EDB

"L'amore non può esistere senza la comunicazione. Migliorare la qualità della nostra comunicazione significa migliorare la natura e la qualità del nostro amore" (dall'Introduzione). Le pagine offerte dall'autrice, esperta in comunicazione, si concentrano sul binomio comunicazione-amore, con l'obiettivo di accrescere la capacità di dialogo all'interno delle comunità religiose. E questo non soltanto per rendere più soddisfacente la vita dei soggetti coinvolti, ma anche per la testimonianza che essi sono chiamati a portare per esplicita indicazione di Gesù: "Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri" (Gv 13,35). Se nelle comunità viene meno la comunicazione, queste non saranno altro che gruppi di uomini o donne residenti sotto lo stesso tetto e che forse condividono il lavoro e le spese, mentre la loro prospettiva deve essere quella di divenire un'unità fisica, spirituale e psicologica, con specifiche caratteristiche di fratellanza, amicizia e accoglienza, acquisite attraverso la continua cura della comunicazione tra i propri membri. Al fine di tradurre in esperienza il percorso proposto dal volume, ogni capitolo è corredato di un'esercitazione, da svolgere dapprima individualmente e poi in gruppo.

Con lo stile colloquiale che lo contraddistingue, l'autore pennella suggestivamente in poche pagine la figura di Gesù, supportato dal ritratto che scaturisce dal vangelo di Marco. Ne esce un Gesù che è a un tempo simile a tutti - per esempio ha bisogno di mangiare e di dormire - e straordinariamente originale nel suo rapporto con Dio. Particolarmente adatto a un pubblico giovanile, il volume bene si colloca tra i validi strumenti per un "primo annuncio" della fede.

Gesù non è immaginabile come persona isolata: egli è sempre in relazione, o con il Padre o con gli uomini. Il volume parla di Gesù attraverso i suoi incontri: con i primi discepoli, anzitutto; poi i "piccoli incontri", veloci e talora anonimi, e proprio per questo capaci di diventare simbolo dell'incontro con lui.

Il volume presenta trentadue meditazioni su altrettanti brani evangelici che non compaiono nella liturgia domenicale. Ogni brano è accompagnato da due commenti: nel primo Luciano Mazzocchi reca l'apporto di un ministro del Vangelo che lungo il sentiero della vita ha incontrato il buddismo; nel secondo, il monaco Zen Mauricio Yushin Marassi riversa sull'ascolto del Vangelo, in modo del tutto personale, alcune considerazioni, sfumature, sensibilità dalla sponda dello Zen. Il filo conduttore delle meditazioni offerte è il messaggio della gratuità annunciato nel Vangelo dell'esattore Matteo.

L'istituto del Sinodo dei vescovi ha compiuto quarant'anni: fu infatti creato da Paolo VI il 15 settembre 1965. Nel motu proprio Apostolica Sollicitudo egli specificava come l'idea scaturisse dal Vaticano II, affinché "anche dopo il concilio continuasse a giungere al popolo cristiano quella larga abbondanza di benefici, che durante il concilio felicemente si ebbe dalla viva unione nostra con i vescovi". Il Sinodo fu inoltre pensato quale strumento per dare ai vescovi "la possibilità di prendere parte in maniera più evidente e più efficace" alla sollecitudine del papa per la Chiesa universale. In questi quarant'anni il Sinodo si è riunito in assemblea generale - ordinaria (10 volte) o straordinaria (2 volte) -, trattando questioni rilevanti per l'intera Chiesa, nonché in assemblea speciale (8 volte), per affrontare problematiche relative a specifiche aree. Dopo l'uscita del primo tomo (ottobre 2005), che copriva il periodo 1965-1988, il secondo volume prende avvio col Sinodo ordinario sulla formazione dei presbiteri (1990) e prosegue con il Sinodo speciale per l'Europa, all'indomani della caduta dei muri. Il Sinodo ordinario sulla vita consacrata (ottobre 1994) si interseca nei tempi con il primo dei Sinodi continentali - Africa (maggio 1994) - convocati da Giovanni Paolo II in vista del Grande Giubileo del 2000. Tra i Sinodi speciali va inoltre collocato quello per il Libano del 1995, che chiude il tomo. Di ogni Sinodo si riportano i testi chiave.

Mistagogia è parola che si potrebbe tradurre con "introduzione al mistero". Mistero è Cristo stesso; mistero sono anche i sacramenti attraverso i quali si incontra Dio. In un momento in cui la Chiesa italiana si interroga su come ripensare la comunicazione della fede e come organizzare itinerari di fede per i credenti praticanti, per chi torna dall'indifferenza o per gli immigrati che chiedono il battesimo, l'arcivescovo di Bari-Bitonto propone la mistagogia come una scelta pastorale complessiva. Invita a prendere sul serio il fatto che ogni battezzato deve essere "introdotto al mistero" attraverso la mistagogia.

