Cittadella

Il volume costituisce un commento alla Costituzione del Vaticano II sulla 'Rivelazione' o 'Parola di Dio', l'unico documento in tutta la storia dei concili che tratta direttamente della realtà fondamentale su cui il cristianesimo si costruisce.

La globalizzazione dell'economia e l'esplosione della finanza hanno riproposto con forza la questione etica della ricchezza, del suo accumulo e della sua distribuzione. I meccanismi di funzionamento della finanza e dell'economia, le teorie economiche che oggi si confrontano e contrappongono, le prospettive per i paesi "poveri" e i paesi "ricchi", i problemi etici che pongono la globalizzazione del mercato, le innovazioni tecnologiche, l'organizzazione del lavoro e della produzione, sono proposti da esperti del settore.

Con i "Discorsi sulla religione" di Schleiermacher (1799) si avvia una grande stagione di dibattito che ha per tema il fenomeno religioso. Esso ha dato luogo all'enorme sviluppo delle scienze della religione nell'Ottocento e nel Novecento. Le questioni che hanno assillato questa indagine sulla vita religiosa non hanno perso di attualità, anzi inducono a un impegno ermeneutico più pressante. E' su questo terreno che il Convegno assisiate, di cui qui vengono messe a disposizione le relazioni, ha avviato un confronto tra studiosi di varia provenienza e di diverso orientamento.

Questa è la "storia della Guadalupe", la storia di una nuova creazione, dell'innesto del messaggio cristiano in una cultura diversa, del riscatto e riabilitazione dei poveri, dei vinti, nei confronti dei ricchi, potenti, vincitori. Un messaggio moderno e globalizzante che risale al secolo XVI, al popolo atzeca, vinto, dominato e sterminato dagli spagnoli in Messico. L'autore esplora l'importanza teologica di questo evento che ha avuto sulla cristianità un impatto rivoluzionario di grande portata: la "Guadalupe" è la grande evangelizzatrice della Chiesa e delle Americhe, la madre di una nuova umanità.

Leopardi autore incompreso. In sintonia con questo giudizio di Bacchelli, si è mosso il seminario della Biblioteca della Pro Civitate Christiana sulle Operette morali, del quale il volume raccoglie gli atti. L'incontro che ha visto presenti i più insigni studiosi del Leopardi e i critici più giovani, ha ribadito la libertà della poetica leopardiana, impossibile da etichettare anche se caratterizzata da forti motivi filosofici.

I testi raccolti in questo volume ripercorrono criticamente le linee del rapporto intrattenuto da alcune delle principali voci della filosofia moderna e contemporanea con la provocazione rappresentata dalla fede in Gesù di Nazaret e le culture in cui essa si è espressa. Da detti testi emerge la consapevolezza del fatto che il confronto, vissuto nelle molte forme del dialogo, della fecondazione reciproca, della tensione, dell'antagonismo tra i percorsi della ragione filosofica e il cristianesimo è tuttavia aperto e imprescindibile per chi voglia comprendere il senso del cammino dell'umanità nella storia.

La vita umana ha, sì o no, un senso? E l'uomo ha un destino? Tante sono le risposte e tanti coloro che affermano che non c'è alcuna risposta fondata. L'autore si prefigge di mostrare che esiste una via semplice e retta che comprovi la solidità dei punti di partenza delle varie dottrine filosofiche. Un metodo di indagine capace di mettere a nudo alcuni elementi di una critica filosofica realista, ispirata da Blondel, che svolge il ruolo di strumento di discernimento personale.

L'uomo è un essere animato dal desiderio. Quando le nostre certezze s'ingarbugliano e i nostri interrogativi su ciò che è essenziale si moltiplicano, il desiderio più profondo che è in noi, quello che coincide con lo slancio vitale del nostro essere, appare, al di là dei nostri pensieri e delle nostre emozioni, come la sola terra ferma sulla quale ci è possibile ripensare l'itinerario della nostra vita. Questo libro propone un viaggio interiore verso questo desiderio profondo per aiutarci a scoprirlo, a identificarlo e a liberarlo dalle paure che lo tengono prigioniero, per aprirlo al desiderio del Creatore di condividere con tutti gli esseri umani la sua eterna felicità.

Sulla base di una analisi storica e letteraria, l'autore esamina e commenta le parabole dell'amore. Esse rivelano l'amore di Dio per l'uomo e mirano a suscitare l'amore degli uomini verso Dio e tra loro. Ne risulta la divisione del libro in tre parti nelle quali le parabole sono distribuite a seconda che in esse l'accento sia posto sull'iniziativa di Dio, sulla risposta dell'uomo o sul rapporto nuovo che come conseguenza nasce tra uomo e uomo.