Cantagalli

Trattare il tema della libertà vuol dire mettere a tema il cuore dell'io, la cosa piu' preziosa che lo costituisce, ma, purtroppo, anche la piu' minacciata. Dio e' il piu' appassionato difensore della liberta' dell'uomo: perché se fossimo liberi davvero Suo figlio ha accettato di morire, innocente sulla croce, ed e' risorto lasciandoci la Chiesa come perenne compagnia della nostra vita. La via alla liberta' esiste ed e' praticabile: di questo annuncio i cristiani sono testimoni.

L'abitudine, un po' fuori moda di chiamare le cose con il loro nome, aiuta a rendersi conto di quanto sia fitta la notte che incombe sul nostro tempo. Prima e piu' che un affievolirsi del senso morale, e' una notte della ragione. La sventura primaria e piu' grave che affligge il sapere e la mentalità della nostra epoca non e' la perdita della fede: e' il deteriorarsi o addirittura lo smarrimento della sanità mentale. Con tutti i loro ragionamenti sono diventati vuoti di verità (cfr. Rm 1,21): il giudizio impietoso dell'Apostolo Paolo sulla prestigiosa sapienza greca e' anche una profezia su molte espressioni della cultura contemporanea. Il volume tratta, con chiarezza e forza, doti che caratterizzano notoriamente l'autore, temi tra i piu' scottanti del nostro tempo che fanno riferimento alla vita: l'aborto, la pace e il rispetto della vita umana in generale.

La Parrocchia - la Chiesa tra le vicine - è il luogo dell'educazione integrale degli affetti attraverso l'innesto della parentela naturale nella nuova parentela donata dallo spirito del Crocifisso Risorto.

L'intendimento generale di questo volume è quello di fornire una rilettura critica della modernità. Si vuole mostrare come all'interno della modernità convivano due anime, ovvero si sviluppino due concezioni dell'uomo e della realtà. Una concezione che si può definire laicista, ed una laica. Una volta individuata la dinamica del pensiero moderno nella sua duplice forma, l'autore vuole evidenziare il contributo che il cattolicesimo può offrire per la costruzione di una nuova etica del terzo millennio.