EDB

Lo studio si lascia guidare dalle tecniche narrative presenti nel Vangelo di Marco, nella convinzione che esse indichino la direzione suggerita dall'evangelista. Fra le tante tecniche narrative, risulta molto ricca d'indicazioni la "caratterizzazione", che riguarda la presentazione e la ricostruzione dei personaggi. L'indagine circoscrive il campo d'osservazione attorno alla caratterizzazione del protagonista, il 'personaggio Gesù', onde accedere attraverso di essa alla cristologia sottesa. A conclusione dell'analisi emerge la compattezza e la strutturazione della cristologia del Vangelo di Marco. L'opera si presenta ben compaginata dal punto di vista sia letterario-narrativo, sia contenutistico-teologico.

La vita di Esther è stata un vero inferno quotidiano, sin dalla più tenera infanzia. Vittima della violenza e della malvagità di molti, nonché di fallimenti personali, la sua esistenza sembrava non trovare alcuna via di scampo al dolore. A seguito di alcune vicende sorprendenti riesce tuttavia ad avere percezione dell'immenso amore di Dio nei suoi confronti. Questa sarà per lei l'inizio e la via di una liberazione radicale, che toccherà molti aspetti della sua esistenza, risanandola alla radice. La sua testimonianza, che culmina in un esorcismo invita il lettore a essere sempre certo della vittoria finale del bene.

Lo stile epistolare, da sempre difficile, lo è ancora di più al tempo degli SMS. Il volume raccoglie le lettere di alcuni giovani, che, accettando la sfida della stesura di una lettera, hanno preso parte alla VI edizione del "Concorso letterario don Giovanni Barra", promosso dall'Associazione Amici di don Barra congiuntamente con il Centro giovani della diocesi di Pinerolo (TO). Al tema Lettera al Padre i giovani hanno spontaneamente riposto con il doppio registro: padre Dio, padre papà. È nata così " una raccolta solo apparentemente disomogenea, in quanto sia le lettere rivolte a Dio che quelle rivolte ai propri padri si sono rivelate tutte di grande intensità umana e spirituale" (dalla Presentazione).Le pagine testimoniano l'estrema sincerità di cui i giovani sono capaci se interpellati sui problemi di fondo e i sentimenti di quel rapporto fra padre e figlio/a che è spesso carico di fatiche e incomprensioni.

In occasione dell'incarico, conferitogli dalla Commissione diocesana per l'arte sacra, di studiare la situazione dei presbitèri, l'autore ha maturato idee ed esperienze che desidera mettere a disposizione di sacerdoti, parroci, architetti e comunità ecclesiali, al fine di contribuire, da credente e da tecnico, al dibattito sui luoghi sacri. Il volume prende avvio da una carrellata sui testi della Bibbia e dei Padri della Chiesa, mossa dall'intento di individuare il senso dell'edificio chiesa nell'incontro dell'uomo con Dio. Il tratto più sorprendente di questa prima parte è la "scoperta" che Dio, di fronte alla proposta dell'uomo di costruirgli una casa, risponde di non averne proprio bisogno... Più che il luogo di Dio, la chiesa è dunque il luogo della comunità credente che necessita di uno spazio in cui radunarsi. Lo scritto si addentra quindi in una disamina delle nostre chiese e ricerca il senso dell'edificio chiesa, del suo riferimento alla comunità, il significato di tutte le sue parti interne e degli spazi della celebrazione. Molto utile è anche il costante confronto che l'autore propone tra i documenti del magistero sull'argomento e la realtà di come sono spesso organizzati gli spazi o disposti gli arredi nelle chiese. Anche attraverso alcune affermazioni e prese di posizione a prima vista un po' radicali o utopistiche, l'autore si preoccupa di stimolare la riflessione, di invitare a non adagiarsi sul passato o sul presente. Presentazione di mons. Egidio Caporello.

