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È consuetudine che l'autore di un libro, o di un opuscolo, dedichi la sua opera a una o più persone, per esternare i suoi sentimenti nei loro confronti, sentimenti di amore - come per mogli o figli - di amicizia o di gratitudine per gli "estranei" alla sua famiglia. È un atto che scaturisce dal cuore di chi si è sottoposto a una fatica intellettuale e ora vuole dimostrare a tutti la sua riconoscenza, il suo affetto e il suo amore per le persone a lui più care. Anche Pitrè non si sottrae alla consuetudine e nelle sue dediche, nei suoi ricordi e nelle sue commemorazioni ci svela i sentimenti del suo generoso cuore. Il suo amore per i familiari non conosce limiti per la loro felicità; il suo cuore è colmo di rimpianto e strazio per il loro crudele destino: la gioia per la laurea in medicina di Salvatore, il figlio maschio che segue la professione del padre; il tripudio per le nozze della figlia Rosina, ma quasi subito il dolore e lo sgomento per la sventura dell'improvviso terremoto, che gli porta via l'amata figlia con l'erede che non vide mai la luce; e, dopo qualche anno - ancora! - la prematura morte del figlio Salvatore.

Espressione di Cultura Ebraica e Cristiana, il Manoscritto settecentesco viene partecipato al lettore del presente con un baricentro di postille di ineludibile significazione. L’opera è arricchita da un’Appendice contenente il Salterio, contenuta su un CD. Rinvenuto in Sicilia, il Manoscritto interpreta i Salmi come scongiuri, la maggior parte funzionali alla Magia bianca, e si presenta come breviario per ogni operatore di Magia, testimoniando altresì una vera e propria corrente antilluministica nell’Europa dei Lumi. L’Opera è così articolata: dapprima sono le pagine propedeutiche. Segue il testo del Manoscritto, affidato, ad una completa trascrizione. In una seconda parte, baricentro continua ad essere il Manoscritto, sotto forma di Guida all'arte della Magia; parte, alla quale seguono pagine, rispetto a quelle iniziali di critica centripeta, ora di critica centrifuga e conclusivi sono due interventi sulla dialettica Magia Religione. l’Opera, datata nel XVIII secolo, è strutturalmente rivolta ad ogni forma di pluralismo, preminentemente interreligioso, espungendo ogni forma di pregiudizio e mirando, fondamentalmente, alla rappresentazione simbolica delle diverse Culture.