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Teorie, metodologie e pratiche della ricerca auto-bio-grafica per le professioni educative, scolastiche, culturali e di cura nasce dall’incontro di docenti e studiosi provenienti da due contesti di formazione e di ricerca in ambito accademico ed extra-accademico: il Dipartimento di Formazione, Lingue, Intercultura, Letterature e Psicologia (FORLILPSI) dell’Università di Firenze e la Libera Università dell’Autobiografia di Anghiari (LUA). Il volume è l’esito del progetto didattico del Master Metodologie della ricerca auto-bio-grafica, pratiche di narrazione, educazione degli adulti: per le professioni educative, scolastiche, culturali e di cura. Nella costruzione e nell’elaborazione del prodotto editoriale sono stati approfonditi aspetti e tematiche confinanti con la ricerca autobiografica in ambito pedagogico, didattico, sperimentale e storico, assieme ai contributi delle partecipanti al Master con le riflessioni finali sui progetti svolti. Le continue ricerche in ambito interdisciplinare che utilizzano fonti autobiografiche ed ego-documenti dimostrano quanto sia importante approfondire e avanzare tali studi anche alla luce delle nuove emergenze sociali, culturali e pedagogiche.

Come e quando il teatro italiano ha saputo cogliere la crisi dell’alba del Duemila? Dal crollo delle Torri Gemelle alla pandemia il volume presenta e analizza i principali nodi problematici affrontati dalla scena contemporanea dal punto di vista dei temi e delle forme, in relazione allo specifico contesto teatrale e al più ampio clima culturale. Nella prima parte, per ogni anno, dal 2001 al 2021, viene approfondito uno spettacolo, scelto con l’intento non di stilare una classifica, ma di esplorare i linguaggi artistici nel loro sforzo di restituire, con intraprendenza ed efficacia, le trasformazioni e le contraddizioni del nostro paese, i desideri e le inquietudini dell’individuo ormai proiettato nel ventunesimo secolo. In stretta connessione con gli eventi in corso, o anche in aperta dissonanza, il teatro italiano, in particolare quello riconducibile all’area della ricerca e del contemporaneo, ha disegnato un itinerario ricco e complesso, che si prova a raccontare anche nella seconda parte del volume per tramite delle interviste a dieci protagonisti del teatro, già attivi negli ultimi decenni del Novecento.

La presente raccolta include i testi degli editoriali a firma di Antonio Gianfico, già presidente della Federazione Nazionale Società di San Vincenzo De Paoli, direttore responsabile della rivista bimestrale «Le Conferenze di Ozanam» dal maggio 2016 al dicembre 2022. Altri suoi scritti riuniti in appendice completano la raccolta.

Tre professioniste e amiche si ritrovano dopo diverso tempo, hanno in comune numerose esperienze con le fiabe e diversi incontri sul loro utilizzo. Partono da una considerazione: “le fiabe non sono solo quelle classiche e non sono solo per i bambini” e da un interrogativo: “la fiaba può essere un ponte tra culture e differenze?”. Ognuna delle tre donne ha qualcosa da raccontare delle esperienze praticate, il libro serve loro per ritrovarsi e confrontarsi e per non disperdere conoscenze acquisite e sperimentazioni realizzate. Ma un libro si scrive anche per i lettori: tutte le persone che possono essere interessate all’uso delle fiabe inventate e utilizzate in vari contesti. Fiabe che parlano di sé all’altro o che parlano dell’altro, che possono essere ascoltate, ma anche rilette e trasformate. Non occorre essere scrittori, basta essere appassionati!