La vicenda di don Mazzolari costituisce un vero e proprio capitolo della storia della teologia morale. Non è infatti possibile prescindere dalla sua figura nell’affrontare il tema del rapporto tra il cattolicesimo e la guerra o del pacifismo cristiano in Italia. Merito dell’attenta e documentata ricerca di Bignami è soprattutto quello di avere collocato il tema della coscienza al centro della biografia e della riflessione del parroco di Bozzolo.«Mai questo nucleo vitale dell’intera sua opera era stato adeguatamente tematizzato nelle sue origini remote, nei suoi successivi (e talora non lineari) sviluppi, nelle sue interne articolazioni e soprattutto nelle specificità dei due versanti, non sempre coincidenti, sui quali si era collocata la prolungata meditazione mazzolariana sulla coscienza cristiana: quello civile e quello ecclesiale, in verità mai contrapposti fra loro ma pure esistenzialmente vissuti come distinti a seconda che ci si collocasse ora nell’ottica cristiano-mondo, ora in quella cristiano-Chiesa» (dalla Presentazione di G. Campanini).Il tema della coscienza morale acquista in Mazzolari una duplice valenza: a) di paradigma metodologico ogni volta che si riflette sulla realtà storica; b) di attualità, perché il dibattito morale sulla guerra non ha mai abbandonato l’umanità e si ripropone ciclicamente all’attenzione del cattolicesimo contemporaneo.Il pensiero di Mazzolari è indagato a due livelli: negli scritti e nelle decisioni concrete così come documentate dai racconti autobiografici o dalle narrazioni di testimoni. Il tema della coscienza morale viene analizzato alla luce dei temi della pace, dell’obbedienza e della laicità. Particolare rilievo assumono due temi fondamentali per la teologia morale: quello della pace e quello dell’autonomia della coscienza.Il lettore è condotto, attraverso una biografia teologica e spirituale, all’interrogativo etico sul presente e alla difficile coniugazione della coscienza personale con le situazioni dettate dalla realtà.

Tra le lettere di Giovanni, la Prima è quella che, anche a motivo della lunghezza ben superiore, necessita di essere affrontata con maggiore impegno. La Seconda e la Terza hanno infatti in comune con la Prima molti termini e concetti. Ed è quindi proprio su 1Gv che l'autore concentra particolarmente l'attenzione per aiutare il lettore a confrontarsi con un capolavoro biblico, che può ben diventare uno dei libri privilegiati della propria formazione spirituale ed ecclesiale. "La liturgia fa leggere 1Gv a due riprese e nei periodi ben scelti, quello natalizio, nelle Messe feriali, e quello del tempo pasquale, nelle Messe domenicali. È in questi tempi liturgici forti che il cristiano ha la grazia di poter rivivere in sé nella Messa qualche cosa di quell'esperienza che godettero i testimoni storici di Cristo, nell'udirlo, vederlo, toccarlo, contemplarlo, annunciarlo" (dalla Presentazione). Il volume propone un'agile lettura delle lettere accompagnata da un breve commento che mette in luce le grandi ricchezze dottrinali e morali contenute nei testi.

"Io accolgo te" sono le parole che aprono la formula del matrimonio. L'accoglienza è dunque il tema per eccellenza della spiritualità coniugale. L'autore individua in particolare tre atteggiamenti che corrispondono a questa chiamata all'accoglienza: la contemplazione per comprendere il disegno di Dio; il dono di sé senza riserve; la capacità di aprire la propria vita anche ad altre esistenze, a partire dai figli.

Rivista dedicata alla storia del cristianesimo e alla storia dell'interpretazione cristiana ed ebraica della Bibbia, dall'antichità ad oggi, tema centrale per le scienze umane e teologiche. "Annali di storia dell'esegesi" riserva sempre più spazio ai temi più attuali della storia del cristianesimo e dei fenomeni religiosi con una prospettiva interdisciplinare, nell'intento di seguire lo sviluppo contemporaneo della riflessione scientifica. Gli articoli sono attenti ai diversi ambiti culturali, dall'esegesi alla storia delle dottrine, dall'antropologia culturale alla letteratura, dalla storia dell'arte all'archeologia. In ogni fascicolo appaiono anche recensioni e rassegne critiche. Ogni anno si pubblicano numeri monografici. La rivista è aperta a una forte collaborazione internazionale come mostra il suo comitato scientifico.

L'importanza della liturgia domenicale per un cristiano è grande: sia per chi deve prepararla che per tutti coloro che vi partecipano il messalino festivo costituisce un valido aiuto per vivere la Messa con maggiore responsabilità. In una edizione completamente rinnovata, con nuove introduzione e la nuova traduzione dei testi liturgici approvata dalla Conferenza episcopale italiana, il messalino festivo contiene tutte le messe delle domeniche e delle feste principali, ciascuna con i relativi testi, sia quelli ufficiali del messale romano sia quelli proposti come propri dal messale italiano.