrammi. Si chiede, inoltre, perché scrivere dentro una conchiglia?

«Questo libro presenta i miei atti e i miei approcci, le mie esitazioni, le mie gioie e le mie riflessioni, così come li ho annotati al ritorno da ognuno dei miei soggiorni di lavoro tra quelle montagne, a partire dal quarto e fino al quindicesimo. Propongo anche, dopo il racconto di due scalate quasi rituali, una sintesi finale che mostra i risultati complessivi di questi miei ventidue soggiorni. A volte conduco il lettore nel vivo dell’azione, qualche altra gli propongo la distanza della riflessione; questa si rende necessaria, tanto numerosi sono stati, e restano, le scoperte ma anche i misteri, le audacie ma anche i ripiegamenti. Nessun problema, comunque: il dinamismo della creazione, la gioia profonda dell’ascolto dell’altro ci trascinano tutti con la loro potente corrente.» (dalla prefazione dell’autore)

«A uno dei suoi temi più cari, l’autore torna in questo libro [...] che circoscrive la materia da trattare a una città, Acireale, a un luogo che spesso ha fornito i suoi scenari naturali a film di vario tipo in epoche diverse e a uomini e donne che, a vario titolo, in veste di registi, attori, imprenditori, tecnici, fotografi, documentaristi, teorici, hanno svolto un ruolo spesso eminente... abitualmente di sicuro pregio e degno di non essere cancellato da una memoria che non di rado anche nel cinema è di breve durata e commette ingiustizie imperdonabili e preliminari a un peccato di rimozione.» (dall’introduzione di Mino Argentieri)

Germania, 1987. L’indagatore Adrian Van Helsing è ingaggiato per investigare su alcuni macabri e inquietanti eventi che turbano la vita di una anonima cittadina tedesca. In una plumbea atmosfera, le indagini porteranno il protagonista a confrontarsi con gli oscuri segreti della famiglia Frankenstein, dietro cui si cela la perversa ambizione a voler sfidare i confini della vita. Una vicenda cupa in cui Van Helsing si ritrova a fronteggiare non solo la disumanità, ma anche il drammatico dualismo che vede contrapporsi da un lato il proprio passato, dall’altro la corrotta visione familiare di un uomo vittima del suo retaggio.

Il professor Cosentini insegna Pedagogia Speciale presso la Facoltà di Scienze della Formazione. Tarchiato, amante del sigaro e delle bretelle, ha sofferto in passato di una malattia che oggi lo vede costretto all'uso delle stampelle. A un anno dalla meritata pensione, decide di lanciare un’ultima sfida ai suoi laureandi, andando ancora una volta contro il preside Rossetti e i suoi metodi anteguerra: per ottenere la borsa di studio che sosterrà il più meritevole a intraprendere il dottorato, i suoi allievi dovranno svolgere una ricerca basata su un’esperienza personale che abbia come tema fondante la diversità. Il vero obiettivo del professore, in realtà, è quello di suscitare nei suoi giovani studenti una riflessione che li aiuti a superare le barriere del pregiudizio nei confronti dell’altro. Solo chi avrà dimostrato di aver compreso appieno l’ultimo insegnamento dello stravagante docente potrà ricevere il sussidio.

Se non ci fossero le madri sicule bisognerebbe inventarle. Sono loro a dirimere e governare le esistenze di figli, mariti, congiunti più prossimi. Nel farlo, oltre ad avvalersi di oculate strategie, non disdegnano il ricorso alle loro celeberrime frasi a effetto, delle quali si troverà ampia e doviziosa disamina nelle pagine di questo libro. Poco importa se tanta solerzia generi a volte disorientamento nei destinatari: come disse Machiavelli, il fine non giustifica i mezzi?

Il giovane prete Faustino Milagro cerca con zelo la sua strada. Arrivato come aiuto parroco nella chiesa di San Giusdano, si ritrova ad accompagnare in pellegrinaggio un variegato gruppo di fedeli. Scoprirà un'umanità sorprendente e rumorosa, e si accorgerà che nessuno è quel che sembra. Fra le tante persone che incontra spicca Marco, un ragazzino sopra le righe, mai pago di interrogare e di interrogarsi sui dilemmi dell'esistenza. Le vicende si dipanano nel tempo e sembrano chiudersi come in un cerchio nell'inaspettata conclusione finale.

"Una canción más clara" (2008) rivela la geografia spirituale della poesia carvajaliana nel 40° anniversario dello splendido esordio con "Tigres en el jardín" (1968). Questo canto d’amore «sopraggiunto» con sorgiva intensità, ma composto in almeno quindici anni, illumina le ragioni di una poetica e motiva a distanza che il sapiente uso metrico diventi modalità naturale del dire che Antonio Carvajal (Premio Nacional de Poesía 2012) ha saputo acclimatare nella lingua odierna, ferita dalla dissonanza e refrattaria a modelli di armonia ‘classica’. La ricchezza di accenti, quintessenza di un patrimonio espressivo colto e popolare, riapre una breccia squisitamente lirica, cantabile e musicale, nella sensibilità contemporanea e con essa un orizzonte etico che attiene al difficile ma felice compito di scrivere da una dimensione vivificante del linguaggio e alla verità stessa della poesia nel breve spazio che disegna.

I poeti ispanoamericani sono stati i creatori del modernismo che, sorto e sviluppatosi nell'America latina tra gli anni 1880-1920, ebbe poi una enorme ripercussione nella letteratura spagnola e, per certi aspetti, anche in quella europea. Tra i più illustri rappresentanti, con Rubén Darío, cigno della poesia e profeta indiscusso del movimento, e José Martí, quale capostipite e apostolo, il ‘divino’ Amado Nervo esprime l’anelito esistenziale più intenso ed etereo, ma anche il fine e brillante umorismo e l’eloquenza della professione di diplomatico e sensibile osservatore di un mondo culturale ricchissimo nella rapida evoluzione al passo con il secolo nuovo per definizione. La sua variegata opera, caratterizzata da un profondo senso umano e da una forte tensione morale, ha riscosso la piena ammirazione di tutto il mondo ispanico e, nel centenario della morte, risulta finalmente disponibile la sua poesia in traduzione italiana.

La Sicilia è donna. Donna come la leggenda che narra abbia preso il nome da una giovinetta figlia di un re del Libano al quale era stato predetto che, compiuti sedici anni, sarebbe stata divorata da un terribile mostro. Per salvarla, il padre la mise in una barca e la lasciò andare in balìa delle onde che la portarono in un’isola meravigliosa. La Sicilia è donna, come la testa della Gorgone che è il simbolo della sua bandiera e come le tante donne che ogni giorno in silenzio, con grande dignità, studiano, lavorano, accudiscono i propri figli e portano avanti la cultura dell’eguaglianza, del rispetto delle diversità e delle reciprocità.