CLV

Il quarto volume dell’Enchiridion Documentorum Instaurationis Liturgicae è la continuazione della raccolta delle normative liturgiche relative al quarto decennio dal Concilio Vaticano II e costituisce un’opera unica destinata a raccogliere tutto quanto viene disposto dall’autorità in campo liturgico. Si tratta di un’opera ponderosa di storia della liturgia, unica nel suo genere.

Il volume presenta la riforma liturgica a Roma nella sua dimensione storica e teologica, concentrandosi specificamente sul periodo più intenso del movimento liturgico e del Concilio, dal Congresso di Assisi (1956) alla visita di Paolo VI alla Diocesi (1975). Nel testo sono illustrate le scelte pastorali di quegli anni, attraverso un’analisi dei documenti d’archivio della Diocesi ed è proposta una rilettura organica del percorso che ha segnato la preparazione prossima e la prima applicazione dei principi teologici e del modus celebrandi espressi dal Vaticano II.

Lo studio, condotto con metodo storico-critico, tende a evidenziare quanto le idee e le iniziative proposte dal Movimento liturgico, che nel primo ’900 stavano gradualmente penetrando anche in Italia, fossero coltivate in una diocesi come Treviso, patria natale di Pio X, guidata dal 1904 al 1936 dal beato vescovo cappuccino Andrea Giacinto Longhin. Questo vescovo non fu un tecnico della liturgia, né un vero e proprio maestro nel senso moderno del termine. Fu, però, un pastore. Un pastore dotto ed austero, osservante scrupoloso della celebrazione, ma che nella sua vasta e diversificata produzione magisteriale e disciplinare poté offrire ai fedeli molte indicazioni sulla centralità della liturgia nella vita cristiana.

Che rapporto c’è tra il rito e la Parola nella celebrazione, tra l’“azione rituale” oggi messa particolarmente in luce dalle nuove scienze e la Parola che da sempre sta al centro dell’annuncio cristiano? Ci troviamo davanti a un binomio indissolubile e dove tuttavia c’è una polarità tra rito e mito, tra dromenon e legomenon. Come venirne a capo? Il libro persegue sia il filone storico e antropologico di indagine, sia quello teologico e teologico pastorale, creando un quadro assai completo sia delle presunte priorità, sia in particolare delle inter relazioni e della complementarità tra i due aspetti che costituiscono l’atto liturgico in senso pieno. Contributi di: Daniele Barbieri, Giorgio Bonaccorso, Michele Cassese, Andrea Grillo, Emanuela Prinzivalli, Roberto Tagliaferri, Aldo N. Terrin, Sergio Ubbiali.

Il volume, catalogo dell'omonima mostra fa, per la prima volta in Italia, il punto sull'iconografia di san Vincenzo nell'arte italiana nei secoli XVIII, XIX e XX. Particolarmente ricco il corredo iconografico, anche di opere non esposte in mostra e fotografe per l'occasione.

Nel suo studio l’autore espone la storia della concelebrazione eucaristica in Occidente, attraverso il contatto diretto con le fonti patristiche, liturgiche, magisteriali e canoniche, tenendo conto della mentalità di ciascun’epoca per evitare di giudicare la storia partendo da acquisizioni teologiche più recenti. Il percorso storico arriva fino al dibattito prima e durante il Concilio Vaticano II e prende in esame il rito della concelebrazione nella sua prima stesura del 1965 e come si trova oggi nella terza edizione tipica del Messale Romano del 2008. Non mancano indicazioni per la pratica del rito, con accenno alla problematica attuale delle celebrazioni con grandi numeri di concelebranti.