Oste e il Corteggio Storico di Montemurlo racchiude trentadue anni di storia del Corteggio Storico di Montemurlo, evento nato per creare momenti di aggregazione in una piccola frazione di periferia, Oste, definita da molti una zona dormitorio e industriale. La manifestazione nasce nel 1992 e da allora si è svolta ogni anno e non si è fermata nemmeno nel periodo pandemico, modellando la propria struttura in funzione delle necessarie contingenze del momento. L’evento del Corteggio Storico celebra la Battaglia di Montemurlo, avvenuta il primo agosto 1537 tra il giovane Cosimo I, nominato Duca dopo l’uccisione del feroce Alessandro dei Medici, e i fuoriusciti repubblicani, Filippo Strozzi e Bartolomeo Valori detto Baccio, da sempre contrari al regime mediceo. I fuoriusciti consideravano Cosimo I un ingenuo manovrabile, ma ben presto si dovettero ricredere; Cosimo I si dimostrò un abile stratega non solo in questa battaglia, ma durante tutta la sua reggenza che lo ha portato a istituire il Granducato e a gettare le basi della Toscana moderna.

La circolazione del mottetto italiano in Germania nel corso del Seicento ha interessato ampiamente la musicologia internazionale sin dagli inizi del Novecento. Gli approcci proposti sono stati numerosi e hanno messo in luce aspetti diversi della complessa fenomenologia della ricezione del mottetto italiano. In larga parte l’attenzione si è scrupolosamente concentrata su specifici testimoni oppure su alcune tradizioni locali. Questo volume giunge a completare parte di questi studi e indaga in maniera sistematica, secondo un approccio alternativo, il processo di compilazione e produzione delle trentasette antologie tedesche a stampa dedicate esclusivamente o in gran parte alla trasmissione del mottetto italiano, per ampio organico e a poche voci, nella loro forma originale oppure adattato alle necessità devozionali e alle capacità musicali della comunità cui il singolo volume o collana era rivolto.

L’edizione 2022 del Premio letterario Carlo Castelli ha contribuito con il suo successo al percorso di rinnovamento del Settore Carcere e Devianza della Società di San Vincenzo De Paoli Odv. Da decine di Istituti penitenziari sparsi su tutto il territorio italiano sono giunti scritti di detenuti adulti e minori che hanno emozionato e aperto in tutti noi, Giuria compresa, profonde riflessioni sul mondo carcerario. Il tema proposto nella XV edizione "No all’indifferenza: nessuno è uno scarto" ha prodotto una reazione, da parte degli autori ristretti, forte, sentita, che non ha lasciato dubbi: la voglia di riscatto. La società civile fatica a lasciarsi alle spalle pregiudizi, condanne morali incondizionate, spesso derivanti dalla non conoscenza del reale stato di chi ha perso la libertà personale per aver commesso un reato. L’art. 27 della Costituzione «Le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità e devono tendere alla rieducazione del condannato» spesso si scontra con la difficile realtà di Istituti penitenziari obsoleti, con mancanza di organico, in cui l’istruzione, il lavoro, laboratori culturali sono accessibili con difficoltà.

Per la prima volta, all'interno di un corso della Scuola Mnemosyne della LUA - Libera Università dell'Autobiografia di Anghiari, un gruppo di corsisti esperti in metodologie autobiografiche ha preso parte al percorso formativo e di intervento sul territorio progettando, attivando, sviluppando una ricerca auto-biografica. In Parole a domicilio sono analizzati i risultati e gli esiti del lavoro. La collaborazione con la Cooperativa sociale L'Albero e la Rua ha orientato il territorio di riferimento (Valtiberina toscana e Casentino) e il tema dell'indagine, diretto verso quelle professioni che, anche nel particolare periodo della pandemia da Covid-19, si sono spese per la cura delle persone fragili, hanno resistito alle gravose difficoltà incontrate. All'ombra della comunicazione sociale, degli studi e delle ricerche effettuate nel periodo della pandemia e delle istituzioni che non sempre hanno avuto presente il complesso lavoro delle operatrici domiciliari, si è trattato di muoversi, attraverso le storie di vita, sino alla valorizzazione di una professione necessaria e in prima linea, resistente e combattente, che si è distinta anche nei tempi della pandemia. 

