Cittadella

L'autore presenta una teologia del dialogo che non resta al solo livello intellettuale o spirituale, ma che si mescola con la realtà della miseria sociale e delle sofferenze fisiche. Knitter conclude il libro con la presentazione di sue esperienze concrete di dialogo interreligioso in India, un paese che l'autore definisce "un laboratorio per il dialogo".

E' possibile estrarre dalla Bibbia un messaggio suscettibile di essere accolto da credenti e non credenti per la costruzione di una società in cui gli uomini imparino a vivere in pace tra loro e con la madre Terra? Tale è lo scopo che si è proposto l'autore di questo libro, convinto che "molti dei valori fondativi che possono trasformare la nostra politica, la nostra economia e la nostra organizzazione sociale gettano le loro radici in quelle che chiamiamo le grandi religioni" tra le quali si collocano il giudaismo e il cristianesimo. Il metodo che l'autore segue è quello di una lettura laica della Bibbia, che gli consente di riscoprirne il messaggio umano, sociale ed etico che essa contiene.

A che punto è il laicato in Italia? I laici si sono riappropriati della Parola? Sono, di fatto, "soggetti ad evangelizzazione", come auspicano i vescovi italiani? Come possono diventarlo? Si organizzano liberamente per leggere e annunciare la Parola? A queste domande il libro intende rispondere, non in linea teorica ma cogliendo i frutti della riflessione sugli ultimi anni di attività del Gruppo Missioni della Pro Civitate Christiana.

In questo libro l'autore intende presentare una lettura inedita dei vangeli e, sia pure senza perseguire intenti direttamente esegetici o teologici, come precisa in conclusione del lavoro, delineare una prospettiva capace di riportare la nostra ricezione del messaggio evangelico nella luce della misericordia e dell'accettazione di sé. La proposta dell'autore è quindi quella di accedere alla coscienza del limite, di partire dall'accettazione della nostra finitezza e di mettersi in cammino liberandosi da quei tiranni interiori, da quei comandi più o meno inconsci per cui ci sentiamo obbligati a nascondere o superare ogni limite nel nostro essere.

Questo volume tenta di rispondere all'ansia di assumere nuovi punti di vista, di sperimentare nuove prospettive nei giorni di questa fine secolo, feriti dalla disperazione e dalle tenebre. La prima risposta etica è la scelta di coniugare le tematiche al plurale: il confronto tra generi maschile e femminile; la trasformazione da monoculturale in multiculturale è anche la moltiplicazione dei codici da cui l'individuo trae le norme. Una ricerca etica che si costruisce nell'inquieto interrogarsi di credenti e di non credenti.

Per affrontare il tema dell'etica nel campo dell'informazione occorre, probabilmente, porre la questione di diverse etiche che toccano tutti i soggetti coinvolti. Oggi la questione non può riguardare solo la ricerca della verità ma deve spostare la sua attenzione dal contenuto del messaggio al modo come questo viene comunicato.

Libertà e responsabilità sono fatalmente antagoniste? Il tema del libro risponde proprio all'esigenza di approfondire il senso di queste due categorie fondamentali dell'etica, ridefinendo il senso del loro rapporto. Due le direzioni di ricerca. La prima riguarda il senso effettivo ed autentico dei due termini; la seconda tende a mettere in evidenza le molteplici dimensioni della libertà e della responsabilità.

"Parlaci dell'Aldilà, perché non sappiamo cosa pensarne!". E' per rispondere a tali richieste, rivoltegli spesso da credenti e persino da non credenti, che l'autore ha affrontato il problema. Lo ha fatto partendo, oltre che dalla Rivelazione, dalla realtà dell'uomo. "L'Aldilà dell'uomo infatti è l'uomo stesso nella sua profondità". E' da tale profondità, come dalla profondità del mondo e soprattutto di Cristo, che emerge l'Aldilà quale sbocco e suprema realizzazione del dinamismo interno che muove l'uomo, il mondo e la storia.