EDB

La lettura della "Visione di Frate Pacifico", reperibile ne "I Fioretti di san Francesco" e nella "Leggenda perugina", ha fornito all'autore lo spunto per una invenzione narrativa, sulla scia della lezione umana del santo di Assisi. Alborino, un povero dai contorni tipicamente francescani, compie dei sogni, quasi delle visioni notturne durante le quali viene condotto da un angelo attraverso il paradiso. Le spiegazioni dell'angelo, semplici ma efficaci e fortemente evocatrici, aprono ad Alborino un mondo di fede e di luce illuminando anche la sua vita quotidiana e la sua comprensione di alcuni personaggi tra i quali spicca san Francesco. Guidato dalla semplicità, spontaneità e capacità di meraviglia del protagonista, molto simili a quelle dei ragazzi, il lettore è invitato a riflettere su alcuni misteri della fede cristiana, come l'aldilà, il paradiso e il diavolo, dei quali si parla poco e spesso in modo superficiale.

Il libretto contiene la liturgia della Parola, antifone, prefazi e collette delle celebrazioni eucaristiche feriali e festive affiancati dal commento quotidiano di fratel MichaelDavide Semeraro osb. Presenta inoltre il rito della Messa, evidenziato con una banda colorata, nonché il calendario liturgico con i riferimenti al giorno, al colore dei paramenti e alla liturgia delle ore. Segnala e medita anche le giornate mondiali e nazionali del mese indicate dal calendario CEI come, ad esempio, in febbraio, la giornata per la vita o quella del malato. Le letture e il salmo sono proposti in corpo più grande per rendere più agevole la lettura. Lo strumento, molto utilizzato dai singoli fedeli e dalle parrocchie, si rivolge sia a quanti frequentano la Messa quotidianamente, sia a quanti non possono farlo, ma desiderano ogni giorno confrontarsi con la Parola di Dio.

Il monachesimo cristiano è nato in Oriente coi Padri del deserto, per poi trovare in Basilio e in Benedetto i due grandi ideatori delle regole monastiche cenobitiche rispettivamente nelle tradizioni orientale e occidentale. Il Vaticano II non manca di raccomandare ai cattolici di accedere con maggior frequenza alla ricchezza offerta in questo ambito dai padri orientali (UR 15). Tale invito si rivolge specialmente alle Chiese cattoliche orientali, in cui l'iniziale fiorente vita monastica si è progressivamente trasformata in vita consacrata impegnata nella vita apostolica. Partendo dalla vita monastica nelle fonti canoniche della Chiesa antica d'Oriente, lo studio commenta la normativa canonica in vigore, affiancando costantemente prospettiva giuridica e prospettiva teologica. L'autore si sforza inoltre d'inserire l'attuale normativa del CCEO nella linea dei "Sacri canones" antichi, che regolano ampiamente la vita dei monaci e delle monache, così come il funzionamento dei monasteri.

L'autore affronta la lettura continua dei capitoli dall'8 all'11 del Vangelo di Luca. Sono i brani del seguito femminile di Gesù, di Marta e Maria, della guarigione dell'emorroissa e della risurrezione della figlia di Giairo, della tempesta sedata, della moltiplicazione dei pani, della trasfigurazione, del Padre nostro e di alcune parabole molto note (il seminatore, il buon samaritano, la lucerna).

Il libretto contiene la liturgia della Parola, antifone, prefazi e collette delle celebrazioni eucaristiche feriali e festive affiancati dal commento quotidiano di fratel MichaelDavide Semeraro osb. Presenta inoltre il rito della Messa, evidenziato con una banda colorata, nonché il calendario liturgico con i riferimenti al giorno, al colore dei paramenti e alla liturgia delle ore. Segnala e medita anche le giornate mondiali e nazionali del mese indicate dal calendario CEI come, ad esempio, in gennaio, la giornata del migrante e del rifugiato e la settimana di preghiera per l'unità dei cristiani. Le letture e il salmo sono proposti in corpo più grande per rendere più agevole la lettura. Lo strumento, molto utilizzato dai singoli fedeli e dalle parrocchie, si rivolge sia a quanti frequentano la Messa quotidianamente, sia a quanti non possono farlo, ma desiderano ogni giorno confrontarsi con la Parola di Dio.

"La Lettera ai Romani è il primo scritto neotestamentario di cui ci sia pervenuto un commento completo, condotto a termine verso il 243 dal grande alessandrino Origene. Da allora ad oggi i lavori su questo testo epistolare si sono moltiplicati in forma esponenziale, attestando l'enorme importanza dello scritto paolino per la fede, per la teologia e per la spiritualità cristiane, oltre che più in generale per il pensiero della cosiddetta civiltà occidentale. In particolare esso contrassegnò alcune ore decisive della storia della Chiesa, dalla conversione di sant'Agostino sul finire del sec. IV fino al commento epocale di Karl Barth agli inizi del sec. XX che marcò una svolta rispetto alla cosiddetta 'teologia liberale', per non dire di Lutero e del concilio di Trento nel sec. XVI" (dall'Introduzione del vol. I). Dopo l'uscita del primo tomo, contenente un'introduzione ampia e documentata, nonché la traduzione e un commento approfondito dei primi cinque capitoli di Romani, il secondo volume presenta i capitoli 6-11. Il difficile testo della Lettera nella sua oggettività costituisce la materia prima dell'evento di comunicazione messo in atto tra Paolo e i Romani: arrivare a conoscerlo fin dentro le sue pieghe più minute è l'impresa cui l'autore ha dato avvio. Nel complesso l'opera di Penna costituisce infatti il frutto maturo di anni di ricerca e di insegnamento sulle lettere di Paolo.