Il testo nasce per approfondire la realtà di un paese latinoamericano, così lontano e così vicino all'Italia: l'Uruguay. Nonostante, in Italia questo nome non rievochi più molto, il ricordo dei nostri antichi legami è molto sentito Oltreoceano. Gli italiani furono parte integrante della nuova nazione, tanto quanto lo furono della vicina Argentina e, forse più, di quanto non lo furono nell'altro stato vicino: il Brasile. La comunità italiana portò con sé, la devozione cattolica per i santi, la nostra cucina, il nostro dialetto (ancor prima della nostra lingua) e la nostra capacità di creare attività economiche dal nulla. Gli italiani non si raccolsero in comunità chiuse, come avvenuto in altri contesti, ma si adattarono al paese, ne impararono la lingua e ne sposarono le istituzioni, diventando una colonna portante della nuova identità uruguayana a cui contribuirono in modo creativo. A tal riguardo Gabriele Germani ha selezionato alcuni aspetti per un breve discorso sulla storia, l'antropologia, la linguistica e persino la religione del paese, con la volontà non di creare un lavoro esaustivo, ma un punto di partenza per riallacciare un legame che spesso in Italia è dimenticato.

Non è un romanzo, né un racconto, né un saggio, ma un po' di questi vari generi che si fondono e poi si scompongono in una sorta di caleidoscopio dove il mondo del carcere, che nel titolo rappresenta la pena, restituisce al lettore spaccati di realtà difficilmente immaginabili senza un vero interesse e una ricerca personale. E attraverso la penna, che qui, da gioco d'immagini, si fa gioco di parole, l'autore riassume vent'anni di esperienza personale di volontariato in carcere ed anche come attivista per la causa della giustizia, in seno alla sua Associazione di appartenenza - la Società di San Vincenzo De Paoli - e ad altri organismi del settore. Ma a parlare e a scrivere sono anche le stesse persone detenute, che ci fanno capire quanto sia complicato e privo di senso vivere in un luogo non-luogo, in un tempo scollegato dalla realtà, e anche quanto sia difficile farlo capire a chi, pur interessato, possa solo tuffarsi in quel mondo e poi riemergere per tentare di rielaborare con la propria sensibilità quanto visto e percepito.

"Donne, neoplasie e ‘arti sorelle’. Un’indagine intersemiotica e transnazionale" è la conclusiva tappa di un trittico librario sulla malattia oncologica che nulla ha trascurato: dalle ‘metastasi cartacee’ dei grandi scrittori dell’Otto-Novecento al mondo onirico dei personaggi colpiti dal cancro fino, per l’appunto, alle arti sorelle. Un volume che allarga la prospettiva etico-sociale e amplia le ricerche sul visual cancertelling apportando un respiro internazionale. Le interpreti di questa via crucis sono artiste statunitensi, tedesche, francesi e italiane impegnate in stazioni interpretative, ovvero sperimentazioni grafiche e onco-messinscene per il cinema, per il proscenio teatrale, per la riproduzione fotografica che l’autrice, come un’organizzatrice di eventi culturali, coopta in un collettivo di donne artefici di scenari medico-creativi. Le pagine che dipanano i fili di un intricato male, espresso ogni volta con modalità e tecniche diverse, regalano inusitate angolazioni e sfumature psico-fisiche del dolore.

Il volume rilegge la biografia e la vita di santa Maria Maddalena de’ Pazzi attraverso il filtro delle vicende territoriali. Valentina Brachi, attraverso un attento lavoro di collazione delle fonti archivistiche e librarie, analizza nuovamente il tema agiografico legato alla figura. Il lavoro ambisce – non soltanto ad arricchire la già numerosa bibliografia e storiografia sulla santa – bensì a conoscere ulteriormente il territorio montemurlese attraverso le vicende della religiosa. Cerca quindi un nuovo approccio nel quale poter sviscerare, in maniera documentata e scientifica, il profondo legame esistito (ed esistente) tra Maria Maddalena de’ Pazzi e la comunità di Montemurlo. Questo fil rouge non è una romantica e folkloristica invenzione, ma piuttosto una vera e propria traccia che ha segnato una parte dell’evoluzione della comunità montemurlese fino ad oggi. La connessione tra la santa e il territorio diviene quasi identitaria se analizzata sulla base di momenti, aneddoti e tradizioni. Rileggere la vita della santa, scandagliarne nuovamente le fonti, studiarne le connessioni profonde significa approfondire la storia di un’intera comunità.