EDB

Dio parla, ma lo possiamo avvertire solo nel sussurro di una brezza leggera, in un silenzio trattenuto. Lo possiamo ascoltare solo facendo tacere il rumore che ci pervade. La preghiera è l'apertura di quello spazio di ascolto e stupore che introduce all'incontro indicibile con il Dio totalmente altro, un silenzio abitato che ci riconduce all'intima verità delle cose, di noi stessi, degli altri. La presenza di Dio si manifesta in quel luogo in cui rinunciamo a tutte le nostre idee su Dio e sui doveri religiosi. La preghiera è un incessante esercizio di alterità. Ci libera dalla tentazione di parlare di Dio facendone un idolo, un manufatto delle nostre idee su di lui, delle nostre pretese, del nostro narcisismo, della nostra sete di potere. L'uomo di preghiera è un uomo di silenzio.

Il libro di Qohelet è incorniciato tra il poema iniziale (Qo 1,4-11), che sottolinea lo hebel universale di un cosmo in cui tutto, tranne la terra, si muove e si ripete stancamente, e il poema finale (Qo 12,1-8), che si concentra sulla morte dell'individuo nel contesto di una catastrofe escatologica. In questa cornice Qohelet inserisce le osservazioni e le riflessioni sul vantaggio che viene all'uomo dall'affannarsi in ogni sua attività, su che cosa sia bene per lui, su quale sia il suo futuro e sul valore della sapienza. Questi «appunti», ripetendosi spesso, anche in forme variate, esprimono la concezione della natura e della storia veicolata dal libro di Qohelet e, nel contempo, connettono la struttura dell'opera con la visione del mondo che essa propone. Presentazione di Cristina Dobner.

Il dramma dell’epoca digitale è negarsi la possibilità di parlare di Dio. Esaudite le domande per spiegare il mondo, si scoprono ancora inquietudini nel cuore e la consapevolezza di non sapere a chi rivolgersi. Se la scienza ha esaurito le risposte e non esiste un Dio a cui porre le domande, come affrontare le questioni fondamentali dell’esistenza? Se la Scrittura è universale non può non fornire delle risposte. Edoardo Mattei suggerisce che una «teologia del digitale» è realizzabile, offrendone una lettura biblica, che urge in un tempo in cui il digitale è intorno a noi, plasma la nostra vita e condiziona la cultura e l’etica.

Arturo Paoli fu e continua a essere un profeta, perché in tutta la sua lunga ultracentenaria esistenza seppe «gridare il vangelo con tutta la sua vita», anima e corpo o, meglio, anima visibile e corpo spirituale. Un vero contestatore, un eccellente rivoluzionario controcorrente. Questo è il primo di tre volumi che raccolgono le sue memorie, che egli stesso consegnò in un plico chiuso a Dino Biggio. «Ho pensato a te», gli scrisse, «perché gli editori trattano questo progetto come qualunque affare, ma per grazia di Dio c’è uno che le fa transitare per il suo cuore». Più che un diario, dunque, è un taccuino, un taccuino come registratore di memoria per sigillare con le parole scritte un dialogo che l’autore ha con se stesso, nella forma familiare e intima. Sono appunti in cui giace una vera rivelazione perché è atto di eccelsa spiritualità che svela l’animo interiore di un uomo, abitato da esperienze abissali, un uomo che per vocazione e storia fu profeta disarmato e indomato, libero e forte come soltanto i «servi del Signore» sanno essere. Prefazione di Vittorio Coletti.

Tradotta in inglese, francese, olandese, ceco e portoghese, questa opera di Carmine Di Sante ha rappresentato in Italia il primo tentativo da parte cattolica di penetrare nello spirito della preghiera ebraica, dentro e al di là delle sue strutture quotidiane e di quelle festive. Diventato ormai un classico degli studi a carattere interreligioso, è un libro in cui si scopre la liturgia ebraica nella sua freschezza originaria. Prefazione di Lea Sestieri.

La questione del male interroga costantemente il pensiero filosofico e religioso, e sollecita in particolare la teologia a sciogliere l'enigma: come è possibile che un Dio buono e potente ci lasci soffrire? La Bibbia non fornisce una risposta teorica univoca ed esauriente. L'interrogazione, che ogni credente solleva a Dio, va portata fino in fondo.

Katinka è una ragazzina cresciuta col padre e la tata, non ha mai conosciuto sua madre e nutre nei suoi confronti un malcelato risentimento. Nei riguardi del padre è invece molto protettiva, tanto da intervenire nella sua vita sentimentale con un piano bizzarro che coinvolgerà fortuitamente altre persone. Le complicazioni che ne scaturiranno, e di cui sono all’oscuro anche le sue migliori amiche, l’aiuteranno tuttavia a maturare e a rendersi conto che non esistono soluzioni facili a problemi difficili.

In vista del Natale, viviamo il momento dell’Avvento come un tempo in cui riprendere nel proprio cuore la riflessione e il desiderio dell’incontro con Qualcuno che supera ogni attesa. Si tratta di imparare l’attesa vivendo giorno per giorno un cammino che apre all’esperienza sempre nuova del domani.

La ricerca neotestamentaria indaga le connessioni che si sviluppano tra le testimonianze relative alla cena di Gesù con i suoi discepoli nell’imminenza del suo arresto e della sua morte. Ne emerge una trama di testimonianze particolari che rendono più efficace il resoconto biblico e più chiaro il fondamento della liturgia cristiana.

Testi di studiosi e pastori attingono alle teorie femministe, queer, decostruzioniste e utopiche, alle scienze sociali e ai discorsi storico-critici per offrire una lettura della Scrittura come non si era mai fatto. L’attenzione è rivolta sia al modo in cui la lettura da prospettive contestuali influisce sulla lettura e sull’interpretazione dei testi biblici, sia al modo in cui i testi biblici hanno influenzato e influenzano le comunità LGBTQ+. Un testo rivoluzionario, rigoroso, che dà un nuovo volto della Sacra Scrittura.

Per un anno, dal 1971 al 1972, padre David ha tenuto una rubrica sul settimanale Sette giorni in Italia e nel mondo, diretto da Ruggero Orfei. La rubrica, intitolata "Gridi e preghiere" presentava al lettore dei testi poetici, talvolta accompagnati da prose esplicative che conferivano un significato più preciso e intenzionale alle liriche. Quella di Turoldo può essere definita poesia civile, che si fa carico delle questioni del suo tempo e propone profonde istanze di rinnovamento radicale della vita civile e spirituale.

Riscoprire il pensiero dimenticato di Maria Montessori a proposito dei bambini e della religione. Tre scritti che indagano lo sviluppo del sentimento religioso nell’infanzia. Riscopriamo l’insegnamento del Vangelo secondo cui la religione, prima ancora che fatto culturale e di dottrina, è un sentimento, un rapporto vitale dell’anima con Dio; e che un misterioso legame di amore unisce Dio e il bambino. Prefazione di Monica Amadini.