de-Comporre

Il viaggio della parola non conosce né tregua né soste forzate. È un andare comunque, un prendere vigore o significato dalla necessità stessa del ricorso alla Scrittura, quando lei - sensualissima - chiama, invoca, si fa amante vogliosa o angelica presenza che riporta alla consapevolezza del vivere. La Poesia è occasione di ricordi, di confronti, sconti, riscontri, resoconti.

Una stazione è il luogo della rappresentazione, luogo simbolo del passaggio dalla vita alla morte; un bambino è l'emblema della fuga dalla morte per la vita mentre le valigie sono custodi delle storie, conchiglie alle quali il bel personaggio di Angelo - il fattorino - accosta il suo orecchio per ascoltare. "La valigia dei destini incrociati" è un lavoro prezioso, perché parla a tutti anche ai ragazzi, senza lasciar loro la sensazione che tutto questo non li riguardi, semplicemente perché non c'erano.

Esperire l'arte è un compito infinito che si dà alla conoscenza, in quanto è intrinseco ad essa. Una conoscenza - quella intuitiva, per Croce - che sembra essere attinta ad una dimensione immemoriale: quella per cui l'arte è capacità di cogliere la realtà prodotta nel qui ed ora, per renderla legge dell'esperienza e immagine del suo articolarsi polifonico.

Passare in rassegna lo scontroso mestiere di Lino Di Nitto significa in qualche modo avere a che fare con la controversia. Autore naturalmente e sistematicamente schivo, Di Nitto ha sempre ritagliato per sé un ruolo di spettatore silenzioso nell'ambito del panorama poetico del sud pontino; il che non esclude che ne possa essere, dall'ombra confortevole della sua tribuna defilata, una delle voci intrinsecamente più rappresentative.

Facendo leva sulle robuste reminiscenze prodotte dalla lettura di quasi tutte le opere di Asimov, la natura fantascientifica si evolve, nei racconti di Marcello Colozzo, in modo esponenziale, grazie all'apporto della fisica quantistica, fino a prodursi in quei messaggi subliminali trasmessi dal transrealismo, di cui l'autore è uno strenuo fautore. Pur costituendo una forma narrativa che viene da lontano, e che affonda le proprie radici nella metafisica di Bergson e di De Chirico, per poi confluire nell'arte surrealista di Salvador Dalì, e pur rievocando la potenza onirica e visionaria de "L'interpretazione dei sogni" di Freud, lo scopo principale del transrealismo è quello di superare la fase di transizione tra "mondo reale" e "mondo virtuale", svolgendo una continua ed incessante opera di sovrapposizione.

"Una poesia, quando è tale, è una maniera di fermare un momento, a suo modo perfetto, e renderlo eterno. Perfetto non perché bello o felice, ma perché in grado di penetrare un aspetto emblematico della vita, metterci a disposizione una verità, un senso. Crea una sensazione, un'empatia profonda. Costruisce un ponte." (Agnese Moro)

La gioia può essere qualcosa di banale; ma non se ne parla mai come dell'unico fondamento di tutta un'esistenza. Ma chiamare la gioia per nome è forse la cosa più importante della vita di un uomo. Ciò non toglie che se ne possano dare, molto facilmente, raffigurazioni che la avviliscono. Per "chiamare la gioia per nome", si intende riconoscere cosa rappresenta questa emozione per noi: quando ricorre, a quali condizioni ricorre, da cosa è ostacolata, che valore ha all'interno del complesso di ciò che ci serve per vivere bene, ossia per poterci dire a ragion veduta persone felici, e non disperate; affinché la gioia prevalga sul dolore, in un bilancio che tenga conto sia del presente sia di un'ottica il più possibile sulla lunga distanza. Questo mantenimento costante nella gioia è faticoso, mai a buon mercato; ma è la sola cosa che val la pena impegnarsi per mantenere, dato che si può sempre smarrire. Tenendo conto che molti l'hanno ottenuta grazie a Dio, mentre altri non tramite Dio; e che molti altri hanno vissuto senza mai volerla cercare come la priorità della loro vita.