Il volumetto, interamente a colori e particolarmente curato nella sua veste grafica, si presenta come un’agile raccolta di poesie su temi importanti della vita e della fede, corredate ciascuna da un’immagine e da un testo biblico di riferimento. Il filo conduttore dell’opera è la speranza, argomento particolarmente pregnante nell’attuale crisi di valori che possano fungere da punti di riferimento per le persone; proprio la speranza, infatti, sarà il tema del prossimo Convegno ecclesiale di Verona (ottobre 2006). Molto curata è la scelta delle immagini, che inducono alla meditazione e ispirano pensieri positivi. Per queste sue caratteristiche il volume si presenta anche come un utile sussidio per la preghiera personale, o come un piccolo omaggio per chiunque, in un momento di malattia o di sconforto, abbia bisogno di ritrovare speranza.

Com'è possibile che esista creatura umana ad un tempo portatrice di salvezza e a propria volta salvata? È una storia singolare che ancora emana il profumo di un evento tanto grande da cambiare la vita di tanti. È il profumo di una donna speciale, è il profumo di Maria, madre di Gesù. "Come volti, parole, avvenimenti, amori, si ripresentano nella mente evocati da particolari odori, così accade per il profumo di Maria che nel sacro testo, pur parlando raramente, lascia pagina per pagina la sua delicata essenza". Gennaro Matino riprende i cenni che il Vangelo dedica a Maria e li trasforma in momenti di meditazione e di preghiera, verso Dio e sull'umanità.

L'intento del volume è quello di scorrere la vita cristiana dal punto di vista di chi si lascia coinvolgere e vede il vero compimento del proprio essere nel diventare una sola cosa con Dio: il cristiano compie un cammino mistico in quanto chiamato a una "sorte divina". "La vita cristiana non è facile, ma è felice", diceva Paolo VI. Il Vangelo è esigente per una mentalità umana condizionata da valori illusori; diventa invece liberante quando ci si pone con semplicità alla sequela del Signore Gesù. L'autrice invita prima di tutto a "essere", cioè a scoprire il cristianesimo come vita interiore e impegno ad ascoltare lo Spirito Santo; a vivere nella luce della parola del Signore e a ricercare la sua volontà e il suo amore nelle pieghe del quotidiano.

La famiglia sta attraversando una situazione di crisi: uomini e donne faticano ogni giorno per far sopravvivere le relazioni di coppia, messi alla prova anche da problemi economici e bisogni dei figli. Il volume è uno stimolo a pensare la vita familiare nel contesto attuale: la prima parte fornisce una panoramica sull'individuo e la coppia, la cura dei figli e dei genitori, le relazioni con le comunità di appartenenza; la seconda cerca nella Bibbia una luce per illuminare il cammino affrontando argomenti quali uomo e donna nei profeti e nelle lettere dell'apostolo Paolo, il matrimonio secondo la lettera agli Efesini, l'amore nel Cantico dei cantici e nel libro di Tobia.

Il sussidio propone un itinerario di campo scuola per i preadolescenti basato sull'intuizione di una sorprendente sintonia fra tre eventi: l'Esodo, esperienza cruciale per la rivelazione ebraico-cristiana; la preadolescenza e il suo dinamismo di crescita; il cammino delle carovane, nell'Ottocento, verso il "mitico" Far West. Grazie al paragone col Far West, anche il campo sarà una carovana che decide di partire e, attraverso varie tappe giornaliere, cercherà di raggiungere la meta. Il messaggio culminante è che il vero Far West, la vera Terra Promessa, la vera crescita si raggiungono nell'incontro con Gesù Cristo. Per ogni giornata la guida identifica gli obiettivi da perseguire, descrive lo svolgimento della storia e le attività da organizzare, ponendo un'attenzione particolare al legame con la vita dei ragazzi. Insieme al Sussidio per i ragazzi, il testo costituisce un ottimo strumento per gestire coerentemente tutti i tempi di un campo scuola, che vedono alternarsi attività, gioco e preghiera, senza che questi diventino momenti a sé stanti, per un più agile raggiungimento degli obiettivi e una migliore coesione del gruppo.

Il sussidio propone un itinerario di campo scuola per i preadolescenti basato sull'intuizione di una sorprendente sintonia fra tre eventi: l'Esodo, esperienza cruciale per la rivelazione ebraico-cristiana; la preadolescenza e il suo dinamismo di crescita; il cammino delle carovane, nell'Ottocento, verso il "mitico" Far West. Grazie al paragone col Far West, anche il campo sarà una carovana che decide di partire e, attraverso varie tappe giornaliere, cercherà di raggiungere la meta. Il messaggio culminante è che il vero Far West, la vera Terra Promessa, la vera crescita si raggiungono nell'incontro con Gesù Cristo. Per ogni giornata il fascicolo destinato ai ragazzi offre i testi delle preghiere e celebrazioni, nonché domande, testi e indicazioni per le attività di gruppo. Insieme alla Guida per gli animatori, il testo costituisce uno strumento per gestire coerentemente tutti i tempi di un campo scuola, che vedono alternarsi attività, gioco e preghiera, senza che questi diventino momenti a sé stanti, per un più agile raggiungimento degli obiettivi e una migliore coesione del gruppo.